玉树纪行之12：人生路上，聚散不定的同学

在玉树的行程很快就要结束了，我想去看看我的大学同学。可是有人说学校已经不在了，很多学生到四川等地上学了，老师们跟着学生走了。

在路上我遐想了好多老同学久别重逢的情景，可是现在只能是满腹惆怅了。我不知道他带着自己的学生去了哪里，更不知道他的情况怎么样。

没有见到期待中的同学，这种遗憾一直在心中纠结。

在大学毕业十周年的聚会上，他没有参加，据说没有人知道他的电话。全班就三十个同学，来了不到二十人。有些变世故了，不愿意参加同学聚会；有些是失踪了，就像玉树的他。十五年聚会的时候他还是没有来，据说联系不上。

时光如水，一晃我们这些青涩地走出校门的同学都各奔东西、老气横秋了。前两天河南的一个同学来到西宁，打电话说能不能去西宁。我没有时间下去见她，她和他一样，我都是一出校门就没见过。

同学之间，有一种非常可贵的情感在里面。当听到她的声音，我还是感觉我们都没有变化，不惑之年的我们还像二十郎当的年轻人一样。

可是有些人发生了变化，变得越来越世故，同学之间只剩下了攀比、隔膜和利用。这样的同学也经常遇到，一见面问的是你在什么职位，工薪多少，有没有私家车之类的；当面热情地许诺坐一坐，可是一转身就没有了音信；下次见面，还要抱怨你的不是，为什么来的时候不到招呼，走的时候不说再见，让他的一片苦心白费了；如果兴旺发达了，就主动要电话号码，隔三差五打电话联络感情，不过多久就找上门来办事情；如果是一介平民，虚晃一枪就把你撂进垃圾桶。

有时候人生一别成永诀，到现在很多人已经不知去向，在记忆深处落下发黄的碎片。不知道什么时候能够重逢，只能默默地把最好的祝福送给他们了。

就在这种繁杂的思绪中颠簸的时候，却在黄河源头遇到了一名同学，她也是青海民族学院汉语言文学系的，比我低三级。她陪着我和一个师弟去吃饭。她把我们安排到一个撒拉族开的饭馆，那是那里最好的一个饭馆。我们就四五个人，她点了好多的菜。

当我一下车后，她热情地说，她也是回族。一路走来，我们随处可以看到回族同胞，他们都是做生意的，尽管没有近距离的接触，但是从他们身上可以感受到对同胞的热情。她的骨子里也有这种“天下穆斯林是一家”的观念。

落座后，我想她可能是青海民族毕业的，在青海省绝大部分的少数民族干部都是从青海民族学院出来的。果然她说自己是青海民族学院毕业的，同胞加上同学，这样的情感更加真切了。

她是一个朴实的人，没有丝毫的矫揉造作。在上学时彼此没有印象，可是在黄河源头我们感觉就像共同度过了四年的大学生活一样熟悉。

物是人非，离开母校后我曾去过两次，里面发生了一些变化，可是还是能想起曾经的场景。课后闲暇时谈天说地的绿草坪还在，就是被修剪得更加整齐了；谈情说爱的柳荫还在，只是那树已经苍老了许多；读书写字的教学楼还在，只是感觉在新盖的楼房中感觉它低矮柔弱了。

往事如烟，散步在母校，就像浪子回到了母亲的怀抱。看着一个个陌生的面孔，就像曾经的自己也是那么年轻，也是那么风华正茂。一切都变化着，可是永远不变的是母校情和同学情。

我们吃不了多少，一桌子的菜没有动多少，她还说没有照顾好。我想她是真诚的，没有丝毫的客套。

饭后，我们去了黄河源头。黄河源头在距离玛多县城90多公里的地方，牛头碑矗立在鄂陵湖和扎陵湖之间的一座高山顶上，需要22个盘才能抵达。山头寒风凛冽，鄂陵湖和扎陵湖烟涛微茫，黄河之水真是天上来呀。“才过三江源，又到黄河头”，华夏民族十几亿，有几个人能来到三江源和黄河源头呢？大家心里有一种自豪感。这种自豪感来自对于黄河和长江等母亲河的无限热爱和崇敬。

黄河源头所在的玛多县是著名的高原千湖之县，那里有很多形态各异的高原湖泊。一个个湖泊点缀在大草原上，就像绿锦缎上镶嵌了各式各样的蓝宝石。很多湖泊里有高原咸水鱼裸鲤。顾名思义，这种鱼浑身上下没有一片鳞，是鲤鱼的一种，生活在高寒的咸水湖，据说每年就长一两肉，所以非常稀罕，现在已经封湖保护了。

她说这些天那里一直下雨，那天是难得的一个晴天。从黄河源头回来，天空又阴云密布了。她站在寒风中，为我们送行。

走没多远，天空下起了小雨。我默默地说，别了，玛多县；别了，青海民族学院的同学！