走近藏乡

一、情系草原

从川西北草原回来已经一周了，回想起在高原草地几天的经历感觉仍旧还像在梦境中。仿佛是很久以前发生的的往事了，可是当我翻看高原草地这些精彩的照片时，我才确信这是件刚发生不久的事。其实为什么会有这种恍惚的感觉，我也说不清楚，也许是将太多的情感留在了那片草原上。

今天蓉城又是大雨滂沱，我呆呆坐在办公室窗前，看着灰暗的天空，听着窗外哗哗的雨声，让我想起在红原日干乔大沼泽草地上那场说来就来的阵雨，想起在风雨中为了走一走红军走过的草地，我们彼此那被雨打湿的衣襟。思绪一下子被翻到了若尔盖那宽阔的草原，唐克九曲黄河上层峦叠障的山脉，黄龙那漫山遍野郁郁葱葱的树林，花湖中那静静开放的花朵。

七月的川西北草原宛如一块镶嵌在原野上瑰丽夺目的绿宝石，这块神奇的地方有着花湖，黄河第一湾，月亮湾，郎木寺，天葬台，瓦切塔林，九寨沟，黄龙等等神奇的风光。每年7月是草原最美丽的季节，吸引了无数老外和喜欢户外的人们倾之若骛而来。今年我是下决心一定要去著名的“川西北高原的绿洲”湿地草原看看，去体验这一方圣洁的雪域，一片神奇的土地，一个质朴的民族，一幅绚丽的画卷。

从6月开始就蠢蠢欲动，先是和几个朋友相约想自驾车去，考虑到从来没开过这么长距离的山路，我心里打怵。继而寻找别的途径，参加了一个团队已经定好7月7日出发了，可是7月3日四川的大暴雨使得都汶路段断裂，眼看着这次旅行即将泡汤的时候，得知还有一个团队也是7号去花湖，走东线。马上与之联系，幸好是熟人带队，立即答应我加入，这样总算落实了我看草原的心愿。

知道阿坝州的公路上有塌方、有泥石流，可一心想着红原、若尔盖那辽阔优美的湿地草原风光，那气势雄伟的雪山森林景观，以及悲壮动人的红军长征文化，浩瀚神秘的宗教文化，绚丽多彩的藏乡风情，就什么也不顾了。

哪个户外者没有经历过困难，想想大草原里格桑花和许许多多难以叫出名字的美丽野花，争奇斗艳地在这个季节里绽放，展现出大草原的色彩，心中有种冲动的感觉。是的，我和草原有个约会，如今该是实现这个愿望的时候了。网上查到红原和若尔盖7号以后是大晴天，心中不竟特别高兴，一颗心早已飞进来川西北草原那片神奇的土地。

二、感受藏乡风情

7号6：30集合在成温立交路口的麦德龙大门，两辆旅游车共65名大小游客，在导游的问好和解说中，向着我们第一天的目的地松潘川主寺进发。在经历一路的艰难旅程后，落日余晖中我们到达了川主寺西部王朝大酒店。

对于川主寺我并不陌生，以前曾经有两次来过的经历，印象中这是一个荒凉的过路小镇，地理位置却十分重要，是去九寨和黄龙的必经之敌，也是去若尔盖和红原的分叉口，没想到十来年没来，如今的川主寺已经建设得十分漂亮，是一个繁荣的重镇了。

对于川西北的嘉绒藏族来说，原来基本就是游牧的居住形式，喜欢他们哪种长年累月逐水草而居的一朵朵帐篷。他们骑着马、驮着帐篷，走亲串友、跳舞唱歌、比试骑术、欢聚一堂。红原大草原古典的麦洼锅庄，是藏民为感谢上天给予如此丰厚的礼物而舞蹈。

