在牛形的村庄里

有这样一个古村落，所有的民居围在水色一方，高大的马头墙紧紧相依，迂回曲折，建造得如一头牛的型。四周青山绿水，牛在绿草丛中，一幅天成的图画。这就是皖南的宏村，距西递古村落约40分钟路程。

文友告诉我：“宏村取宏广发达之意，这里背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，风景这边独好。”走过横跨碧水的环龙似的石桥进村，只见深巷中都是明清时期的民居民宅。沿小巷静静地探幽，所有的建筑布局严谨，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居建筑，层楼叠院与村中的水道与湖光山色交相辉映，可谓是步步入景，处处是画。

村里村外有着充沛的水源和繁杂的水系，与周围自然环境紧密结合，山、水和田园风光相得益彰，交相辉映，独具特色。也被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。被誉为“中国画里的乡村”。悠悠散步其中，会有人在画中醉的感觉。村里以汪姓为主，传说当年汪氏家族住在别的地方总是失火，于是请风水先生相得此地，四面环山，有水从村中流过，举全族而迁至此。古宏村人为防火灌田，独运匠心地开“仿生学”之先河，造建了堪称“中华一绝”的奇特的牛型水系古村落。一位自称是汪氏后代的老先生开着一家书画店，能当场作书作画，内容全是有关宏村的记事，很有特色，吸引了众多游客……

宏村有奇特的八景：西头巍峨雄壮的雷岗山昂首扬天，似一个特大的“牛头”；村口两棵有着四百年沧桑的参天银杏和红杨，像门神般站在宏际桥边，一年四季守着村口，被称为“牛角”；前后四座桥梁横跨碧波荡漾的吉阳水，恰如“牛脚”；村中140余幢鳞次栉比、错落有致的民居民宅如“牛身”；民居前后的一千多米长的狭窄的九曲十八弯的水渠，终年不息地经过家家户户，被称为“牛肠”；村中一人工挖掘的半月型的名为“月沼”的池塘称为“牛胃”；村南一较大水面的“南湖”是“牛肚”。经过家家户户门前的水渠，称之为“牛肠”。这里的水声伴奏着音乐般的曲子，经年哗啦啦的流淌，每天早晨八点以前，这些水是饮用水，可洗菜、洗衣，整个村落排水系统设计得十分精巧，不出远门就能用水，还可以当作镜子用。有“水在门前流，镜在门边亮”的称誉，人们一边洗菜，一边对着流水照镜子，实在是一道人间风景。这里的水悠悠几百年后仍管用，足见宏村人的环保意识和聪明与智慧。

宏村的房屋面积都不大，但做工非常精细，雕刻、石塑一应俱全。最富有的一家“承志堂”，花了十万两黄金，一百万两白银，用七年时间才完工，承志堂总建筑面积3000多平方米，建筑设计包括外院、内院、前堂、后堂、东厢房、西厢房、书房厅、鱼塘厅等，除此之外还有花园、池塘、水井…承志堂建筑雕塑十分讲究，层次繁复，人物众多，气势非凡，其百子雕塑姿势不一，有提花灯的、踩高跷的、敲锣、打鼓、吹喇叭……童趣丛生，栩栩如生。真正是“金碧辉煌”看得会令人赞不绝口。村里的古建筑群汇集了徽派众多的建筑文化，具有浓浓的徽派特色。

高墙下的风景里，流淌着女人的辛酸泪。古时的徽商走南闯北，不管富者、贫者，一年不知几时归……这高墙厚壁、饰窗厚壁的镂门后面，绝不是为了防盗，重要的是把妻妾与外面隔离，防止红杏出墙，那些凭栏思亲的“美人靠”就是当年女人孤清寂寞的代名词，女人们只能守住孤屋不能越雷池一步，她们的任务是生孩子，孝敬老人，操理家务，没有地位。穷一点的人家当然不可能有这样的生活，她们不可能住这样的房子，除了家务，还要为三斗米苦耕……女人在封建礼教的束缚下，过着“一世夫妻三年半”的生活，也就是说一世只有三年半团圆一起。女人们大多独守空房，愁遍四季呑着泪……所以，这高墙下面女人的故事几天几夜也讲不完。这也许是古徽州“活寡妇”的生活写照……

在宏村，除了有一条小街买卖外，其余的小店大多开在宅院里的小巷口，土产、烟杂、特色饼吃等很多。不经意地走过小巷，偶见一侧的门敞开着，一望，门口摆放着各种日用品，购物十分方便，这样的方式大概是紧密交错的建筑有关系。

宏村处处是景，步步入画，看宏村，犹如人在画中，画在人中，怎么也不能分开。随意找一个茶室，靠窗而坐，一边品茶，一边听脚下潺潺流水声，那是一种似在小溪边的感觉，仿佛在听着一曲缓缓的古典音乐，会是忘情地沉醉其中。宏村的古建筑群是华夏民族博大精深、源远流长的灿烂文化的展示，是瑰丽耀眼的徽派文化的骄傲和自豪。走进列入世界文化遗产名录宏村，会有一种古建筑的神韵在眼前游动。如果说黄山像气势雄伟的交响乐，这里便是交响乐中最瑰丽的乐章。“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚。”是对“中国画里的乡村”的最美赞誉。宏村的古建筑群，藏着中华建筑的魄和神话，恰似中国文化长廊中的一幅看不透的泼墨重彩过的淡抹写意的图画，永远会留在每一个走进古村落人的永恒记忆中。即使离开了，总也越不过那黑黝黝的峰群，那白墙黛瓦，那马头墙，那一碧纯水和弯弯的渠水……走不出的魂梦还会在那里徘徊、流连……