来自黄土地里的歌吟

我的诗歌创作是源于黄土地的，因为我来自黄土地。那里的青少年时期的生活，那里的点点滴滴，流露在我的文字里，难免就带有一股浓郁的乡土气。

正如诗人海子所说：“我在乡村的生活经历，可以使我写五十年的诗歌”。的确，一个人的生活经历，对他的作品的影响是深刻的。毫不讳言的说，我的青少年生活，反映在我的作品里，就会自然而然的形成那种天真的，具有典型的归宿气息的风格。

在我的作品里，大多数是反映我的乡土情结的。这里有思考，这里有忧郁，这里有喜悦，这里有悲伤，这里更有深深的希望。所以经常有一些朋友说，我的诗歌拥有难以喘息的忧郁情结。是的，这是在所难免的。当一个人经常漂泊在外，身体和心灵没有归宿时，他的乡土情结会毫不遮掩的爆发出来。首先是对故土的回忆，其次是对故土的歌咏，再次就是对故土的反思与归结。

做个不恰当的比喻，我的诗歌是春日雨后刚刚抽薪的小草，带有雨后的那种清新而自然的泥土气。它或许给你忧虑，或许给你同情，或许给你向往，或许......

每一个对乡土含有深深情结的艺术者，都难免对故土有所怀念。我的作品也毫不掩饰的继承了这一点。比如：《六月六》“我记得六月六是多雨的日子/也是多歌声的/自由首先从爱情开始/什么喝油也不长肉了的歌声/什么尕妹的庄子里路不平的诉说/仿佛都是从六月六开始的/但绝对不是从六月六结束......”。还有就是对故乡的歌咏与憧憬。又如：《麦田》

麦田应该是一首美妙的歌

只要你愿意去听

可以听到麦地里燕子的呢喃

麦子花开了/麦香四溢

假如那撩起裤管的姑娘

是麦田的一粒尘土

小伙子拿了镰刀

轻轻的割着麦子

生怕动了土地的弦

......

远行在外，我见了故乡的变化与发展，在这当中充满了深深的喜悦和忧郁，喜悦当然是因为故乡的发展，忧郁是因为故乡远去，父辈消失。仿佛自始至终，我就是一瓢浮萍，注定要漂浮不定。但这时的诗歌多了一份深沉，多了一份对生命的思考和生命的执著。如《村庄》：“踏着皑皑的白雪/这可是北方的村庄/远行人/你可记得/这北方的土地/可是神性的父亲/如太阳般沉甸甸的麦穗/如今可在这北方的村庄/落了日日的寒泪......”。

还有一类作品，就是将自己的漂泊遭遇和迷茫，向故乡倾吐，常常带有我的失落的情绪。比如《乌鲁木齐之夜》：

姐姐/我自责

我对不起父老

我总以为

有灯的路上/我不会迷失方向

可是灯和光/指引了歧途

......

姐姐/你知道吗

窗外的雪花还在凌乱地飞舞着

晶莹/剔透

多么想你希望的眼神

落得那么轻柔/那么轻柔

世事的变迁可以引起一个人，确切的说是一个诗人的博大的悲悯情怀。无论生活环境，语言环境和文化环境怎样改变，诗人的这种情怀却无法改变，我想这应该是一个诗人的写作尊严和抒情气质。比如《桃花祭》：

我的弟弟死于爱情

死于桃花烂漫的春天

......

多少年过去了

桃花又开了

依旧落在河边

......

总之，在这样一个杂乱的时代，我始终保持着自我的生命取向，用我的一种生活态度去解释某种存在现象和情感反应。这几乎已经成了我的一种生存状态，也就是说在种种艰难，疑惑的生活中，始终保持着自己朴素，执着的方向，这也许可以称作某种关于诗歌的品质，就这一股浓浓的乡土气息使我的作品一直保持并坚持，甚至发展到未来。

我一直对我的作品冠以一个俗称，那就是“来自于黄土地里的吟唱”。