一位基督教徒的追思会

在影视片里，我们常常看到基督教徒的追思会：一片带有十字架的墓地里，一位逝去的基督徒躺在华丽的棺木中，一位身穿黑色长袍的牧师，口中念着圣经：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至死亡，反得永生……。参加追思会的亲友来宾，将手中的鲜花放置在棺木上，然后在胸前划着十字。随着牧师的祷告，棺木缓缓进入墓穴中。这时，与会者多了份思念，少了一份悲伤。多了一份凝重，少了一份忧愁。多了一份祈祷，少了一份彷徨。

前几日，我亲临了一位中国基督教徒的追思会。那天，在蒙蒙细雨中，我和逝者的亲属朋友一同来到位于沈阳郊外的殡仪馆。下了车只见在告别厅前的广场上，整齐站立着二十多位身着白色长袍的基督徒，他们手中捧着赞美诗，在一位牧师的指挥下，高声的吟唱：“我今踏在天国的征途上，心中充满未来希望。展望前程天家美景，是我心灵倍加欢畅。征途坎坷艰难重复，与主同在安然无涯。奔跑天路不可靠已靠主力量。”歌声激昂，高亢有力。在如此悲伤的环境下，与那边的告别厅里刚刚结束，逝者的亲属哭得死去活的场面来形成了鲜明对比。教徒们一首接着一首的赞美诗唱得那么的真切投入，难怪身旁的一位基督徒说：“信主耶稣多好啊！没有痛苦，没有烦恼，只有永生。”

很快我们进入了遗体告别大厅，这位逝者基督徒，被殡仪馆的服务人员推到鲜花环抱的厅中间。死者头上戴着镶有红十字的帽子，身上覆盖着洁白的镶有红十字的白布，一副安详的模样躺在那里。

追思会开始，首先牧师做祷告：“慈爱全能的上帝，我生命的主，我愿诚心领受你的真道，求你洗净我一切的污秽，使我成为圣洁，将来能进入你为我们预备的天国，奉主耶稣的圣名，阿门！......”我注意到在牧师做祷告的时候，告别厅里面静悄悄，逝者亲属没有传来哭声，只有教徒们在祷告的每一段落发出的“阿门”、“阿门”这种低促的声音，给追思会带来更加庄重、肃穆、神圣、虔诚的感觉。

环顾四周，观察人们的表情，虽然沉重，但是牧师的祷告，仿佛是来自灵界悠扬的诗句，又好似天籁之音，净化着来参加追思会的每一位来者的心灵。相信逝者听到祷告会享受着天国之美丽。

牧师的祷告结束后，带领着教徒们唱起《睡主怀抱歌》、《靠恩得救歌·》、《追思歌》当唱到：“月有圆缺明黯，常显主恩。人有生死离别，情同古今。万物纵然变更，主爱永恒！”这些教徒唱得十分认真，仿佛躺着的逝者就是他们的亲人一样。赞美诗唱完后，教徒们每人手中捧着一束黄色的菊花，缓缓地围着逝者遗体步履沉重的一步一步走着，然后默默地把鲜花只放在纸棺的前面，环绕一周后回到原处。追思会结束了。

应当指出，我不是个基督教徒，我是个无神论者。我信仰的是马列主义毛泽东思想，我只是对所见的事情有感而发而已。我认为：首先，这种追思会的告别方式很文明，通过这种方式传递出与会者的内心真正的感受，寄托了哀思，值得推广。其次，人生都有生老病死，用什么方式表达？光流泪是不够，借此机会，颂扬逝者一生品德功绩，鞭策活着的人，这也是移风易俗的有益事情。最后，提醒人们在平时就应当尽孝道，以孝敬老人为荣，不孝敬老人为耻。倡导良好的社会风尚，创造和谐的社会环境。

这就是参加一位基督教徒追思会给我的深刻启示。