我所仰慕的故乡人

按照先前的说法，他实在算不上什么好鸟。不仅家有良田万亩，佃农过百，横跨几个村落，还有一座换来银元无数的小煤窑。自然，他是地主，这样的人，在新旧政权的更迭中，一次次得到侮辱与惩罚，或者说，他的最后结局是最有应得，五黄六月天，村人满载一年丰收喜悦的季节，他却独独爬在村前沟的卧牛地，吃那风调雨顺年景，只有畜生才吃的苜蓿草，就这还无济于事，结果还是饿死在了那块苜蓿地里。

先前，我也这样认为。地主嘛，欺压劳动人民的坏分子，自然该受罪，死了就死了呗，没有什么令人惋惜的。可是某一日，翻阅县志，我的脸上顿时羞愧满面。我为我的浅薄感到脸红。他应该，是个令人怀念和敬仰的人。

他姓杨，官名荃麟。村里人不这样叫他，而称之为杨拔贡。拔贡是什么，原先，我还以为是人家财主的名，到现在才搞清楚，原来是清末皇帝对中学卒业的人的一种学位，相当于现在的高中毕业生。这不应有什么兴奋的，又不是状元、探花或者榜眼，甚至连个进士也不胜。但在故乡的当时，我想是不亚于中了一般的，他是开天辟地第一次，获得皇帝封号的。在他的故居前，曾有两杆石旗杆高高矗立，代表着他的荣光，小村杨家的荣光，也代表着小村人的荣光。

或许有了他这第一次，小村人才在目不识丁的世界中，懂得了知识的作用，懂得了文化人受尊崇的道理。再者，他的富有，绝非是天生俱来。起先的他，也是一介草民，躬起脊梁，风吹日晒雨淋在家乡的山梁上，收获着汗水洒进泥土里结出的几颗粮食。乡人们，或许在麻木了的劳作中，做梦也没有想到这个和自己没有差别的乡村野人，后来居然会成为“县盖”，成为让人尊敬的贡生，有着种不完的地，卖不完的炭，花不完不钱，更能写出那方方正正的毛笔字，写出那自己看不懂的叫做文章的东西。

相传他的运气出奇地好，山下一伙人在村后沟挖煤，少焦炭，总是挖不出煤来，纵然挖出煤来，也烧不成好焦炭。没有挣下银元不说，还把及家人含辛茹苦积攒的几个银元，扔在了浓烟滚滚中，垂头丧气地聊下挑子。当时的杨拔贡，家境不好，又喜欢读书，常常吃了上顿，不想下顿，日子过的就像紧缩的眉头，没一天舒展的日子。但人家，就有那狗命，想着横竖都是难过，东家借西家求，只花了很少的几个银元，买下焦窝，没想到，这一买，可不了得，挖一层是好煤，且是块炭，再挖一层，更是比上一层还要好。只几天光景，就鸟枪换了炮，日子过的那个真叫红火。仅村里人，为他专门往山下樊村拖炭的骡马，就有一百来条，尤其是清晨，那一百来条畜生，一字行进在山道上，那个阵势真叫美。

发了家的杨拔贡，有了钱，弟兄三个，村上村下，盖房修厦，那房子精雕细琢，就连门闹闹，墙沿沿，该刻花的刻花，该砖雕的砖雕，好不气派。只可惜，文化大革命给混得的乱七八糟，没有眉眼了。

他的富可不是一般地富，“出了县城西门就数咋村杨财主”，这句话一直流传了几十年，到现在一些上了年纪的人，说起来还津津乐道。就连县太爷，也要让他三分。因为啥？因为人家有钱，县里时不时还要他捐银子呢，你说县太爷能不让人家吗。

再说，这有文化的人就是不一样。人家杨拔贡，考取贡生后，在咋村后场院，就是现在老杨住的地方，修了一座书房院，名叫化里书房。从县城请来有名的秀才，教咱村娃识字。要不然，我这认识的几个字，要不是我爷爷教给我，我恐怕至今连自己的名字都不知怎么写。那曾经咱村最热闹的地方，文化大革命，竟被那些红小兵当作四旧给破了，那是什么破旧呢。那是教书育人的地方，按现在话说，就是咱村文明的摇篮呵。

说起这杨拔贡一时半晌还说不完，人家有了钱，可不为富不仁，瞅咱后村口，那长长的石堰，就是为了让咱村后巷不至于被河里的水淹没，自个儿掏钱修建的。

哎，只可惜这个人，死的好惨。解放后，他主动将自家钱财全部捐献，以求政府宽大处理，成为了政府教育地主分子的先进典型，只可惜后来的运动一场紧赶着一场，来势凶猛，就落了个饿死鬼的下场。

哎，咱村老年人，还都说，这个杨财主还有五大石槽的银元，偷偷埋在了地下，也不知是真还是假？如果是真的，人这一生还是要不做守财奴，有钱了就多为乡亲们多做点事，也算积德行善，庇荫后世。哎。

再想想，现今的这些有钱人，就像咱们这里的煤矿暴发户，凭借政策机遇和憨胆，挣了几毛钱，看那，尾巴都翘到天上去了，做好车，住洋房，还有的，居然抽大烟，你说说，这算怎么回事呢。

几个老年人又是一声长叹，我还有许多的疑问，顿时什么也不想说了。只觉得心里头，一直愧疚，一直沉闷，我慢慢地沿着村里新铺的水泥路向前走去。

我的脑海里，对大地主杨拔贡有了一种全新的认识，你真的是我们故乡的骄傲，是我所仰慕的故乡人。