故乡,山川河流
文章先以概括而具体的语言描写了故乡壮美的风貌,表达了作者对故乡的深情。以诗歌样的语言,描绘着节令到来时故乡的美景,乡人的勤劳;通过节日的介绍描写,表现着故乡的民俗。文字里透出感人的乡情。
五千年的沧海桑田,百八十年的风云变幻是你雄浑粗犷的背景画幔。
黄土,河流,山峦,梯田是故乡历史层次分明的画廊。
在你的四季中,春是耕种,秋是收获,日出日落,周而复始。
山接着山,水连着水。远观,一坡一坡的窑洞仿佛鸟的巢穴。在向阳的山腰上,或者散落,或者连成一片。在它之外,一律地生长着草木。在它之里,居住着一些草木一般朴素无华的人。
一村一村的朴实,孕育了厚重悠远的岁月。
一代又一代人,在黄土地的某一个不知名的村落出生,长大,学会说话,写字,然后,沿着蜿蜒小路走远,融入了城市。
但是,每一次,静倚在城市闹区可以瞑望远山的窗棂,眼前就会浮现那一坡一坡朝阳的村落,想念那村落中的鸡犬相闻,想念那青砖的屋檐下安巢的燕子,甚至,想念那一缕缕闲逸的炊烟在人家屋顶上荡出的幸福涟漪。
黄土地的民俗,民风,民情更像一枚胎记,牢牢地印在心坎里,和那一川河流一起在我们的生命中流淌不息。
节令
节令就是命令。
在乡人的眼中,每一个小小的节令都是那样魅力充盈。
清明一到,斜坡之上草色青青,细雨润了鸟声,在花红柳绿的枝杈间荡漾着,婉转成春的散板。
岁月的枝头,小小节令擎举着农人的心,铺就农谚俗语,写就农人淳朴的梦。
一声声牛哞,在广袤的田野上长啸成春的气度,恢宏壮阔。
土地肥沃而深厚,犁铧入土,仿佛游鱼在水,翻滚的泥浪散发新鲜的气息,夹着青草花香弥漫在微风里。
开垦,播种,在如歌的行板里,种籽纷纷落入土壤,然后,在蒙古长调般的吆喝里催开又一季的崭新。
他们的生活就是这般平实而充满张力。生活就是与一些小小节令连在一起的忙碌和欣喜。
梨花会开,只要节令一到,一夜之间,千树万树,洁白的云朵,仿佛从梦境中一下子涌了出来。
庄稼会成熟,会像梨花一样遍地都是,丰收压满梯田,对于这一切,他们始终坚信不疑。
但是,他们知道,所有的一切都与小小节令息息相关,有着千丝万缕的联系。
节日
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”说的是清明。
无法逾越的时空,使得清明成为承载生者对殁者思念的节日。
在黄土高原上,空旷的土地成为生命永久停泊的港湾,村庄的历史也许早已无法探知,而一个村庄与另一个村庄的区别紧紧地与黄土地连在一起。
“重五山村好,榴花忽已繁”说的是端午。
这是个缤纷的时节。蝶翅扑动,在夏初的草尖开成一朵烂漫之花。花树棵棵,串串花朵纷披,花间的景致何须追问,只听那醉了的莺歌燕舞声声。
浅草丛中暗香盈路,艾草在一丛一丛叫不出名的花朵中袅娜,一缕缕微醺的香气在风里幽幽散开。母亲站在草丛间,镰刀沙沙,眨眼间,艾草在脚下躺成一片。
乡亲们说,五月的艾草是良药,也是最好的驱虫辟邪物,端午当日,将艾草绿柳插上门环是一种风俗,寓意平平安安。
粽子香,艾草香,花香融在一起,被嘤嘤嗡嗡的蜜蜂收起,酿成一句句农谚,然后在花粉轻飏中,孕育粒粒饱满。
“明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。”
苏轼在异地说着中秋的情思。
哪个游子当时当地不会感慨万千,思绪绵绵。
故乡的民俗,民风,民情就像那一条条弯弯曲曲四通八达的小路,伸向田间,河流,山脉,一直直达我们灵魂的深处。
每一位游子,无论身处何地,无论沧海桑田,故乡都同我们血脉相连。