边走边看王屋山

“太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北……”《列子.汤问》中愚公移山的故事流传千古，一直被世人津津乐道，“愚公故里”几乎成了济源这个小城的代名词。在这里妇孺皆知的老愚公不仅是神话传说中的人，更是一种荣光和精神的象征，凡有外地的朋友来济源，第一件事就是要到王屋山去，我的几个朋友也不例外。

车驶出市区直往西行，宽阔的盘山公路两旁是郁郁葱葱的山体，漫山遍野长满了栗树、槐树、枣树、白杨树，还有一些叫不出名字的树木，树冠上开着一些细碎的花儿，有黄的，有白的，虽然已经是盛夏了，花儿开的还是那样蓬勃滋茂，在热辣辣的太阳底下流光溢彩，招引得蜜蜂儿在花间飞来飞去，嗡嗡作响。推开车窗，阵阵山风吹到脸上，风里蕴含着草木的青气，润润的，凉凉的，真是惬意极了。大概过了四五十分钟，车子驶过了阳沟岭，不远处就是闻名遐迩的道教圣地王屋山了。我探出头，再次深情凝视着这片神奇的土地，路旁的万亩经济林有的才刚刚挂果，有一些老乡蹲在路旁，身边篮子里放着早熟的苹果、李子、桃子……呵呵，一切是那样的熟悉，一切又都是那样的新鲜，不觉来到了阳台宫。

踏过一个个青石台阶，就来到了凤鸣台，据说有缘人在此击掌、顿脚，就可听到凤凰鸣叫的声音。呵呵，可能我缺乏那“彩凤双飞”的灵犀，自然也听不到类似凤凰的嘤啾之声了。走过凤鸣台拾阶而上，穿过一道朱门进入阳台宫。阳台宫始建于唐代，后经元、明、清、民国历代修葺，相传唐玄宗的妹妹玉真公主曾在此修行，阳台宫背靠天坛山，面向九芝岭，形如丹凤朝阳，布局严谨，高低错落有致，三清大殿居前，玉皇阁座后，旁列廊庑，西有道院。步入院内，映入眼帘的是那颗古老的菩提树，据历史记载，这棵菩提树乃是当年玉真公主亲手栽植的，显示了道家包容一切的博大精深。还有三颗古柏，一曰“龙柏”，一曰“凤柏”，一曰“鸟柏”，古木参天，虬枝扭结，形容逼真，灵性十足，树上悬挂着、缠绕着许许多多祈福许愿的红黄布条，上边写着各种各样的祝福和心愿，在徐徐的清风里摇曳不已，可见善男信女们祈祷时那一颗颗虔诚的心。阶下还放着一个明代的大铁钵，据说是灾荒年间用来舍粥或庙里做法事时供香客斋饭所用。这么大的锅，怎么挪动它呢？如何清洗呢？让我一阵阵费解，不过有一点是可以肯定的，足以说明当年的香火鼎盛了。三清大殿是河南省现存规模最大的明代木结构建筑，外围石柱浮雕画联颇为奇特，一联是“风调雨顺国泰民安，苦海无边回头是岸”，一联是“八仙过海，各显神通”。殿内方形柱通身浮雕道教神话故事，形象优美，栩栩如生，皆为明代艺术珍品。殿后五米高台上就是三檐三层琉璃玉皇阁了，是河南省最高大的古阁，参差层叠，规模宏伟，因正在修葺，只好望而兴叹了。

接下来要去的就是传说中轩辕黄帝祭天的地方王屋山天坛极顶。一路北行，首先看到的是愚公移山群雕，把老愚公率领子孙移山开路的情景刻画得惟妙惟肖，形神兼备。再往前走，山沟间溪流叮咚环绕的便是迎恩宫。据说这是山上道士迎接皇帝的地方。迎恩宫往西五里多点就是紫微宫，相传原是唐朝开国皇帝李世民的叔父李道宗的隐居之所。这些历史虽说也给王屋山增添了无穷的文化色彩和历史底蕴，可我心里最在意的还是山下那颗灵性十足的千年白果树，以及那股绵延不绝的“不老泉”。要说这白果树到底有多粗呢，有个雅号“七聋八拐”（七个老太太加上一根拐杖才能绕一圈），最奇特的倒不是它历史的久远，而是那份令人无法置信的神奇。每当中华民族发生惊天动地的大事时，这棵神树必当自断枝桠，以示伤痛，树下的那些粗壮的树干正是当年的残骸；据当地的一些老人说，建国前，这棵树到春天也不发芽，病病歪歪的，人们还以为它快到老死了，谁知道这几十年来，竟然越长越旺了。呵！想不到树也有喜逢盛世之感啊，真是正合“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之意啊。我正饶有兴致地和朋友们聊着这棵树，突然看见一位发如堆雪的老人，身着一身牙色的唐装，鹤发童颜，气定神闲，从我身旁经过。“大爷，你今年高寿啊！”我冒昧地问。“80多了。”老人笑着说，一口纯正的普通话。后来，我听老人说，他是个军人，在山西当兵，是第一次和老战友们一起来济源旅游，老人边说还指着周围的人。他的战友们也扭头热情地笑着，看起来一点也不像那样大岁数的人。望着他们银色的发，生动的脸，我不觉有些动容：“能给你们照张相吗？就在白果树前。”按动快门的一瞬间，我的眼睛润湿了。距离白果树不远，就是不老泉了，它是永不干涸的，谁也不知道这股泉究竟流了多少年。掬一捧喝到嘴里，甘甜清冽，沁人心脾，直觉神清气爽，回味悠长。一些游客情不自禁地撩起水来洗脸洗手，还有的拿出水瓶装些走，更多的人都想在不老泉边留下靓丽的身影，也许是为了“不老泉”这美好的名字，也许是为了心中美好的愿望！

