太原男人

在外省人眼里，太原男人似乎没什么特点，正如太原这个省会城市在全国大都市中没什么特点一样。外地人头一回来太原，一出火车站，眼瞅着站前广场宽阔笔直的迎泽大街上和两旁耸立的高楼，立刻疑惑是不是坐错了车次，以为到了北京的长安街。但一听太原人讲话，就笑了，原来还是老西儿的太原府呀！

不管到哪都说一口特别味道太原话，喝酒喝茶都用大号杯子的，就是太原男人！

说着太原话的太原男人使外地人对太原的印象绝对是好的。

太原人诚实，憨。太原男人除了土气（并非衣着），外加憨厚老实，说话时发音有些软，给外人听起来不是在说，倒像是在歌唱。尽管如此，外省人在与太原男人打交道时往往带有一种优越感，骨子里有一种小瞧太原人的意味。外省人不晓得太原人的父辈如晋中的祁县、平遥、太谷的商人在出省做买卖真可称得上他们的老师。清末明初，老一辈太原男人背着干粮搭背，走西口、出雁门关，那光景想来叫人心酸，父辈们仰头望断南飞大雁，双眼里满含着是对故土娘亲的挂恋，以及对边塞大漠孤烟的恐惧和迷茫，当时真不晓得好日子在什么地方？其实任何的困顿都没有道理，也没意义，家贫得揭不开锅的人才会去走西口。走西口的人们中有许多人都成为一方富贾。如乔家大院的乔家在内蒙古包头开的复盛公票号，在当时巳是蒙、晋、张家口以至京、津一带占一席之地的大财主了。乔家的祖上几代正是靠了山西人的诚实和憨厚，才从赶着马帮几年贩盐贩牲口开车马店起家，忍受了多少艰辛才闯出一条经商之道，在中国树起晋商的大旗。

太原男人本该具有晋商遗风的，只可惜风雨百年，沧桑变幻，使得这遗风有些断脉，细论起来，当年晋商的衰败，一是因了军阀混战，更主要的是与后裔们的不思进取、缺乏改革创新、且坐吃山空有些关系。

地处内陆的山西偏远穷困的背景，让外省人有些瞧不上太原男人。其实安于现状的太原男人也并没把自己看得太高大，见了北京人，上海人，广东人，太原男人不卑不亢，该什么样就什么样。古老的民俗民风造就了太原男人天性善良、诚实性格，吃饭喜好使大海碗，一碗面条端在手上，吃起来呼哧呼哧的——痛快！喝酒嫌酒盅喝得费事，干脆使口杯；喝茶是用大号的罐头瓶泡着酽茶，走那儿拎那儿；前些年小伙子时兴穿肥大的藏蓝警裤、军裤，那裤形是大肥裆，拦腰再系一条红裤带，鞋呢，又偏爱穿那种里服呢做的懒汉鞋，走在街上颇有些地头蛇的恶相，瞅着让人生畏。

改革开放后，广东深圳和东南沿海诸省率先富起来，南方人来太原，一口的广东话，哼呀哈的，拖着长腔儿，耀武扬威的，让太原男人感到低人一等。前几年年青的太原人不甘寂寞也去下海经商，跑到深圳广州去做买卖，几年下来也多少把南方人的经营头脑兼收并蓄带了回来，但总归是娘胎里的东西怎么也改变不了。回来依旧是太原男人，既学不来广东人的精明算计、上海人的做派，也练不出北京人口才，剩下的只有骨子里那个憨了。

太原男人除了衣着朴实，说话有些土，初一见面给人温文尔雅的印象，然而出门在外，难免受人岐视，一旦因什么事发生争执，太原男人的斯文便一扫而光，恼了也不吭不哈，对付外省人的蛮横自有办法，那就是该出手时就出手，一点都不客气。这秉性又与隔山相望，地处黄河下游的山东人有些相似，都喝黄河水长大，连打架的方式都极相似。

要说太原男人（也包括山西人）的优点是恋家，上辈人出门在外跑生活，想家想得不行，就生出许多民歌的传承下来，诸如流传甚广的《走西口》，《想亲亲》正是这种恋家情结的真实写照。血脉传下来的东西根深蒂固，谁也无法改变。乔家大院也好，常家大院也罢，当你走进乔家大院时，可以想象出当年山西人出关走西口千辛万苦挣钱养家，衣锦还乡光宗耀祖的那份光荣。山西人在外面挣脱钱总是不忘祖训，吃饭穿衣置家当，盖起一处处深宅大院，老了落叶归根，颐养天年。

多少年来，固痴也有，而太原男人顶要命的是懒散。祖传下来的精明诚信关健时候派不上用场，跟人做生意赔得多，赚得少。既如此，还仍旧摆出一付与世无争，和儒商雅量的大度。80年代末在太原开第一家私营的大酒店是广东人，建筑公司雇得民工多是河南人，开汽车修理店的是广东、福建人，做裁缝的是温州人。在经商这方面，因为时代的变迁，岁月的流逝，太原男人的经济头脑差下人家一大截。瞅着外省人在抢自己的饭碗，外省产品打遍太原无敌手，眼瞅着自己的生意受到危胁，居然还不着急不躁，心安理得。过去上班忙，抽空还想偷个懒，即使下岗在家呆着，宁可打扑克推牌九，也不愿出去再像祖辈那样去闯荡江湖挣大钱，原先的手艺还在，原先的智慧尚存，可精神头没了。一个憨加一个懒，怡误了多少大事啊！

太原男人啊，真该把喝茶喝酒的豪爽暂且放下，摈弃懒散，振奋精神，像踢球射门一样，好好练练临门一脚的功夫，拿出当年晋商赚钱的风光，只要有这股子精气精，晋商后裔的太原男人重振雄气，再现辉煌的日子，也许并不遥远。