话唠家乡的端午节习俗

端午节，在我的家乡—天水，又叫五月单（亦是五月初五的意思）。而最有趣的还是秉承伏羲故里文化积淀的系列习俗，且让我带着回忆话唠一番久违的家乡习俗，于我，也算是一种念家的安慰。

－－引语

许是很久未触过家乡的端午习俗，现回想起来是那么的亲切，却又好像与它隔绝了好久好久。莫名，思乡的情感扑面而来，眼眶涩涩的湿润，回忆如潮水般袭来，话唠起来竟如此真实。

首提，摆露水

天还未彻亮，大人小孩争先往河边走，据说越早到采集的露水越珍贵。古人曾说，露水为天地之灵气，日月之精华，可以败毒、除脚气、止风湿，所以采集露水是重中之重。

拿起随身携带的毛巾或吸水的干净布条，在草丛中来回摆动采集露水，然后拧入小水桶中提回家，与家人一起分享这难得的露水。犹记小时候的我，总能采到很多很多，提回家少不了美美的赞赏。

接提，河边洗脸、洗头

女孩子在采集露水时，在清水河边洗头，洗干净后将一小绺头发抛于河中，暗自向神勇的屈原祈祷，未来的夫君如他一般品德高尚，情操纯洁。

男孩子在采集露水时，在清水河边洗脸，洗去所有的污秽，暗自立志要如屈原一般品德高尚，才能获得姑娘们的青睐。

还提，采艾蒿、散草香

采艾蒿是端午节采药活动中的其中一种，因许多草本植物的茎叶都在端午前后成熟，故有“五月五日，竞采杂药，可治百病，常于五日未鸡鸣时采艾。见似人处揽而取之，用灸有验。”之说。采到的艾蒿置于窗台各处，可辟邪祛病。

散草香，主要是药店以芳香药料配制成香草，包成小包，初五前或初五晨不分老幼、熟识与否，免费散发，供人佩戴，风土人情，尽在其中。

再提，门窗插柳

晨曦折枝的柳条，碧绿嫩鲜，门窗各插几枝，有驱毒之义，又有接阳之义。插柳枝的根源则来自于招魂续魄和祓禊接阳气，也为纪念屈原，宣示屈原忠君爱国的高尚品德。

插柳枝还有一种说法，就是端午驱鬼之说，除了在门楣、窗户上有插柳枝，所有行驶的机动车头，或在摊贩的摊位上都有插柳条，只为驱除邪气，祈求吉祥。

后提，戴荷包、缠手链

荷包又称香袋、容臭、香囊，是用彩线和锦帛缝制而成，内装各种香料药粉。在家乡荷包可是青年男女互赠的信物，荷包的式样、色彩、手工，五彩斑斓，九色纷呈，彰显女主人的女红品位。

小孩子的手腕和脚腕上都缠有五彩丝线做成的彩链，寓意可以克病防灾。等到七夕时再解下，抛向房顶，让喜鹊衔去在七月七日夜为牛郎和织女牵线搭桥。

尾提，端午又有追节、孝亲、敬师习俗

所谓“追节”就是前往亲人、尊长处纳礼问候。比如，女婿一定要给岳父母追节，学生要给老师追节，晚辈要给至亲的长辈追节，徒弟给师傅追节，还有欠恩情者均要到恩人家登门酬谢恩人，馈赠的礼物粽子，还有家乡特有的凉粉和甜醅子等等。

按照旧俗，出嫁的女子在端午前就要回娘家，而端午这天女婿需在晚间才能接回媳妇。当然，女婿去岳父母家肯定不能空手去，这个时候也是讨好岳父母最佳的时机。

唠到这里，端午节的美食一定不能漏掉，除了吃粽子，还有鼓角、凉粉、甜醅。鼓角就是用小麦粉烙成的饼子，这种饼子不同于普通的饼子，要用工具在饼面上刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍的图案，亦称五毒饼，吃起来别有一番味道。

甜醅是用小麦发酵酿出来的一种半液体稠酒，酸甜可口，味道独特。在端午吃甜醅，其意义与饮黄酒相同，驱邪解毒，祈求健康而已。

重温了一遍家乡端午的习俗，许是好多年未曾在家的缘故，对这个意义非凡的节日竟是熟悉又陌生。这此习俗像是烙印一样刻在我的心里，不管我身在何处，一直是我回忆里最美的一笔，恒久弥香。