上善若水济渎庙

我的家乡济源因济水的发源而得名，因济水命名的城市很多，如济阳、济宁，还有省会济南，而源头却在豫西北的小小济源，的确让人引以为荣。身为一名土生土长的济源人，虽然多次来过济渎庙，但对其悠久深厚的历史文化却仅仅是一知半解，这次陪朋友们来济渎庙观瞻拜谒，庙内导游员精彩详尽的讲解真让我增长了不少见识。

济水在古时独流入海，与长江、黄河、淮河齐名，并称四渎。“渎”，中国古语意为独流入海，绵绵不绝。古时的济水被认为是北渎大济之神，隋代朝廷为了祭祀济渎神，敕建了这座济渎庙。济渎庙又称济渎北海庙，坐落于济源市西北济水发源地，是古“四渎”唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，也是河南省现存最大的一处古建筑群落，也是国家重点文物保护单位。祭祀之风，古来有之，在以农业为主的远古社会，人们对一些怪异的自然现象无法作出科学的解释，只好臆想出些山水之神，兴云布雨，祈求五谷丰登，国泰民安。据导游介绍，济水原称北渎大济之神，唐时被晋封为清源公，后鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠，宋时济渎神被封为清源忠护王，北海神被封为北广泽王。自隋以来，历代皇帝遣使莅临，举行盛大祭典活动，一直延续到清代……一部济渎庙的兴衰史，简直就是古代水神崇拜史的缩影，济水贯黄河而自清，历曲折而入海的独特流向，铸就了中华民族含贞自洁、威武不屈的高贵禀性。

济渎庙坐北朝南，总体面积布局呈“甲”字形，蕴含“金龟探海”之意。现存建筑，在中轴线上有清源洞府门（山门）、清源门、渊德门、寝宫和临渊门，龙亭、灵源阁等，两侧有御香殿、接官楼、玉皇殿和长生阁等，朱门重重，庭院深深，古柏参天，碑碣林立，绿水环绕，曲径通幽，亭台楼榭，交相生辉。其中清源洞府门，系三间四柱挑山造木牌楼，为河南省文物价值最高的古建筑。清源门建于明道中期，古人称之为“仪门”，当年济源一中曾把这里做图书馆用；清源门后，史载有四座相对的碑亭，俱已被毁，现存完好的仅有大明诏旨碑刻。此碑刻立于明洪武年间，通高5.5米。宽1.7米，碑文是明太祖朱无璋称帝后为了统一名山大川颁布的圣旨，字体工整，遵劲有力，为研究明朝初期的政治经济文化和礼仪制度提供了重要资料。第三道门渊德门，与后边的渊德殿、寝宫为整体廊坊建筑，所以也叫廊坊大门，古时祭祀水神最高级别的典礼就是在此举行的，这也是首届济源县委办公旧址，党继新时任县委书记，1932年英勇就义，年仅26岁，英年早逝让人扼腕叹息！渊德大殿是济渎庙的主殿，只可惜在清代被捻军烧毁了，只有柱基历历在目，幽幽诉说着曾经的奢华与荣耀……寝宫内则供奉济水神的睡像和济水神夫人像，古老的木质大门上镌刻着一副楹联：“河神高枕民无患，黎民安庶民唱歌”，我在心里默默祈祷了一番，斜窥殿两旁那言之凿凿、故弄玄虚的道士，未敢多做停留就离开了。穿过临渊门，站在龙亭中，俯览着北海池，因近来天气干旱，池内水位降低了许多。最吸引我的是柱上的那副楹联：远朝沧海殊无碍，横贯黄河自不浑，呵呵，用以涵盖济水神韵实在是绝妙之极！池对面有个小亭子唤做临渊阁，阁前有一段宋代汉白玉独石雕刻栏杆，透雕宝瓶和“万”字花纹，“万”字花纹原为佛教图案，出现在济渎庙这一道教场所，可看出史上佛道同修、和谐相处之意。

走过白虎厅，穿过一片翠竹林，眼前的这个高台式建筑叫长生阁，建于清代，是祈求长生不老之处。长生殿的高台石壁上，生长悬挂着藤蔓相连、翠色如洗的何首乌（据说与王屋山的何首乌一脉相承），掩映着“天下第一洞天”六个古朴雄浑的大字（王屋山号称“小有清虚之天”，居道教十大洞天之首）。台前根基上还长着一颗翠柏，悬空而立，大有傲世独立之势。长生阁前面有一处小碑林。集中存放着唐、宋、元、明、清各代的石刻碑碣数十幢，其中金大定年间的创建石桥记，书法劲健，其拓片曾多次出国展览。元代大书法家赵孟頫写的“投龙简记碑”（此碑记述元代一次祭水盛况。龙为黄金龙，简为玉符简，投龙简为古代祭祀水神的最高礼仪），笔致雄劲而秀润，尤为世人所称道……尤其是济渎文化长廊，包括碑海碣英、济水文化、济渎庙变迁等，回廊东西两侧陈列着一些石刻碑记以及五百余张精选的照片，较全面地展示了济水的历史文化精髓，尤其是济源老县委以及师范学校、老一中曾在此设立，更为古老的济渎庙增添了一抹华彩乐章。

让人感叹不已的是庙里现在巍然尚存的树龄1800余年的两颗古柏，“古汉柏”相传是西王母吐桃核，吸收济水精气而长成；“将军柏”，传说为唐初叱咤风云的尉迟敬德奉命来这里监守大庙时，曾经把钢鞭挂在此树，五代后汉皇帝为了追念尉迟公的功绩，便封此树为“将军柏”。“老树何年荫柘黄，至今犹带紫泥香，材高岂但倚廊庙，岁久还须作栋梁，满地风霜空凛凛，凌云节操愈苍苍，夜来明月枝头动，疑是将军宝剑光。”明代诗人尹安这样写道。眼望这棵经历千载风霜苦雨的老树，依然是老干扶疏，新枝茂密，俨然一派仙风道骨。难怪在“四害”横行时期，曾有人无限感慨地写诗赞颂道：“扭断腰身剩薄皮，新枝依旧翠云垂，济渎庙里将军柏，暴风飙风总不移”。大树周围的栅栏上缠绕着好多圈密密麻麻的大红毛线，这难道也是祈福所用吗？呵呵，如果这样想的话就大错特错了。在济源当地有个习俗，父母喜欢给孩子记个干爹以便养活，“将军柏”既长寿康健且经风沐雨，有这样的干爹可谓“背靠大树好乘凉了”。呵！树周围的红线就是孩子过生日时爹娘来此系上的，寓意孩子能传承松柏之志，操守清明……

迈步于济渎庙的亭台楼阁间，斜倚在济渎池的雕栏石刻旁，摩挲着斑驳的碑碣，寻觅着隋唐远古的历史遗迹，追思着腥风血雨中的铮铮铁骨，怀想着北海池畔的书声琅琅，淙淙流水与拱桥碑碣相映成趣，森森古柏与袅袅青烟中间传来的晨钟暮鼓，渐有恍若隔世之感，济渎庙，应当是先有水而后才有庙的吧？！古代帝王为了黎民安庶祭祀水神，不过是舍本求末吧，其实这载舟覆舟的“水”、泽被苍生的“水”原是天下百姓的人心背向啊，临行时，庙门上的楹联：“位尊四渎泽华夏，福永千秋济众生”，使我又想起了道德经中那句：上善若水，水善利万物而不争……