诗意地栖居

昨天，偶然听说一个同事又得了癌症——这已经是第三个得癌症的同事了！听到这个消息，我很痛心，也很迷惑，是什么让我的同事忽然之间从一个健康的人变成一个病入膏肓的癌症患者呢？

开学已经有半个月的时间，这半个月里我像往常一样，忙碌于上课、集体备课、全批全改作业、单元测试、月考准备……之中，这些机械、重复的工作本身就在摧残着老师的心情，再加上社会、家长、学校施加的成绩压力，还有职称、各种荣誉等等压力，有时候的确让人有喘不过气的感觉。我想我的同事、同行们处在亚健康，乃至疾病状态，也就是可以想象的事情了。透过教师的生存状态，我同样也可以想象其他行业的人，在工作压力以及各种名利的压力下，处于怎样的一种生存状态。

人，究竟应该怎样存在呢？德国哲学家海德格尔在他的存在哲学中给了我们一个美丽的答案——人，诗意地栖居。他的这种思想其实来源自诗人荷尔德林的一首叫做《在柔媚的湛蓝中》的诗歌。在诗歌中，荷尔德林写到“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上”。以前，我像许多人一样把这种“诗意”理解为在渺无人烟的山林中，依偎着湛蓝的湖水，建一顶温馨的木楼，在房前屋后种上五颜六色的花和常青的藤；然后，在弥散着花朵清香和泥土气息的空气中，手捧着一本书，品着幽香的清茗，静静地让时光缓缓前行，让心灵纯净安宁。但当我看到我们的栖居因为住房短缺而困挠，因为繁重的工作而备受折磨，因为趋功逐利而不得安宁，因为眼花缭乱的现代娱乐而迷惑的时候，我发现我曾经的想法实在是幼稚可笑，不切合实际。那到底什么是“诗意”呢？

诗意，在心灵深处！一个心中有诗意的人，才能发现栖居中的美。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”的怡然自得，只有诗意在心的人才能品味出；“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉与孤寂，只有诗意在胸的人才能体会出。没有诗意的心灵，即使面对“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”的场景，也感觉不到美。所以，同样面对生活，面对工作，有诗意的人，看到的是琐碎生活里温暖而宁静的画面，时刻体会着如同母亲温柔双手抚摸般的温馨；无诗意的人，看到的却是冰刀霜剑般的寒冷。

诗意的心灵，来源于对世间万事万物真挚地热爱！我认识一个叫刘旺的重庆政治老师，他把枯燥乏味的政治课变成充满诗意的课堂，并且无偿地把他的经验以个人网站的方式分享给所有的人。这让我很是震惊！后来，通过他的个人网站（http：//www.liuwang.cn/）我发现，原来他的诗意课堂来自于他对人世间的爱。每天，当火红的太阳跳出地平线，他可以感受到旺盛的生命又开始新的轮回；当夕阳的余辉慢慢散去，他可以感受到生命又开始为了第二天的灿烂进入短暂的休息，那么，他看任何事情心中自然就充满了爱。有爱，就会以工作为快乐，心中就常有成就之感；有爱，就会以他人乐为己乐，心中就常有欣慰之感；有爱，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；有爱，就会光明磊落，心中就常有轻松之感。这一切，都会让人保持泰然自若的心理状态，从而提高肌体免疫力，健康、幸福充满诗意地享受生活。相反，心中无爱，就失去了包容之心，只知道苛求别人，心理就会处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理和生理都陷入恶性循环状态，自然也就无从谈起诗意心灵、诗意栖居。

真挚的爱，来自于淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。冰心认为“人到无求品自高”。就是说淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会对事物大喜大悲；就不会对世事他人牢骚满腹、攀比嫉妒，诗意自然也就由内而外产生。这让我想起我的一位同事，他对包括职称在内的一切事物都看的很淡，一直在做好自己本职工作的基础上，怡然地沉醉于自己的爱好之中。他是一位历史老师，同时也是一个体育爱好者，40年坚持马拉松和铁人三项运动；还是一位书法爱好者，每日坚持书法。这样的一个人，在退休时依然是二级教师，住在学校上世纪80年代盖的狭窄宿舍里。但他从不为这些烦恼，60多岁的人看上去只有40岁的样子，生活得如菊花般淡然，诗意地行到水穷处，坐看云起时。相反，那几个不幸得了癌症的老师却都是住着大房子、开着小汽车迷失在钢筋水泥的城市森林里。

诗意地栖居，不是外在的形式，而是自己心灵的感悟；不是物质的丰厚，而是精神的满足。基本的衣食住行，足以让栖居变得诗意十足；奢华的物质与名利，永远无法添满贪婪的欲望。让我们用诗意的心灵，指引我们诗意的栖居；用诗意的栖居，唤醒人世间更多诗意的心灵。一起在自己的心灵里，盖一栋面向湖水，春暖花开的房屋，荷一把锄头，种五彩缤纷的花草，用生命的虔诚与热爱开垦属于自己的领地，让生活溢满花朵的芬芳，让心灵如水晶般明亮，纯净地游走在诗意的时空之中。