游牧民族逐水草而居，像草原上那些飘动的云块，却永远都没有化雨停驻的时候。现在在红原，若尔盖等草原上，由政府出钱，已经建立了无数个漂亮的村寨，给这些游牧的藏民们建立了临时居住点，供他们居住。在以后的几天中，我们也见到不少这样的居住点，比如若尔盖县的班佑乡，在“314”藏独闹事中，毁掉了多少红旗，可这个乡的书记那句“人在旗在”，使得班佑乡成为了典范，是省委书记的帮扶点，如今的班佑乡全是新盖的一栋栋藏家风格的小楼，每个楼上都有一面鲜艳的红旗，形成了一道亮丽的风景线。

有人会认为也许游牧才是他们最好的生存方式，我们了解的哪种到草原上藏民的帐篷里喝酥油茶，骑马等等方式多好，既可以吸引旅游者或城市人的好奇，又可以延续古老的藏乡文化。但是毕竟时代不同了，我们都生活在人间，很多具体的问题游牧已经无法逾越，如孩子上学，医疗条件，食品采购等等。今天我们见到的藏民很多都是开着摩托或者汽车去放牧了，不知道以后若干年还能不能在草原看到这样的帐篷牧民，看到那升起的缕缕炊烟，骏马，牦牛，牧羊犬。

晚上导游带我们去了川主寺一家藏族的歌舞、烤羊晚会，（自费项目：团体票120元／人）让我们实地体验了一次藏乡的风情，旅游车下车伊始，热情的小伙姑娘就献上哈达，然后是领着我们迈过松枝火盆，神水浸手，转过尼玛堆，进入大厅依次坐好，接着就上来青稞酒，酥油茶，香肠，炒莲花白，土豆蘸辣椒面，酸菜面块等等。同时表演各种藏族的风俗和唱歌等节目表演，互动节目也大多是取新娘找新郎等等熟悉的老套路。最后高潮是烤全羊和跳锅庄。

我对这些已经太商业化的活动不感兴趣，在大家围着篝火跳锅庄的时候，我在院外仰望天空，高原的夜空如此清澈，满天星斗，四周一片寂静，屏住呼吸，抛弃杂念，整个身心完全融入那深广的天空中，好像自己也变成了那闪烁繁星中的一颗，虽不耀眼，却散发着自己的光芒来照亮周围的天空。

回程中10号下午4点，我们再次回到川主寺，这次有时间让我慢慢在街上遛哒，川主寺现在已经很繁华，街道干净而整洁，两旁的建筑古色古香。特别提醒：导游带去买牦牛的商店牦牛肉88元－118／斤，而川主寺西部王朝大酒店对面那家牦牛肉专卖店，麻辣牦牛肉才38元／斤，不可上当！

三、我和草原有个约会

若尔盖大草原是地处四川、甘肃、青海三省结合部的中国川西北大草原，由若尔盖、阿坝、红原、壤塘四县组成，为中国五大草原之一，面积35600多平方公里，系以牧为主的藏族聚居地。

第二天一早，车从川主寺开出不久就进入了若尔盖大草原，第一次真正看到如此美妙的景色。从进入草原的那一瞬间，车上的女人和小孩就开始尖叫，大家心境突然开阔起来，无边的草原，蓝蓝的天空，远处的山峦，真的让人有种豁然开朗的感觉，当成群的牛羊出现在我们的眼帘时，兴奋度又被提高到八度。

从车窗望去，路两旁是无边的绿色草原，无边的绿色被点点的白色黑色衬托得犹如一幅幅美丽的画。天空中的蓝色深浅不一，层次分明，深蓝、群青、湖蓝，淡蓝，而云彩形状各异，干净而清透，草地中星星点点的帐篷更是美不胜收。若尔盖其实是一片湿地，使得青翠的草原变得灵动而温润，透着清新的美，空气里都弥漫着青草的气息。7月的草原已经是牛羊成群，山坡上是白色的羊群，山脚则是黑色的牦牛，藏民的帐篷外，能看见主人围坐在草地上悠闲的嬉戏。

