隔云钟月记

隔云钟，静宜园二十八景之一，只闻其名，以为一呆笨大钟，惟声音宏阔，响彻云霄而得名。香山居数月，未尝一至。中秋是夜，相约三五人自静宜园北门入，经昭庙，折径上香炉峰，途遇小亭，匾额题隔云钟，适才恍然。每静夜或拂晓，园内外古刹钟声相闻，云霏掩映，霜籁脉脉，铃铎梵呗断续应和，可谓决胜千里之禅境。乾隆御题同名诗云：

不问高低寺，钟声处处同。耳根初静后，禅悦小参中。

底厌筝琶响，应知水乳融。蒲牢寂亦得，大地是乘风。

中秋赏月之地自古凡多，若平湖秋月之洗练澄净，二十四桥明月之旖旎多情，景为月名，月为诗传。而得于隔云钟赏月之人大约寥寥，一行人独霸此景，三生有幸。方是时，于亭心可极目京华数千里，明月依旧，梳织于松间，林涛阵阵，远波闹市灯光，明灭万点。虽无隔云之钟声，亦有人生无常之慨叹。

论及隔云钟，余在意一隔字，诗词多用山水之隔抒送别相思之情。右丞“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，幼公“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”，冯延巳“芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔”。或表仕途归隐，邻人相与之乐，少陵“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”。而但凡隔字，隐喻惟情景之不隔，情感之水乳交融。李义山“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，梦窗“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨”，千里之遥、古今之隔，于风雨迷蒙云月隐现中化为毫厘、一瞬，一切人生悲喜——伤、思、乐、冷、怨，无非依旧“千里共婵娟”“天涯共此时”之愿望，隔乃不隔之追寻。

甚喜《浮生六记》陈芸与余生夫妇七月望赏月一节，阴云如晦变而为风扫云开，一轮涌出。情意浓生，人生盛景。芸“妾能与君白头偕老，月轮当出”任心之儿语，古今女子之痴情读此应知。隔云钟月，亦可见证吾爱耶？心绪至此，已然怅怅。时月到中天，浩浩千里，尘怀俗虑，顿释矣。