雪花落地

青藏高原被当地人称为雪域，不知道这个称谓是从什么时候开始的，我只是觉得这个称谓与喜马拉雅山等一批雪山坐落于斯有关。

可是我所在的柴达木盆地，却是雨雪非常稀少，这种稀少近乎于吝啬了。有时候看到南国的雨雪，感觉雨雪对于那里真是奢侈。难怪那里到处是郁郁葱葱，而柴达木盆地绝大部分地方是一片令人绝望的苍茫。

在水的三种形态中，我是喜欢雪的，尽管雪与寒冷密切相关。每到冬季的时候，最期待的就是下雪了。植被稀疏的柴达木盆地的冬季是落寞的，这种落寞可以极致到寂寞。对于心境不好的人来说，荒漠化的生存环境就是一种对生命的摧残。

可是，我却喜欢这个背景下的生活。在人口极具膨胀的今天，置身千百里荒无人烟的区域，的确需要一种不同常人的思想和勇气。生活在这里的人们和我一样，几十年来，甚至一辈子都在这里生根开花结果。这些年流行一个词语叫奉献，很多人说生活在柴达木盆地就是一种奉献，而我觉得奉献是一个非常庸俗化了的词语，用它来形容生活在柴达木盆地的人，就是一种亵渎。

喜欢雪也是出于对雪本身的一种美德的追慕。在严寒的环境中，雪就一种绽放的花朵，就是一种自天而降的花朵。它的色彩是单一的，没有春花那样姹紫嫣红的色彩。越是这样单纯到极致的色彩，越是让人浮想联翩。几乎没有人去刻意想象它是怎么形成的，也没有谁想过要把它采撷起来，插到可心的花瓶里面。当然这样童话般的想法在现实生活中是不可能的。没有一朵雪花会因为人的喜爱而趋炎附势，也没有一朵雪花会因为人的厌恶而自失冰清玉洁。

每当看到自天而降的雪花，或者银装素裹的雪地，感觉大地上正在书写一曲激动人心的生命交响乐。要么依窗而作，沏一壶茶水，看着雪花在窗外翩翩起舞，有的像多情的种子试图落到你的手心。这时就可以静下心来，彻底地清理心房了。昏昏浩浩的生活把过多的东西有意无意地塞进了心房，我们就像拾荒者，在无止境的索取中，却淡忘了清理这个至关重要的环节。

人与人之间的误解在于彼此的不了解。这样的问题在前两天，我就深刻地遭遇了。本来发表在网站上的一篇文章无可厚非，可是却遭到了不同立场的人的指责。那种教条主义的指责真是让人忍俊不禁，不知道该如何回答。更有甚者将文学创作比喻为“股票投资”，还说要对我的文学作品给予指点。我不知道在他这样的心态中，文学作品的命运将是一种什么样的处境。

在我的潜意识中，艺术的东西虽然是高于生活的一种精神创作，可是它就像农作物的生产一样，没有什么过高的功利主义，应该是一种与生俱来的天性的自由展现。这是人最基本的一种欲望，如果将一切艺术活动归结于功利主义，那文化产品不就成为了满载横流物欲的垃圾车了？

与有个朋友谈起生活时，她说她追求简单。生活本来就是简单的，不就是吃喝拉撒睡，柴米油盐醋吗？可是有些人却生活得非常累，有些人生活得不知所往。境由心造，不是生活变繁杂了，也不是生活变简单了，而是人心有差别。生活就像雪花一样，不会因为翘首于繁华都市贵妇人的发髻而沾沾自喜，也不会落脚于戈壁大漠骆驼草的枝桠而自哀自怨。坚守生命的本真是何等的重要。顿悟了生命的意义，简单生活，真是一种不简单的人生抉择。

有个朋友曾经给我承诺要帮助我，当我有一天去找他时，他却态度暧昧起来，向人请教，说我应该去打点打点。于是，我放弃了那个芝麻绿豆的想法，返归于淡定的生活，倒觉得没有办成那件事情不但不是一种失去，反而是一种收获。塞翁失马焉知非福？

和远来的朋友闲坐，本想多年未见，可以谈谈友情，或者闲情逸致之类的话题了。可是话匣一打开，跑出来的无非是功名利禄。看他们面红耳赤地谈笑风生，感觉自己真是不合时宜了。他们的心中就一个字“争”，分析下来，无非就是“争面子”、“争位子”、“争票子”，最后就是“墓穴”。为了这些“争”，人越来越远离了“人”。

看雪花落地，就是一种心灵的大沐浴。尽可以独自想象关于生命、关于爱情等一切与自己有关的问题，也可以想象与自己的生活无关紧要的问题。在这种茫无涯际的思想飞腾中，心室就得到了一次大扫除。

而我最喜欢的就是在下雪的时候独自走进雪地，义无反顾地、信马由缰地行走。让雪花落满青丝，让雪花掩盖腐朽。让眼前乱七八糟的世界，变成一张铺展开来的信纸，或者稿纸。可以把自己变成一支笔，肆无忌惮地在这雪纸上，书写对亲人的思念，无论他们是健在的，还是故去的；可以书写对朋友的眷念，无论他们在身边，还是杳无音信；甚至可以书写对敌人的感谢，无论他们是长期的，还是短暂的；还可以书写自己的足迹—一个像小草一样默默无闻的生命体的生命轨迹，以及对于生命的感恩之情。

当感恩之情充盈了心房的时候，自己也就变成了最富有的人了，因为自那一刻起，你不但不再欲壑难填，反而只懂得回报了。就像这雪花，无论落在什么地方，最后就会变成感恩的泪水，回报于自己的母亲—大地。当一朵朵雪花义无反顾地落地，在灿烂的阳光中悄然融化，回归大地，滋润田野，那是多么豪情的举止呢？

浪迹尘寰，回归之路当从感恩开始吧。