当车走到一片开满格桑花的草地时，满车人都要求下来拍照，司机和导游无奈只好接受要求，并一再告诫，这里路况很好其他车速很快，大家在马路上拍照要注意安全等等。

犹如决堤的洪水，男男女女老老少少全部奔向草原中，尽情地抒情和撒欢。第一次看见这样面积的草原花朵神奇地绽放着，一望无边，各种紫色，黄色，蓝色的花朵在草原上显得煞是好看。女人们显然是有备而来，拿出各种纱巾，换上各种衣裙，摆着各种POSE来拍照。好像现在流行跳起来的飞影，可怜摄影师们躺在草地上，不断地满足女士们的要求，草原上充满了欢声笑语。

我是独自旅行，只想拍点草原照片，所以避开人群奔向草原深处。远处的牦牛和羊儿悠闲地咀嚼着鲜美的青草，这是一片纯净圣洁的土地，此刻我犹如置身在梦幻般的仙境，尘世的喧嚣，所有的烦恼突然之间离我好远好远。

欣赏着美景，感受着宁静，久久不愿去……导游一再吹促终于把这65人重新叫回了车上。一路欢歌，尽情享受草原的美，尽情呼吸着草原上的芳草气息。

前些年很喜欢的一首歌就是《我和草原有个约会》，旋律优美，歌词抒情，这次来到这美丽的大草原，才真正感到看草原是多么的温馨美好。夏季的若尔盖草原天高气爽，能见度很高，天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，一望无涯。

草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。若尔盖大草原水草丰茂，原始生态环境保护良好，形成了山水秀丽、景色迷人的草原风光。

美哉，草原！我和草原有个约会，一起去祭拜心中的神。

四、拥抱花湖

花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝草原是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。由此可见，花湖可算是出身望族，虽然养在深闺，但已经有了一个很好的背景。

第一次见到花湖，应该是5年前我参加过一个户外活动的群，看见那些驴友们去花湖拍回来的照片。花湖平静的湖面一片兰色，湖面上的木板栈桥悄然延伸，而湖底，五彩缤纷的水草象花朵一般绽放。那种清秀美丽、宁静而悠远的构图让人久久回味，在那一刻，我怔怔的望着，我忽然觉得那面湖水就是我一直寻找的地方，是属于自己心灵的领地、心底里的渴望。

庆幸这次没再错过机会，在前往花湖的路上就心情跌荡，我没有告诉其他人花湖对于我，是一种心灵的向往，是一个精神寄托的地方。上午11点我们就到达花湖，由于西线断路，来的人很少，若大的停车场就稀稀拉拉停了几个车，门票处也是没人，我反倒高兴，这样去花湖拍照片就不用担心镜头里面全是人了。

从景区大门到花湖有大约3公里的路程，那段路程两旁全是美丽的湿地，在湿地的深处，是一丛丛的野花。出发之前我看过不少花湖的帖子，为了这几公里20元的电瓶车费，好些选择了走路进去的人后悔，所以我第一个上了电瓶车，海拔3500走几公里哪是什么代价，时间全花在路上了，美丽的花湖早见到才是急需的，平地上走几公里不累，但高原上就太费力了。

花湖纵横数十公里，苍苍莽莽，坦荡如砥。只见几条弯曲的栈道一直延伸到远处湖边的木亭子，草原上黄色的，紫色的，白色的鲜花争相盛开，蒲公英随处可见。

我急奔向前踏上了那一条长长的栈桥，带着一颗虔诚的的心，一步步向花湖走近。是这个地方让我无数次的魂牵梦萦，难以言诉的深切渴望，在这一天终于趋向圆满。栈桥两边绿草和鲜花一直弥漫到天边，湖里的野花星星点点浮生于水面，花湖的天空大片湛蓝的的天空，被美丽的云彩包围着，像宝石一样，与湖面海天一色，互相辉映着。

站在湖水中的亭子里，旁边有绿色的水草，眼前一片澄蓝的湖水，我静静地享受着简单而宁静的美，仿如置身天堂，绕着栈道漫步，轻踏着木板，真希望这条栈道无尽头，就这样走下去…

静静的栈桥、碧绿的草甸，深邃的湖水在风的吹拂下微微的荡起涟漪，湖中则开满了水妖一样的绚丽花朵，时深时浅，没有一丝人工粉饰与雕琢，犹如镶嵌在高原之巅的一颗蓝宝石。远处的蓝天白云层层叠叠倒映湖中，湖里的水草偶出水面，使美丽的花湖色彩又丰富了许多，层次分明，每个角度都是一幅经典的风景画。

