斋饭

从来都是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

在寺庙的三天里，吃的都是与平常人一样也不一样的斋饭。所谓斋饭也就是素食，吃素食的感觉还真好！

初到寺里的第一天中午吃的是栗子糯米饭，师傅为我添了一大碗，本来吃不下这么多加之最近的胃不是很好，担心糯米不易消化，可师傅的热情又让我不忍拒绝，只好一大碗全部吃下。没想到还不错，吃过后胃也能承受。晚上是香菇面条也很香，比平常在家吃的量增了一半，师傅们仍一个劲的说我吃得太少。

第二天的中午则是做馒头和糖包，10点半我写好一些东西便下楼来到厨房，于是也学着包包子，起锅后的包子热汽腾腾特别的香甜。这里炒菜用的油以菜油为主，炒菜的方法也与我们平常不一样，她们是先放菜再放油，师傅一再叮嘱油不能煎，不知是否有讲究。虽然这种方法我们平常人家从来没有这样做过，可这里的菜还是特别的好吃爽口，每次心里叫自已少吃点，可不知不觉又吃得撑着了。

这里最好的菜是豆腐、香菇、木耳。常用的就是蔬菜，这个季节基本上是地瓜、丝瓜、苦瓜和土豆、豆牙及青辣椒等。每餐总是5至6个菜不等。餐桌上除了每人一双筷子另外还有三双公筷，自已的筷子不能直接去盘子里挟菜，这种卫生的做法就是我们平常吃很够档次的酒店也不曾做到，除了那碗汤用公勺，其它的好像都是你一筷来我一筷去的。在寺庙里却很规矩的做到了。

每餐的饭做好了，首先要用小碗各样的弄一碗到佛堂敬佛，敬佛时敲钟、念经、跪拜。敬好佛后才是我们这些常人吃，饭桌前两个师傅一定要双手合十念念有词，而我们则是端着碗筷马上开始。

三天里看到的都是那个来看外婆的孕妇和另一个50岁的妇人一起做饭，学包包子那天我到火房帮忙加柴火，可孕妇一定不让说是不要弄脏了我的手和衣服。于是搬个椅子坐在她身边与她聊天。她说她外婆长年吃素与孩子们住一起极不方便，于是自已非要住庙里来，偶尔会回家看看，晚辈们也常来看望。当我说这里的米饭特别好吃时，她说这几天吃的米是她带来的自家种的米，我望着她近八个月的身孕大腹偏偏的样子，不可信的说那你是怎样拿来的。她说下班车后自已背上来的。我的天！这长长的山路你背几十斤重的米这样容易动胎气而造成早产的。她说那天是有点累倒也没事，平常在家做习惯了。望着她那种平静自然的神情，让我想起了方方老师在小说《暗示》中的一段话：“你只须记住，不要把自已的生命想象得太高贵了。其实人生命的质地是贱而韧性十足的，它的本质是什么都能承受得住。无论何等的重负、压力甚至屈辱。活着，是它惟一的本能……”

看看这个坚强而韧性十足的母亲！想想自已，想想身边的许多人，真的觉得多数时候是在无病呻吟！

记得刚结婚那几年常常家里亲朋好友客不断，特别是假期，许多同学以能到我家聚餐聊天为一乐事，现在自已也忙朋友们也忙，只是忙得有些浮燥和没有了方向。上星期天在家把卫生做好后独自坐着电视不想看电脑也不想上。于是想起了许多往日的岁月。又于是一一电话给几个好友，都是一个忙字了得，难得休息日都在麻将桌上忙着呢，全民皆麻将了。刹那觉得自已竟有了一些孤独感。

所以现在能做几个好菜的心情也淡然了，总是为了要吃饭而做饭，有时不是在餐馆应酬便是懒得做饭也上餐馆了。生活真的变了，吃也无味了，倒是这几天在这清静的寺庙里吃到了味道，这斋饭让人吃出了佛念！

有意思的是，在我伏案写字的桌子的屉子里不但有许多可读的禅书，还有一本《读者》，并发现了1999年和2003年的部分《咸宁日报》。有一篇写竹的好文章让我读了许多遍：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”。“未出土时便有节，及凌云外尚虚心”。更有趣的是，唯一的一张2003年的《通山报》内竟有我赞助的栏目：“雅芳杯倪氏奖有奖征文赛”。真是一切渺小都是缘啊！到底是一个怎样的读书人在此住过呢？这些书和报纸好像是在这里静静的等待我的到来，让我来圆一个前定的尘缘今世的梦。

这也算是我的另一种精神食粮的斋饭吧！冥冥中佛在提醒我笔耕不辍，坚持写出为人类可读的好文字来！

于是电话给先生，让他来接我时带上我的《中国红》和《一路走来》，我也要把她放在这里听听佛音听听佛的教诲！

先生在第三天的下午带着女儿提前来接我了，一家人一起在这寺里吃了晚饭后下山，到家时己是天黑。

离去了，“不问几时来，云飞蓝天外”。虽然不是一步一回头，可我带走的是在平常日子里所难得的平静和平静以外的收获。