人在暮春

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——欧阳修

在不知不觉中，竟逐渐迷上寻春、伤春。

在这样一个充满这物质情欲诱惑的年代，一群群的“饮食男女”们为满世界的存折信用卡奔忙尚且来不及，早已不屑什么“理想信仰”、“精神情怀”之类的“空洞”词汇了，在多数人眼里，那些精神定义上的东西只是前人无病呻吟的产物，虚无空泛，虽说精致美好却填不饱肚子装不满皮夹，而更多人则分明正将“生存”与“生活”两个概念逐渐模糊化，半人不兽，行尸走肉，光鲜明丽的躯壳下包裹着一个空空如也的灵魂，在挥霍无度抛金洒银中体味着众人歆羡的所谓“成功”。

于是乎，各种由精神腐化引起的社会法律道德问题层出不穷，看多了，听惯了，我从激愤到平淡，继而只剩下冷笑。转身回到只属于我的寂静书斋，打开文史的书本，点亮灵魂的灯，让思想感情徜徉在传统国学、艺术瑰宝的文化情缘中，似醒又醉，欲诉还休。

就是这样无可救药的迷恋上了古人心底那片伤春情绪。倾心于这份“无常之痛”的敏锐真切，故能坦然面对所有不解乃至嘲讽的目光，莞尔一笑，活出自我。

真正意义上的暮春意境，唐宋泪雨中的多情与幻灭自是熟谙“生存之道”的当代都市中人所无法体会到的，她只会在山村小镇里似隐若现，只会于梦里水乡间“犹抱琵琶半遮面”。

《法华经》曰：诸法从本来，常示寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。

诗客词人由此开始频频发出了感时伤春的无常之叹，至情至性之人最易处景生情，心绪能与四季相通的人儿，情感的音弦亦能在不经意间的年年轮回中彼此触动，追寻一份“临晚境，伤流景，往事后期空记省”的繁华落寞，挖掘一泓用“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的眷恋之情灌注的幽泉，深诉“日日花前常病久，不辞镜里朱颜瘦”的伴春天涯之意，凝眸落花雨丝，细吟古情今愁，心灵在一瞬间被前所未有的细腻和敏感所包容着，随春走过的那几多光阴，也仿佛被雕成了古意萧然的一席镂花，精致的意味，浸透了千年的文化神韵。

丰子恺先生在散文《春》中这样描述过开春时寒意料峭的自然感受：

“花带雪开了，说道是漏泻春的消息，但这完全是精神意义上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在房檐下，望着苦枝一般的梅花罢了！”

但想来令人莞尔的却是，就是这样一开头就让人尝尽春寒、春愁、春困、春怨的日子，也会有诗人意兴不减地为之歌曰：

“去一山明月，踏来几寸银泥，春光料峭暮烟低，小立早梅香里。”

文人的心绪总是敏感的吧，见悲思乐，有喜亦忧，枕上片刻江南春梦，寻遍光阴情怀万种。

中国的传统文这于伤春悲秋总有着一种历来就割舍不断的苦痛情节，忆得朱自清的《春》曾以截然相反的清新疏朗来记录岁月里那悠然恬适、朦胧惬意的心境，大有杜牧之“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的简约雅致，不乏欧阳永叔推门一望：“雪消门外千山树，花发江边二月晴”的忧乐相携：这是怎样一份“万里春思尚有情，忽逢春至客心惊”呢？但，怕只怕光阴相催急，佳梦难细品。

一如苏东坡曾曰：春色三分，二分尘土，一分流水。

春的脚步不理会文人情绪几何，偏将她特例独行的心灵小语清晰闪现，让时光的尾巴瞬间扫过依稀停驻的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的畅然记忆中，凝眸回首之间，却早已是“小径红稀，芳郊绿遍”。时光的步履匆匆，来不及叹息便紧拽着遍地残红的春影悄然而逝，只在朦胧间留给路人一个难归的背影，一行难觅的足音，惟剩下多情的词人用泪眼轻颂着：“谁道闲情抛弃久？每逢春来，惆怅还依旧……”