花湖的迷人还在于水中长满芦苇，湖中有嬉戏的水鸟，岸边是一望无际的碧绿的草垫，蓝蓝的天空，木桥上三三两两的游人，编织成一副人与自然和谐宁静的画面。但可以让在城市里的那颗疲惫、烦躁的心瞬间安静下来，充足地享受大自然的和谐、安宁。

在湖边修建的观景台上，我遇见一群僧人，他们背着大米，带着哈达，饮料和数码相机，将大米一路抛撒在湖中，然后将白色的哈达挽上节也高高地抛向湖中，我替他们拍完照，年轻的僧人也给我抓了一把米，我学着他们一点点抛向湖水，可惜他们听不懂汉语，也无法问清楚是什么意思，都既是一种祈福吧。最后和他们合影以后，我就离开了，回头看见他们围坐在一起开始喝饮料。

天气很好，人也很少，让我有了静静的呆立在湖心亭中的时间和心情，默默用心去看、去听、去感受湖水。望着远处延绵的青山，听着湖水拍打栈桥的声音，感觉自己在飘，飘向湖深处的草甸、和那孤独的小岛，飘向心底的想望！

很久以来难得如此深入的勘察到自己的内心，难得如此近距离的触碰到自己心底的愿望。这一刻感觉一切尘世的纷杂显得如此的渺小，所有世俗的烦恼都那样的不堪一击，这一刻内心是纯净的。

下午1：30，我已经转回到花湖出口，因为要等到大部队2点集合，我坐下来慢慢吃完旅行社发的路餐，还是电瓶车回到花湖大门，这时候去拍花湖石碑已经没人蜂拥在那里照相了。

车开动了，真害怕自己会深深的陷落在花湖的美丽中，不敢回望我心灵栖息的地方，但感觉到花湖在我的身后轻柔的荡漾，就象是分离时淡淡的伤感、分离后浓浓的思念！

五、梦断郎木寺

从花湖坐车到郎木寺也就1小时，郎木寺，不仅仅是一座寺院，而是一个镇子的名字。“郎木”在藏语中有“仙女”的意思，因传说曾有仙女化为山上的一块岩石而得名，这个位于四川若尔盖县和甘肃省碌曲县交界处的古旧小镇，一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、汉、回和平共处的多民族，人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

要说到郎木寺这地方，不得不先说说驴友，也就是背包客，前些年就在中国人蜂拥而至九寨沟、黄龙游玩的时候，很多国外的背包客却发现了郎木寺这个世外桃源，随着网络上的介绍，让中国的驴友们也蜂拥而至。这地方除了一镇两省，两座名气很响的寺院以外，还有震撼人们的天葬台，这也是国内唯一能让人靠近观看到的天葬台，网上我看见过很多驴友用长焦距相机拍回来的天葬场景。所以你在郎木寺大街上，一定看见两种人多，就是背包客和僧人。一遇到有天葬的日子，那漫山遍野全是红黄青蓝紫的冲锋衣点缀在其间，很是壮观。

当然还要说说著名的丽莎咖啡馆，这位高大美丽的外国姑娘，在郎木寺破旧的小街上第一个办起了咖啡馆，给这原始的村落带来了小资，而使这里迅速窜红起，凡来郎木寺的驴友必定要来丽莎这里坐坐。

我不是一个名副其实的“驴子”，却有着专业“驴子”应有的大多数装备。从大件的帐篷、睡袋、防潮垫、到从头到脚的专业衣着，甚至到电筒、手杖、多功能军刀等这样的小件，我都一一具备。

呵呵，可惜这些装备置办完后我就没真正用过的，装备买来一放就完了，在朋友中传为笑话，从此牢记“冲动是魔鬼”。好在这次来郎木寺，我也名正言顺地穿上抓绒，冲锋衣，骆驼牌野外鞋，背上瑞士军刀背包，尼康单反胸前一挂，走到郎木寺大街上，自我感觉很是融入。