恋恋不舍地告别了银杏树和不老泉，直奔天坛峰。“天坛神路”我们不敢挑战，还是直接坐索道上去吧。坐在吊篮里，脚下是绵绵的群山，绿色的树木像一道天然的屏障，使人们不清楚自己到底在多高的海拔上，一个个怡然自乐地，耳听着树叶沙沙作响，间或还有鸟儿的鸣叫声，单顾着享受山间的那份静谧和悠然了。下了索道，就是一层一层的石阶路，需要二三十分才能爬到天坛极顶的总仙宫。刚走几步，我就发现心慌气短，小腿有些发软。停下脚步，定定神，调整呼吸继续往前走，和任何事物都一样，爬山是不能着急的，认清方向一步一步向前进就足够了。狭窄的台阶有些陡峭，我盯紧脚下，不徐不缓地往前走，不一会我的额头汗津津的，同行的老李早已经汗流浃背了，小马因为穿的鞋不舒服，索性脱了鞋子光起脚来，呵呵，招惹的沿路的游人侧目注视。走在山里，眺望着远山近岭在或明或暗的天坛云海中若隐若现，犹如怀抱琵琶半遮面的女儿，那欲语还休的风情让人欲罢不能，沿路的石头上刻着一些说明，有介绍王屋山独特地质结构的，也有介绍风土人情的，还有一些神话传说，走走看看，看看走走，一行人兴致盎然地行走在山间。突然，我听到几声澄澈的钟声在山谷间回荡，给古老的王屋山增添了不少灵动色彩，不知道是肃穆的钟声衬托了山的静谧，还是山的巍峨彰显了钟声的厚重，我没来由想起了那部电影《清凉寺的钟声》。

寻着钟声继续往上攀登，终于登上了天坛峰。山顶有座清风台，只见一块巨石横卧台上，石壁沟壑粼粼，其间密密麻麻都篷架着小树枝，这到底是为什么呢？有人介绍说，凡是男子在此间矗立一根树枝的（不分大小），皆可从此顶天立地，自立一份天地事业；若是家中有人腰椎欠安的，也可据此祈一份平安健康。同行的小马、小崔、小韩也不甘落后，个个依计而行。紧接着，我们来到了天坛极顶。山顶的旖旎风光自不必多说了，只有一件事令人美中不足。山顶有个总仙宫，里边住着些外地的道士，故弄玄虚地拦住我说有几个字给我，我情知其中有诈赶忙离去，他却又说要送我六柱高香，唉，难道连现在出家修行的人也利欲熏心了吗？莫非只有花大价钱才是真心礼拜神佛吗？若是神佛都被贪心的人如此异化，和收受贿赂有什么两样呢？倒是苦了那些真心向善的人了，也冷了天下善男信女的心。这些人是不配守庙礼佛的，因为其心已然恶俗。默然走出总仙宫，想去舍身崖看看，或许刺人骨髓的山风能给我清醒的警示吧。世上万物原本高矮不一，良莠不齐，何须事事较真苛求呢？古人云：“人到万难须放胆，事若两可须平心。”说的就是这个理吧。

下山时，路好像近了很多，几个人东一句西一句的就坐上索道下山了。在愚公群雕的广场上，我们有幸看到了当地群众自发排练的演出“黄帝祭天”，还有王屋琴书表演，顺道买了些山里的苹果、李子吃，呵呵，虽然外观没有城里的水果诱人，吃起来却相当得美味。有时候，眼睛看到的美好也不一定是真实的，那些虚幻华彩的外表恰恰迷惑了你的心智……

这个夏天，我又与王屋山定下了心灵之约。尽管我静静地来匆匆地去，尽管我没有走进王母洞，尽管我没有听到传闻中的凤鸣嘤嘤，但我并不感到有什么遗憾。置身于空灵透彻的自然间，山的无言，石的默然无不荡涤人心灵的埃尘。就像不老泉悦耳的叮咚作响抚慰了我疲惫的身心，就像白果树深情的绿荫披盖溶解了我莫名的烦恼……