拜谒五人墓

许是少时，难得读到好书，至于今，闲暇唯一之爱好即是读书，尤爱读历史、古文，津津其中，流连忘返，久之性也受其浸染，喜静厌动，董公其昌曰：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。可我总是好读而恶行。

前些日，单位组织先模代表去苏州观光，当办公室通知我行程时，一时间竟雀跃起来。对苏州的向往不仅仅是因范成大：“天上天堂，地下苏杭”的美誉；不仅仅是芹公《红楼梦》对苏州“最是红尘中一二等富贵风流之地”的赞叹，也不仅仅是因吴王、子胥、西施一个个传奇的名字，透过2500多年的历史尘埃吸引着我，在我内心里始终有一个挥之不去的情结：拜谒五人墓。

当我们抵达苏州时，天刚方亮，大概因我们是老顾客，接待方安排的很周到，直接将我们引领到苏州南园宾馆，待我们登记安顿好，负责接待的杨先生拿出一份日程表征求我的意见，上面列着观摩、旅游、购物，包括晚间的活动，内容细致丰富，足见其用了一番功夫，我连声道扰致谢，在寒暄了一番后，我委婉地道出想在行程上加一个内容：去拜谒五人墓，而且是第一个行程。杨先生一时有些惊愣地道：我负责接待工作这么多年，您是第一个要先去拜谒五人墓的人。好，好。我这就安排出发。

在杨先生的安排下，我们一行从通贵桥离岸乘船，船家摇长橹，让我们把枕水人家的高墙窄巷、门楼砖雕络绎看过，杨先生告诉我们苏州城建基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。我边听杨先生讲解，边注目观赏河岸建筑的美，河道两旁的垂幡轻弄着初夏的风，耳际萦绕着甜柔的昆曲，恍兮惚兮，犹如坐上漂荡的卷梢船，醉入一曲笙歌，那滑嫩的船点，糯软的茶食，入口竟不知是何味道。

正当我们畅心赏游之际，船逢一处埠头靠岸，上到岸面，石板铺成的街路，盈着古旧之气。临河一扇黑色的拱门，横额上“五人之墓”四个大字忽然牵住我的目光，那笔画的力量似有千钧压着我的心。使我不由的肃然起敬，我停下脚步，右手合于胸前，深深鞠躬。杨先生在我身边也随我一道鞠了一躬，其他人见我们如此，也随之行礼。

总装分部的小陆好奇地问：“杨主任，这里为何称五人墓？难不成是五个人葬在这里？”

杨先生没有直接回答，他微笑着望着我，同行的其他人，见杨先生如此，都一脸疑惑地看着我。我笑笑道：“你老兄是考我那？”

“岂敢，岂敢，于总先来拜谒五人墓，必是对五位义士仰慕很久。”他有些答非所问。但语外之意也清晰的很。

我向他拱拱手道：“那只好班门弄斧啦。”杨先生笑着道：“请，请，愿闻高论。”

我转身，对我的同事们道：“也好，今天，就给你们当一回免费的导游吧。”，众人不由地笑起来。

财务部部的张琪凤，是同行中唯一的女性，是个爽朗性格的人，有些着急地道：“于总，回去我负责将他们应付的小费收齐了，您给我们说说吧。”一番话说逗的大家又是一阵大笑。

我连忙，做个噤声的手势而后道：“这里是义士安息处，大家要保持肃静，切莫高声喧哗。”众人听此言，连忙屏息敛声。我接着道：“这里共安息着，六位义士，五位是明朝天启年间的义士颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，还有一位是同时期的抗税义士葛成，因仰慕五位义士，迁居五人墓旁。去世后葬于此，因此这里也称六义士墓。”

杨先生边听边连连点头，我知道大家还有诸多疑问，也不等众人发问，就站在那，从天启阉党之乱，东林遭祸，周公被逮，民众抗争，五人就义，一直说到魏阉投缳，除废祀而葬义士，此时，周围不仅仅是我的同事，一些游人也驻足凝听，大家听我一番言语，都不由地颜色肃穆仰头注视着“五人之墓”匾额。杨先生不知何时在那里弄来一些“五人墓”的宣传材料，给我的同事一人分发了一份。我笑向他道：“谢谢，还是你老兄想的周到，这样也省的我诸多口舌。”

杨先生在我身边低低道：“那些材料，不如于总解释的精彩。”我连忙道：“惭愧，惭愧。”

一行人缓步向前，一道黑色的木门映眼帘，木门黑得深沉，似乎凝着恨，透着一股凛然的正气。走进院落，一块石坊竖立，刻在上面的字，因代久年深，被风雨侵蚀，有些斑驳，难以辨识。我无需端详也知那是杨廷枢先生所书“义风千古”四个字，我凝视着那四个字，沉浸其中，悠忽间，感到它所旌显的精神亮影似乎胜过初来时心间悼念的情味。

坊后是殿，殿中一尊碑，碑上所勒，依然是“五人之墓”。字是榜书，镌得实，刻得重，尽显那劲健的笔力。普通一石镌上这几字，就透出神魄，令人望之而震心。杨先生告诉我，书丹者名字叫韩馨，据传韩馨八岁即能做擘窠大字，当年亦为复社的一员。那坊，这碑，都是古物，一身沧桑，不是我之俗眼能看得透的。

再向后是个院子，五人之墓横于当院。张溥《五人墓碑记》“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之”就是这里了。

这是一座合葬之冢，长方形，方砖垒砌，封土上密草丛生，郁郁而青，恍若穿越历史，在微风中向游人招手致意，瞬间就把人的脚步给牵住了，我的脑海里不由泛出“凡四方之士无不有过而拜且泣者”，站在五人墓前，一种从未有过的与历史之近的感觉悠然而生。“颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也”，“且立石于其墓之门，以旌其所为”，“故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记”，张溥在《五人墓碑记》里如是说。

如今的五人之墓，仿佛还是那个样子，足见生命易逝，义之永盛。墓草丛中摇动一抹明艳的光，是历史尘埃中开放的花、英雄的花。身入这样的院落，内心所感的是，这姑苏，这山塘，哪里是“红尘中一二等富贵风流之地”？宁以义死，不苟幸生的凛凛风骨，和吴苑的游乐气调终是两样。五人之躯，沉沉于墓穴；五人之神，皦皦于青史。义气干云霄，丹心化为碧，长眠之士，在人间留下永不褪变的颜色。

伴在一旁的是葛贤墓。墓中之人亦是一位义士，生前迁居于斯，死后并葬于斯，厮守五义士而彰扬代有薪传的心志，足可感佩。怀着一颗敬慕挚心，在六义士墓前一一叩拜。

世异时移，五公邈矣。至于今，“凡四方之士，无有不过而拜且泣者”虽为数百年前情景，我所见之也有年轻时尚之男女过而且拜，足踏入门，步子就沉了，唇边的笑也收住了，神色肃然而敬。1626年的那场斗争，去今已300多年，当时种种行为细节已湮没于历史之中，今人实无形象之记忆。可是有五义士墓在，院墙之内的空气，呼吸起来就有一种特别的味道，凡来此之人，驻足此间，心便入了深邃之境。陈维崧有诗云：此处丰碑长屹立，苔绣坟前羊马。敢轻易、霆轰电打？多少道旁卿与相，对屠沽、不愧谁人者？野香发，暗狼藉。