可惜我们这次旅行社团队不是自助游客，同车的人没几个懂黄教和郎木寺的渊源。在郎木寺导游就给大家一小时时间，我没办法说服这几十号人的，只好将被包放在车上，下车后带着相机开始了独自一个人的冲刺。

终于到了传说中的郎木寺小镇，肯定先转一镇两省的小街。下午3点的小街上，没见到背着硕大的背囊走在郎木寺街道上的“驴子”，更不见各餐厅人满为患的场面。先来到青年旅社，就见到一驴友在躺椅上倒头大睡，满墙是各种留言和感叹，酒吧台也没人，我匆匆拍几张照片转完就走。几步路以后就到了传说中的丽莎餐厅，进门右边靠窗坐了7－8老外旅行者，里面有三个中国游客，左边是一对老外情侣，低头说话，我一看男人碗里就西红柿和一点面条。拍照，也不管老外会不会有意见，满墙的纸片，锦旗，T桖，两个女老外还冲着我微笑，看来很友善，也许看我这装扮是同道中人吧。美丽的丽莎出来了，我冲她“Hello”，然后摇摇手说：我真的很想在这里喝杯咖啡，可惜我没时间了，下次来再来吧。丽莎很高大，头上戴着紫花的头巾，对我微笑说“没关系”。

独自在小街里闲逛，发现其实小镇真的很小，有十分钟就可以走完。应该说热闹的地儿就是这一条街道，显得有几分嘈杂，郎木寺到处游荡着僧侣和不同肤色装束的闲人，路边布满阴暗陈旧的店铺和餐馆。灰浊的街面上正在修路，显的街道很脏，这也许就是真正让我欣慰的地方。其实漂亮的古镇我见得太多了，从浙江的乌镇，到云南的丽江，四川的上里，洛代，黄龙溪，街子，平乐等等，都是商业化太浓，外面蜂拥而自的商贩将古镇小街占据。但是在郎木寺小街上，我没有看到这样的场面，本地人依然按照他们多年的方式悠闲地生活着。

匆匆赶到甘肃这边的色达寺，换好长焦镜头，对着山腰的寺院拍了几张照片，实在来不及去天葬台了，其实我来这里还真有抱着想看天葬的目的，只能留下一些遗憾了。对天葬有一些了解，以前常常在看藏族风俗习惯介绍的时候，对藏族的几种特殊的丧葬方式知道一些，比如塔葬、火葬、天葬、水葬。

郎木寺小镇环绕在群山之中，好像是万物的点缀，远处的群山云雾缭绕，隐约可见。天葬本身的意义，对于藏民来说，是非常神圣的，之所以要把身体让鹰或秃鹫吃掉，本身就是一种超度。每个民族都有着自己的文化，而藏文化却是最神秘最耐人寻味的，沿路的金幡，飘荡的白旗，转金桶，天葬，仿佛又置身到另一个异域的国度，忘了自己从哪里来，又将要到哪里去……

四川这边的安多达仓郎木格尔登寺院整个建筑气势雄伟，错落有致，由黄教创始人至尊喀巴大师的著名弟子――第一世格尔登活佛根敦坚参尊者于明永乐十一年在此建立，在安多佛教历史上占有重要的地位。这些建筑可分为石木结构和土木结构，以暗红和金色为主色调，更衬托出它的庄严与肃穆。

买了30元／人门票，我一头冲进去，完全是没有方向的瞎转，多亏游人并不多，我转着角度，四处拍照也不用担心。可惜去看格尔登六世活佛的肉身舍利塔的时候，僧侣们已经下班回家了吧，没有开放。我们这些远道而来的人只能带着遗憾，在外面拍拍照，也在门外看藏人等身长叩的虔诚。

几座大殿很雄伟壮观，也是一所庞大的艺术博物院。除佛像外，还有许多藏传佛教艺术精品，如壁画、卷轴画、堆绣、刺绣等，多以佛教为内容，构思巧妙，刻画精细，线条流畅潇洒，色彩艳丽匀称。所有经堂和佛殿的内外墙壁上都绘有佛教内容的壁画，有制作精美的柱套和绣像。

