没有人性，该打

秋末乍降大雨，许多小学生没有料到，事先没有带伞，撒腿就向学校跑，想到教室躲避冷雨凄风，跑到了学校的大楼前却不得不止步了，因为有两名值日的学生干部，穿着雨披守住楼门不让进去，其威风凛凛不亚于秦琼、尉迟恭，他们说打上课铃声十五分钟前才能进教室，现在不到时间，所有人都必须遵守纪律不能提前进教室。有许多冻得瑟瑟发抖的一、二年级小学生苦苦哀求，他们象铁面无私的包公一样毫不通融，许多早到的学生无处避雨，在操场上缩头抱肩，甚至有哭出声来的。学生干部拒绝得斩钉截铁，并为自己的坚守职责洋洋得意而有自矜之色。此时，却听“啪！啪！”两声清脆的响声，学生干部被一位中年妇女的家长分别打了一记耳光，并把他们从挡门口的位置推开，对操场上的学生说：“快进教室，别冻出病来，谁都是父母养大的，这都什么情况了，怎么就没有人性，是你们父母教的，还是你们老师教的？”学生们欢呼而入。我无意中路过这所学校见到这一幕，不由得为这位妇女的侠勇喝彩。没有人性，该打！两记耳光给学生干部补上了一堂课，那就是人性至上。

不知何时起，衡量好学生的标准中，听话成了最主要的一项指标，学生干部也都从最听话的学生中选，学生中不是流行“大班长，小绵羊”的童谣么。所以现代教育灌输给学生的都是要听话，社会上也如此，做学生要听老师话，做工人要听厂长话，做科员要听科长话，做科长要听处长话，做处长要听厅长话，做厅长要听省长话，而不许去质疑让你听的话是否正确，是否可以具体情况具体分析。在人命关天时刻也不例外，大夫可以拒绝濒危病人于不顾，等待院长发指示抢救，无院长指示不抢救，即使死了，也是听话的好大夫，不必承担任何指责。

我军有一位家喻户晓的英雄叫邱少云，在抗美援朝战场上，为了保证整个战役的胜利，被大火活活烧身而不动不跑，宁可自己一死以利全军获胜，小学的课本中都选用了他的事迹来教育后代，邱少云是当之无愧的英雄，邱少云遵守纪律的精神也是英雄主义精神，我们学习他的精神也没有错，但他守纪律是为了让更多的战友不被发现而无谓牺牲，他是怀着一颗仁爱之心而坚守纪律，他的死换来更多人的生，死得其所。

而听话并不就是守纪律，被大雨淋浇，不会令任何人有益处，只会使原本健康的人易于患上感冒，中年妇女的耳光是用充满爱心的巴掌煽出的，应该打，打得好。有人或许认为两名学生干部还未成年，又是维护校规，用打这种方式是不适当的，应该追究制定校规的校方责任。这种无限制地追究只会害死更多的人，耽误更多的事，而如果一层层往深追，只能是追不到任何负责任的地方，就象卡夫卡笔下的土地测量员K那样想进入一个迷宫一样的城堡，最后只是把自己耗到心力衰竭而死。这两个十一、二岁的孩子，相对于妇女来说是弱者，妇女有压倒优势的力气去惩罚、制止他们，而当漠视人性的对方是成年人，是以某单位某组织名义漠视人性时，这个妇女还能有力气去煽对方耳光吗？妇女那时就是微不足道的弱者了，不但无法保护孩子，就是维护自己都力所不及。据说战国时公孙鞅变法，制定了连坐之法，不得收留陌生人，他当时得秦孝公信任，封为商君，呼风唤雨，叱咤风云，一旦惠文王执政，被全国通缉，在他自己制定的法令之下，面对听话的百姓，也只能束手就擒，作法自毙。他制定的毕竟还是富国强兵的正确政策，如果一个命令本身就有许多不仁不义的地方，执行者又都听话得很，那样该多可怕，后果不堪设想。

所以只能打孩子的耳光，趁他们还没有长成极大的气力，没有掌握更大的权力，救救孩子！

有一句歌词唱得好：“该出手时就出手。”哪怕只是孩子，没有人性，该打。

佛门禅宗最着名的临济宗创始人义玄向黄檗老师请教问题三次，被打三次，其实是享受着特殊的爱，正如大愚禅师解释所说：“黄檗与么老婆，为汝得彻困，更来这里问有过无过！”