情爱的牵扯

尽管我不想跟人在QQ上聊天，但还是免不了要跟那么几个人聊上，既感谢她们的信任，也不知道说些什么好。因为我发现我对生活中诸多方面的激情，似乎在30岁之前全部释放完了，扔下的只是一些尘务和每天无休止的应酬。

昨晚，刚挂上QQ，对方就说：“你来了，很想找你聊聊，说点事”。说的是她的前夫病了，现继任的丈夫又被她甩了，前夫的家人一再邀请她去看一下，言外之意是复婚。她的犹豫是生怕前夫得了不治之症，她没有精力和时间侍候病人的一生，她是小学校教导主任，工作很忙。我回答她说：“按理，你再没有责任和义务去侍候前夫了，你有犹豫，说明你对前夫还是有一定感情的，可以去看看前夫的病情，也应该去，去了之后可以得出一些结论，同时，这也是人之常情，但不能表态。”受此感触，就写写这方面的话题。

说到情感，我们每天都在跟人接触，人是社会的人，社会是人的社会。我们一生或一年或一个月或每一天，都在不同程度的跟他人产生情感，圆融人我关系是人生一大重任，事关事业的成功、家庭的和睦、朋友的团结等。

情感，其实，情感说白了很似一种投资，而且其无尽的变化与难测与股票相比有过之而无不及，可是我们却常常误会了情感，忽视了情感自身特有的规则，就如同痴迷的股迷永远看不懂升降的股票指数一样。

网上的情感。我以为网上的情感，首先肯定它是很抽象的虚拟的，要想使网上的情感真正不打扰自己、损坏自己的境界。想来想去，只要本着“不依无托”这样一个原则，才能使网上的情感可久可长。不依无托，在现实生活中很难做到这样的君子之交，而在网上恰好能做到。几千公里甚至更远的时空限制了一个人的贪和欲，再亲密也只能达到曹雪芹在《红楼梦》描写的“意淫”的境界，实现不了索取和贪求或占有的目的。当然，这规则一个人一个样，我想说的，只是我个人的观点。

爱是极富风险的投资，一旦你自愿进入了，一切的得与失，不能责怪对方或社会或别的什么。两厢情愿就不能是一个人说了算，就不可能完全依一个人的脾气去行事，爱情是两颗心的碰撞。至于最终会有什么结局，爱情本身并不负责。爱情的投入与产出从来就不是成比例的，反之，成比例的不一定是真正的爱情。你爱的很深，对方往往无动于衷，你看不上对方，对方却全心身与痴心无悔，这种事太常见了。所以，那种我这么爱他，他却对我不好因而就是负心贼的说法其实是不成立的。你想去爱吗，先做好这种无效投资的心理准备哟，期望以爱换爱，失望者众。因为爱是任性而调皮的孩子，除了她最信任的朋友——缘份，她谁也不肯信的。

不管你承认不承认，人确是喜新厌旧的动物，婚后很少有那么多亲怩与浪漫了，这很正常，爱情不一定永恒的，爱情常常只是媒介，是我们误解了她，以为她是终生不变的情人。既然女人喜欢不时地换时装，那么男人偶而会有的换老婆的想法也就不足为奇了。那么，维系我们大多数婚姻的是什么呢？其实并不是什么爱情，而是比爱情更理智，更高层次的友情与亲情，是一种包括众多因素的复杂的，综合的感情。婚姻法规定，是否准与离婚不是看双方之间还有没有爱情，而是看有没有感情，看感情是否确实破裂。我想，这是比较理智的判别方式。

在千百万人中，唯有一个你，与一个她，走到了一起，真心想爱，知道这要多深的缘吗？爱一个人，是无条件的，每个深爱过的人，都曾体会过那如火的激情，那酸甜苦辣的滋味，就是爱的报酬了，你还要求什么呢？爱一个人需要什么吗？爱一个人就是爱一个人，还需要什么呢？那么，既然爱了，不管时间长短，缘来缘去，我们都应以一颗感激之心善待对方，真爱无恨，是一种境界。