当然，忘不了去了有名的转经桶，还是那样破旧，我顺时针方向一次完整的转四方下来，相当于佛教中的一次小朝拜。很多藏民从老远的地方来到虔诚的往返于转金桶转圈，他们企盼着好运，希望洗尽铅华好日子会来到身边。

六、九曲黄河看落日

乘着天气晴朗，领队和导游商量决定赶到唐克九曲黄河第一湾去看黄河，并拍美丽的黄河日落。下午5点我们从郎木寺出发，7点半到达唐克乡。此处是四川、青海、甘肃三省交界处，黄河之水尤如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一湾。

黄河，它从高原由纯净的雪水汇成，逐渐壮大，直到成为哺育中华文明的母亲河。古往今来，咏颂黄河的诗篇不计其数，站在九曲黄河第一弯，这些诗句在心中激荡，有谁还能保持平静？

湛蓝的天空，翠绿的草原，黄河九曲象一条鲜明、柔软的丝带，在阳光下闪着耀眼的光芒。草原上点缀的，或白或黑的牛羊，稀稀落落的村庄，骑马扬鞭的牧人，使这副静止的画面变得生动真实。我立刻被这种纯净、脱俗的美征服了，如果不是青眼所见这样的美景，还真恍若世外。

在正对黄河九曲的山上，有一个工搭建的木梯，蜿蜒在山体上，直达山顶。这里海拨约3600米，称为观景台，是看黄河九曲视线最好的地方。山下喇嘛寺名“索克藏寺”，金黄色的寺顶，显得格外肃穆、辉煌。在寺的周围散落着一些藏族人家，形成了一个小小的村落。仰头望向通往山顶“云梯”，很遥远，我将抓绒衣拴在腰上开始慢慢往上一路走，一路看，一路拍照。

每登高一层，视线就变化一次，景色就会有所不同。刚刚走完第二个台阶，一个粗壮的藏族汉子牵马走到我跟前，我也正感觉累了，于是上马往山顶走去（由山脚下骑马上山顶70元，我半道而上给40元）。九曲湾道若隐若现好似一位“犹抱琵琶半遮面”的少女，一弯、一弯又一弯，缓缓的向我们走近。放眼望去，壮观！黄河九曲，终于揭开了面纱，完全呈现在我们的眼前。

我站在山顶举着望眼镜，细数着这由近及远黄河的一道道弯弯，第九道弯已在视线的尽头，与天空相连。水面安静而清澈，宁静的流淌在田间，穿过草原，绕过山脉。九曲黄河第一弯没有浊浪滔天，没有气势磅礴，而更像是一条涓涓的小河静静地流淌，在地平线上看到，犹如体操运动员舞出的一条黄色丝带，弯弯曲曲，向着无边的天际延伸着。

但见远处白塔古寺，簇簇账篷，缕缕炊烟，如诗如画，美不胜收。人说：“不到黄河不死心”，如今，已然坐在黄河的源头，摸到了黄河水，心也甘了。

晚上8点，夕阳西下之时，黄河在夕阳下泛着金色的粼光，自由舒展地蜿蜒而行，那种雄浑的气魄与从容的风度，也只有黄河才能拥有。观景台上满山的人们忍着饥饿和寒冷就等着这辉煌的一刻，黄河日落，也足以让我屏息凝气，那是一种苍凉而壮烈的情景，看着太阳一点点从地平线上退去，但光芒仍传递给茫茫无人的草原，想起“蜡炬成灰泪始干”，程度不同但感觉相似。

8：30太阳完全落入地平线之后的满天红霞，让一边下山，一边还依依不舍的人们拍个不停。河岸边竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛。