浮萍无根，断梗飘零；尘埃无形，随风不定，人生岁月几许，伤春悲秋几何？一直都固执地认为，真正懂得欣赏山水情怀的人，必定会以“高山流水觅知音”的悲悯心情，在光阴发黄的过往中寻觅伯牙的断琴，悼念子期的早逝，将无限的感慨寄情山水相融天地，不知今夕何夕。而同样，真正渴望生命青睐，盼求光阴恩赐者，必是懂得寻春、伤春的人，在“风送落红才身过，春风更比路人忙”的日子里，他会真情伤叹“春归何处，寂寞无行路”；他会用心追诉“春且住，见说道，天涯芳草无归路”，怅然之间，也拥有了一份“中庭月色正清明，无数杨花过无影”的阑珊意境。

人在暮春，开始习惯于翻阅恰似淡茶清香，甘醇悠远的《宋词三百首》，深嗅其中“小园香径独徘徊”的空幽之意，不觉嘴角微微上扬：好一群可爱的才子书生啊！

这份恬淡惬意，这点悲意萧然，只有在暮春时节才有真切的体会，只有同暮春心绪相通的文人才会在醉意朦胧间若有所悟。伤春的情怀，不是文人墨客心血来潮的一时冲动，而是一种对于逝去光阴难追难再的惋惜，是一份对过往岁月难留难忘的缅怀。春去春来归无踪，残花缀枝别样红：纵然丰子恺觉得“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的春山绿野出现，而天地为之一新。自然对人的恩宠，也以此刻最为深厚了。”即使欧阳公看到了“游人不管春将老，来往亭前踏落花”的情致依然，怎奈待到“笙歌散尽游人去”后，还是有着“始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中”的如丝惆怅。

落花风雨伤春，过往路人断魂。问询南来北往诸客，寂寞行千里，旧事难忆。朝花夕拾间，惟见长江之水天际流，一泻万古思春愁。

正因有了“春风不度玉门关”的忧从中来，才汇成了“江南无所有，聊赠一枝春”的陇头慰思，只因江南的暮春，只有江南的儿女在感同身受：

江南无所有，聊赠一枝春。

于是，深怀那样一汪穿越时代记忆的青史幽思，也开始在小窗下细品《红楼梦》的时代“伤春”情怀，感受那韶华尽后的别样凄哀：

“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”的落寞；“金闺花柳质，一载赴黄粱”的凄苦；“清明涕送江边泪，千里东风一梦遥”的孤寂：直至“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”的凄凉。雪芹的如椽巨笔声声控诉着浮华背后的罪恶，句句道尽了春逝猛醒后的凄迷。

感时伤春血泪涌，诉世态万千恨，这片“门掩黄昏，无计留春住”的思绪几多深刻地透析出荣华富贵的脆弱本质，几多无奈地破译着辛酸人生的坎坷里程。

是的，暮春光景，真真个“原应叹息”啊。

不过此时此刻，在大洋彼岸的另一个世界的人们就全然不一样了：讲求实利的他们向来重视这难得的黄金季节，称之为“May”，May是他们一年中最为愉快的时节，人间会有种种娱乐活动，譬如所谓的May——queen（五月美人）、May——pole（五月彩桩）、May——games（五月游艺）等，在西洋人的概念里，May这一字，原本就是”青春、盛年“的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中青年，为最快乐，最精彩，最幸福的时期。中西文化差异和多彩的无以言婊，恰似那斑斓一季中的鲜活片段，用神态各异的心情诠释出同一季节蕴藏的不同文化特质。

人在暮春，在那么一个“浪籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风”的季节里，驻足西子湖畔，摈除闹市喧嚣，透过千古文人敏感细腻的笔触，聆听陶醉一种深沉的思绪意境，审视凝眸一份人文情怀的博大精深。

人在暮春，在那么一个“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”的日子里，沐浴唐宋的和风细雨，感受真挚的人情百味，光阴在指缝间静静流淌，不着痕迹，暮春初夏的气息仿佛可感可闻。怅然抚琴相望，葱茏绿意扑面，已然是“杨柳乍如丝，故园春尽时”。

夕阳西下几时回，送春春去何处归？

驿桥夜雨时分，流金岁月历程，翠叶觅莺语，帘动闻风声。我将一片无处不在的伤春思绪播撒进初夏的希望中，用一份无时不有的诗情画意之心，相和着抑扬顿挫的平仄韵律，深情吟颂属于暮春的点滴情怀。