少年男子哪个不善钟情，妙龄女子哪个又不会怀春，这是人性中的至洁至纯，可是为什么其中总有伤痛飞迸？所以，爱情若是将要远去，天空中就会下起蒙蒙细雨。

爱情是人生中的一个大漩涡。一但卷入，谁也无法轻易脱身。有时，越是理智理性的哲人，在情感上越是脆弱。相反，在这个神秘莫测的情爱中，能收自如、纵横卑阖的，是没有感情的原始本能。

在世界璀灿的文明中，唯爱情的基本核心的价值观是同一的。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是一个夹着浓烈文化因素的，对美丽的肉身激发的、强烈的、刺激和内心的冲动的白描。延绵千百年，仍然让人如痴如醉，浮想连翩。

但，造化也爱戏弄于人。越是纯真纯洁的爱情，越是存在于人天真幼稚的时空态。如今之父母师长反对的早恋，在我们的古人正演绎着一曲曲流传千古的爱情绝唱。而当我们所谓越来越成熟、越来越理智时，却是离真正的爱情逾行逾远之时。

今天，古时的门当户对被彻底打破了，取而代之的是一切向钱看，为了金钱和物质享受，我们似乎已把礼义廉耻抛到九霄云外去了。今天，只在有钱，自有美女投怀送抱、趋之若骛。今天的婚姻仿佛已与爱情无关了。在这个功利世俗的时代，一切似乎回到了原始的本能：性欲、肉俗。爱情已经没有了文化的因子。就连买春卖笑，这才子佳人的风雅之事，也变成了没有一点技术含量的快餐交易了。

人们普遍感受到了爱情与婚姻之间已发生尖锐的对立了。对忠贞不一的爱情早就丧失了先天信心，对幸福美满婚姻的的憧憬，也在失望和失落中重复着无聊。我们正在被大众接收认可的“婚外情”、“一夜情”中，除了性之外，还有几份是真情？我们对“艳照门”式的个人隐私的热衷窥视和津津乐道，等等的一切，都无情的证明了，我们正进入了一个没有爱情或者叫伪爱情的时代。我们无法证实这是一种人类的进化还是一种文明的退化？

也许有人认为，一夫一妻本来就不是最适合人类婚姻的模式。因为人类的本性就是见异思迁和不安于现有。“博爱”和杂交是人类的本能。与贪焚、兽性一样，还无法一下子在人类天性中消除，泯灭，但正因为如此，才是区别人与动物进化的分水岭。

同样是性与爱的分割，却是人生理念的不同座标。在这里，可耻的已不是第N者，可耻的是爱情的欺骗和背叛。在爱神面前，欺骗感情是比诈骗钱财大一万倍的罪恶。

诚然，性是快乐的，爱是幸福的，这是人人渴望、人人追求的美丽境界和五彩缤纷的世界。诚然，爱情本身就是仁者见仁、智者见智的。有百花争艳也有百味杂陈，但爱情永远是神圣的。也许又有人会认为，爱情至上是虚伪的，所以，杯水主义的爱情冷漠症，已经是我们不得不面对的真相。

不抛弃、不放弃，执子之手，与子偕老，真正的爱情，最高的也是最低的要求就是不离不弃，要的就是流水潺潺，绵绵而不绝。“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是感天动地的爱情绝响。

“无论贫穷还是富有，疾病还是健康，相爱相敬，不离不弃，永远在一起。”这是上帝让我们要背书的爱情保证。

正如跟我聊天的网友一样，失了还在犹豫中想复得，揣摸不定，叫人如何坦然？叫人如何在对立和统一中描准坐标？不得不使世人产生几分消沉，“荣枯过处皆成梦，忧喜两忘便是禅”。

情爱的牵扯，在人世间无声的涌来。