看完黄河第一湾的日落以后，我们就住在唐克镇上的黄河大酒店，条件没法和川主寺比，一帮人闹着要吃黄河大鲤鱼，出来两天终于和同车的几个人喝上了酒，又是一通开怀地吃喝。

七、幽静的瓦切塔林

第三天一早，唐克笼罩在烟雨蒙蒙中，原来想起早后到黄河边去转转也没能实现，从唐克到瓦切60公里，高原气候变化快，汽车开出不远雨就停了变成阴天。

瓦切塔林经幡群位于四川省红原县瓦切乡，此地是一丁字路口，北距黄河第一湾60公里，南距红原县城40公里，往东150公里可去松潘县的川主寺。瓦切塔林藏语意为“大帐篷”，这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林，塔林周围是一片连绵的经幡，甚为壮观。

我们应该是瓦切塔林的第一批游客了，偌大的塔林静悄悄地矗立在草原深处，经幡在风中猎猎作响。在网上也看见过这些塔林的照片，走近它们才发现它们是这样的纯朴，这和当地藏民这种默默奉献10来年，自筹经费建起了这108座白塔是一样的。

铺天盖地的经幡是我第一次见到，让我再一次震撼。经幡是藏区普遍存在的一种图腾，它是在布、麻织品上书写经文，然后将其插在山巅、路口、河边等地，其意义为用自然之力来诵经，以保平安吉祥。经幡在藏区的插法各地也不尽相同，红原瓦切的经幡是围成一顶顶园帐篷似的，原来所见到的经幡也就是几根或几十根，但瓦切经幡群面积之大也为藏区所少见，数千条经幡组合在一起形成圆形的帐篷形状，而且是一座连着一座绵延开来，估计整个瓦切经幡数目应该有万条之多了。

经过经幡群后，就来到著名的瓦切白塔群了，前后有两座塔林群，也有几处转经桶，这里还有一个2人高的巨形转经桶，没有游客，只有4－5各当地藏民一边念经一边用手推动着经筒，我也加入了他们推转行列，并顺时针转了一圈。旁边的小寺庙里供奉着班禅大师，我虔诚地祈福以后，也花2元钱请了一盏酥油灯，请自点燃献给大师。

这时候天空再次下起了细雨，默默祷告后我们离开了塔林，我步出塔林大门的时候才看见有其他旅游车来到塔林，我们第一批游客也该离开了。

八、风雨日干乔大沼泽

当年，红军长征在四川滞留的时间最长、经历的地区最广阔、面临的环境最艰险、进行的斗争最卓绝、付出的牺牲也最大。人们常用“若尔盖是红军长征经过的地方”这句似感荣耀而又显平常的话语，来说明能在若尔盖草原上呼啸而过的，都是生命的强者。

上午11点我们来到日干乔大沼泽红军纪念碑下面，按导游的安排，我们先瞻仰红军纪念碑，然后沿着草地里的栈道走到瓦切，亲自体会红军是如何走过这片沼泽地的，走回瓦切后吃午饭。

冒着细雨，迎着冷风，我们登山瞻仰了红军纪念牌，再越过公路走近红原日干乔湿地的大沼泽中，这里是红军当年经过草地中最艰难的一段，多少红军就倒在了这里。如今在红原日干乔湿地的大沼泽中环湖修葺了这一段大约3公里的栈道，让人们有机会走到草原中，去感受当年红军的气氛、感受着这日干乔大沼泽这特别的景色。

也许是老天为红军战士落泪，就在我们开始要走草地的时候，天空的细雨变成了大雨，满车的人大部分被浇回到车里去，因为下雨的这时候是狂风大作，好几个人的雨伞被吹坏，人是撑不住这样的狂风的。气温也急剧下降，估计也就2－3度温度吧。我穿上抓绒和冲锋衣，戴上帽子全副武装，按理说不怕风雨可以去走草地的，但温度实在太低，我手捧的相机已经变成冰冷的一块铁疙瘩，再说能见度已经完全昏暗，镜头上全是水，无法拍照了。

