女之美

美女养眼，让人心里生喜。现代择偶之人常说：外表其次，主在内，这是理性观点。若美否都不在其次之列，那不是落入虚伪俗套？色美不爱，非人情。

随着时代的更新与发展，现代人对美女的认识层次日趋加深，得天独厚的腰柳臀圆，胸丰脸好看已谈不上是真正的美女或能以美女自居，而形成一条复合美的势态。

诸如”绣花枕头”或“女子长相与才智成反比”等说，不同程度地说明十个长得标致的有一定比例其实“秀色而不可餐”。但是，这也算是一美女的要件，徐志摩先生说：“我不一定因为你的身体爱你，但要是爱到身体就是爱到顶点，相反讨厌到了身体也就讨厌到了顶点”

断然物极其反，太美有时绝非好事。历史上有美得薄命的旷世尤物西施，貂蝉，昭君等。美得上了政治台阶，不过是一个牺牲品。当然长得美不是他们的错。而今应该少有这种政治上的篱笼，红颜命好了，这是时代的进步，女性的觉醒，地位等因素带来的突破性意义。因此，如果你美或很美，就保持自己的美，不必再去折腾，让那些人工打造来与你竞相媲美的美女折腾去吧！有的原本一双性感的唇，又何必去做漂红呢，绿色消费，嘴唇莫过也！只有适当着色，眼神才能抓住真实的赤脚。

美女不仅要色让人喜，还得，才，使人“怕”。才是美女构建的中坚要量，善思、机智、从容或音画怡情，诗文抒怀。有几分才头，貌若逊一筹，才气流泄于体，方可显出气质。

汉代有所谓太守巡行观览民俗、劝人农桑的制度，而那些太守常调戏采桑女子，罗敷夸夫吓退居心叵测的太守一段的描写，就是她机智从容，善思敏辩的结果，不仅让那些太守生喜了，也使他们怕了。不是怕了，太守们就觉得这女子不美了，相反，亲切而动人的形象更能深入人心，才除却世俗无谓的困扰，提升了自我高度。

近代才女林徽因，宛如"人间四月天"。这在同等美貌之下的陆小曼来讲，是否要美些。最后“摩难班机”也有忙于听她演讲的原因（或许他的早死归于家庭的原因——商人（父亲）的劣根性）。可见，才博得男人心中一直的钦慕与敬畏。

唐代有一位貌美才高、年华渐逝的才女瑞云，贺生对她说：“人生所重者知己。卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”贺生看待这女已没有色相的衰故，可见，才赢一世情义。

一位画家对他的夫人说：“我为学士，你做夫人。岂不闻王学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云？我便多娶几个吴姬越女无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春！”直言要想纳妾。夫人于是冷静下来作了一首《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。把一块泥，拈一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和，再拈一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。”此词如拔剑出鞘，直指画家的心，进而深受感动，纳妾之念从此作罢。可见，才收复了男人的心。

美女必才，不才不算美，应是文华杏眼，实现灵肉之合。

美女还是情深者，渴望一世真情！

堪称古代最长的一首诗《古诗为焦仲卿所作》中，此诗曾有序文：“小吏焦仲卿妻刘氏，为焦仲母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而亡，仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔”。

再看“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”她一生痴情、憧憬，情思付与半笺娇痕，情与词同长。为了心中那份情——没人读懂的情，行走在西子湖畔深秋落叶的黄花中……去安寻。有谁能将她拦截下呢？就只她穿越岁月的风尘，堆起千古流芳的青冢。

当今一朵女人花梅艳芳，一生极尽风华，却难掩幽怨，繁华美艳之际，眼角露出的却是高处不胜寒的寂寥。纵生倦意，又如何能从容归去呢？只是置换夕阳去，在晚霞中，继续情归何处的天问？

同时我看到，美女常会历经荆棘满布百曲千弯的情路，而被错爱剁成伤痕，爱有多销魂，就有多伤人，“遇见你，我变得很低很低，低进尘埃里，但是骨子里还是欢喜的，于是从尘埃里开出花来”。制造张迷无数的张爱玲与胡兰成结好，创作也随之高峰，但是后来胡兰成变心了，她依然执着的爱着他，在经济上给予极大的帮助。但是，她接受不了庸常女子做自己的情敌，比如得知有一个中年寡妇时，便与他了断。携一生深情，形影相吊，于美深居简出，老于与世隔绝的生活。留下芬芳才情光照世俗的情！

生命诚可贵，爱人会更美，愿美女们一路芬芳！