黿头渚上看太湖

去了无锡不游太湖，就像到了八达岭而不去登长城一样遗撼。

我家院中原有一座孔窍玲珑的假山，那皴皱斑驳，欲倚复斜的形态，很是耐看，据说就是用太湖石叠垒的，这也是我对太湖感知的开始。虽然后来知道，所谓的“太湖石”，不过是人们对园林用石的泛称，不一定来自太湖，但太湖给我的印象非未淡化，反魂牵梦绕，让我对它更加神往了。

这个愿望终在去年9月实现。当我站在湖滨黿头渚的最高处极目远眺时，首先感到的正是古人笔下：“莫知天地之在湖海，湖海之在天地”的浩阔！它无须雕琢修饰，也不屑卖弄作秀，仅凭那极富动感的涵澹澎湃，就堪称美的经典了！

游太湖，我是从蠡湖开始，蠡湖形如葫芦，是太湖嵌入无锡的内湖。

2500多年前，吴王夫差为讨一位美女的欢心，曾在这水静鸥闲的芳草湖岸建造离宫，让她在这儿过着捋花搦草，长闲逸豫的日子。当一代人杰范蠡助越伐吴、功成身退之后，以身许国的这位名叫西施的女人，终于和她的心上人范蠡走在了一起。历尽沧桑，早被“伴君如伴虎”弄得如鸟惊弓的他俩，面对这缤纷浩阔的湖水，想必也是感概良多吧！

就在我们从鼋头渚走近水洄石绕的湖岸时，趋前跑后的导游，刚好讲完了有关西施的香奁传奇。

此时，正值清景满眼的深秋，在格外高蓝的天幕上，白云却低得像飘浮在头顶的棉花。这时的太湖，极易让人联想到西施那高远旷达的人格和柔婉蕴藉的心灵。特别是那涛声依旧的湖水，天生具有一种亲和品格，总能给人以舒心的快意和气象万千的美丽。

芦苇的闯入几乎是猝不及防的，一点铺垫也没有。但对湖水来说，却如睫毛对于眼睛那样必不可少！晃眼看去，它也确如睫毛那样呵护着秋波般莹湛的湖水。往更远处瞧，它却又酷似包装太湖的风帘翠幕，游人到得湖边，只需将视线稍稍越过它的玕琅丽影，便觉得一轴山光水色的巨幅，在你眼前徐徐展开。芦苇本是南方常见之物，但这里的芦苇却尤为有声有色，这也许是源于它对季节的敏感吧，每当菊黄蟹肥时，它们便翩跹婀娜，纷纷扬扬飘舞起来。看大片大片的芦花在疏淡的秋光中风姿绰约，摇曳起伏，若非亲临其境，你绝对说不出它带给你的视觉冲击与心灵震撼。而且，在太湖这三万六千顷，横跨江浙两省的烟波浩淼中，蒹葭苍苍，烟水茫茫，还有什么比芦苇更能一诺千古地与湖水长相厮守的呢？

如一头巨鳖探头入湖的鼋头渚，其实只是南犊山伸入湖中的一个半岛。刚到这里，同行的一位游客就把鼋头渚读做了“龟头渚”，随即引来一片善意的笑声。没错，从形状上看，它也确似一只巨龟匍匐在碧波万倾的水面上。难怪古人对它是这样形容的：“更有一巨石，直瞰湖中，如鼋头状，因直呼为鼋头渚！”人们之所以没有把它直呼龟头而是称做鼋头当然是有原因的，大概是认为鼋比龟“名声更好”也“更为吉祥”吧。传说它是龟和龙所生，其尊容就像我们身边那座头像龙、身若鳖、尾如龟、爪似鹰，叫做“震泽神鼋”的铜雕像。

登上距铜雕不远处的高阜临虚四望，这里山不高，却层峦叠嶂，水不深，却碧波万顷。说不完的岚影波光、烟霞泉石，一颦一笑，皆顾盼生姿，恰似一幅水晕墨瘴的山水画卷。纵目远眺，更是天水相连，云霞成片，沧茫万顷，帆影点点。太湖这种兼具山、水、湖、海之胜的景观，真忍不住令人生出一种振羽破空，直上拂遥的超凡绝俗之感。

但导游的讲解，却将我的思绪从神游八极拉回地面。

他说：别以为这里只有青青的山，柔柔的水，软软的吴语，春秋时期吴国对越国的致命一击，打得勾践输城献美，肉袒出降的夫椒山之战，就发生在距此不远的龙头渚水域。在那个不大的洲渚上，至今还遗留着吴王夫差当年亲自桴鼓湖荡的“战鼓墩”。又过了两百多年，翠华摇摇，逶迤东巡的秦始皇，也曾驻骅于此，并留下了四个马蹄印迹。因系皇恩眷泽，夫椒山从此也沾了光，被更名为马迹山（现又称马山）了。历代文人在此趋风附雅，留下墨迹者亦不少，远的不说，近人郭沫若就在此留下过“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句。而自诩“四大皆空”的赵朴初先生，也在这峭然森古的岩壁上，留下了“龙头渚，景色胜天堂”的题词，这就不能不引来人们对先生的书法人品作一番品评了！

谈到附庸风雅，本世纪初，清末举人扬翰西曾花数万大洋在此购买了包括鼋头渚在内的60亩土地，并在那里的山涯水畔建起了“横云山庄”。他把北京颐和园的玉带桥也仿造在这里，取名长春桥，并在桥头两岸的长堤上遍植樱花。据导游讲，若在樱花时节来到这里，那红白相间、似云若雾的樱花，那缺月弯弓似的拱桥，那趁着湖上的雾霭或芳晨佳夕的毛毛细雨，那份典雅与从容，会让步入画中的游客留连忘返。眼下虽错过了季节，我们也为不能欣赏樱花夹道、喷火蒸霞的美景而遗憾，但在这四季皆宜的太湖，即便深秋，站在这临湖的洲渚上，远眺烟波浩淼，岚影空蒙，水天一色的湖水，那轻飘曼舞的雾霭，那婀娜起舞的芦苇荻花，那牵起道道水波的帆影，直把这秋光中的湖山秀色渲染到了极至。而这说不完，道不尽的山青水碧和吴侬软语，又让我无意间想起了“吴越春秋”那旖旎风华的昔日和吴越文化天生丽质的现在……