我站在草地边缘，不顾风雨，默默注视着这片难忘的草原，冰冷的雨滴，它仿佛与我们心灵相通，轻轻地撒落在我的头发上、脸上、冲锋衣上，悄然无声。

虽带着丝丝寒意，可我却好像感觉到了此情此景的相识，恍若仙境我在哪里见过？今年七一90周年纪念唱红歌中，我为什么刚好唱的是长征组歌涅，“乌朦滂泼走泥丸”这莫非是有缘，我想长眠在此的红军战士是不会寂寞和忧伤的……远处的天空、草原、山脉与身边的湖水，将永远地陪伴着他们。

沼泽已经完全笼罩在蒙蒙雨雾中，水天一色，无法分辨。我们不忍这么快就离开这幽静的沼泽草地，久久地驻足观望。最后带着一丝丝不舍，与一丝丝期待，我们频频回首，道别日干乔沼泽。我在心里与红军英烈道别，领队在呼叫，犹豫了一会后，我也撤回到车里。可是我不得不佩服我们车上一对情侣，不俱风雨坚持走向了沼泽的深处。车开回瓦切的路上，遥望两位风雨中行路人，领队让全车人为这两位勇士鼓掌致敬。

九、难忘的回忆

我们知道，城市现在是钢筋水泥的深林，视线延伸到目力不能及的地方，对城市里的人来说，是一件奢侈的事情。所以城市人对于草原的热爱，很大一部分就集中在喜欢那广阔的空间。

向往草原，或许只是因为在一个地方停留得太久。城市人习惯了群居，摩肩接踵、挤挤挨挨地活着。但人的天性也渴望着自由奔放，渴望以那种深入云霄的声音嘶吼。

花湖，据说最美的时候是7月5－20号，去早了花没开，去晚了花开过了。这时候真是花红草绿，美不胜收。

想起在经历无数曲折弯道的山路中穿行的紧张刺激，才有了漫步花湖中静静倾听花开的声音快乐满足；想起一日经历四季风雨的变换，才有在黄河第一湾的山头上看到那瞬间即逝的日落，壮观、辉煌、安宁。那一刻，数百人面朝一个方向，当最后一缕金色洒落在我脸上，我看到了美丽的黄河落日，夕阳下的水面一片金黄，天水一色中，经幡下的我以为看到了天堂的模样。

不足的在郎木寺待的时间太短，下次我将变成彻底的“驴子”，住在小镇上，慢慢看活佛、听辩经、爬天葬台，泡外国纽。呵呵，说着玩的，其实我一旦看见那些一路上磕长头、转经虔诚的人们，特别是那些白发老人，那种信仰让人感动、羡慕，我就会感觉到心灵的清澈和灵空。

看到传说中瓦切塔林，旁边是壮观庄严的经幡随风摇动，那是家人们对逝者的纪念，一条经幡纪念一位逝者，那是一片净土，去到他们向往的天堂。千年轮回，这是圣洁的归宿与转世。从心眼里羡慕那里的人们，愿蓝天白云经幡能在我们心中多停留。

喜欢那让人心旷神怡的大草原，我多么希望能住在草原上那白色的帐篷里，（据导游说白色帐篷里是居住未婚姑娘的，吼吼！）远离压力、远离约束、远离世俗、远离一切的烦忧，呼吸着新鲜自由的空气，享受着灿烂的阳光和大自然的一切！

想想这几天行程，危险是真的存在的，塌方、断路、堵车都碰上了。万幸的是我们最后安然无恙的按预期的时间返回成都，顺利的结束了4天的旅行，圆了我多年的一个梦想。

原来总是下不了决心走近高原草地，几次有机会去，可我就是莫名其妙地放弃了，一直在等着天时、地利、人和的时机，这次总算是突然大彻大悟了。

其实漫长的等待，实现起来也就在瞬间的决定。这个群搞这次花湖之行，一个月以前就开始发帖子报名等等，我是出发前2天，就是5号下午才决定去的，临时决定并不仓促，好在装备原来就有，回来之后发现很圆满。

人生亦如此，很多事，很多情，由不得你掌握，琢磨也是瞎琢磨，时候到了自然成。回来了，心安了，最后将这些文字和照片发出去，我就算了却了心愿。现在我将期待着下一次的远行，偷偷想，我真的能陪你一起看草原吗？