秋之悟性

面对站在身边的秋，脑子里浮起了宋玉悲秋的名句：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭慄兮若在远行，登山临水送将归”，国人悲秋的经典出乎于此，开启悲秋之先河。

身居这吵闹世界，久闻嚣音，面对“丈夫志四方，壮士多苦心”的拼搏，我亦如蚁衔蝇，费尽心力，憔悴地走在秋的路上。

秋色是浓重的。

我独自一人走入小区背后的小山，已听不到城市的各类噪音，感觉上好些才慢慢的四处观望。毕竟还没有到晚秋，秋风扫落叶的现象不在眼前。此山却很洁净，好似不见一丝尘埃。这正如我的胸怀吗？哦，世界空无一般，一切那样虚无缥缈，一切又那样的和蔼可亲，生命流水犹如绿荫下的山路缓缓伸展，不时传来我能理解的脚步声，脚下不慢，但很轻，怕踩坏了这一片早秋的素净。

周围幽静的气氛使我的思绪之网犹如在深水里洗涮过一般，我的心境逐渐明净起来。面对静悄悄的山，放任我的思绪，我坦白地说，生活在城市的内心，自然天性随着时光流水的冲击，我觉得越来越少了。而今，身在秋天山野的自然中，我回归自然的本性之欲已复萌着。于是便想，我能不受任何感染，举动如这秋景一样自然纯真而应付万事万物则心中不留任何牵挂吗？

当然不能，烦恼有眼耳鼻舌身五根，人间恰好有声色香味触五境。我有家庭、妻儿与我构成一个稳定型的三角关系，以及变换不同的社会角色，难以摆脱其中之一，它们是我生命的源泉。

如果将人的一生平均年龄60岁来计算，春夏秋冬各占四分之一，那我的年龄将进入早秋的阶段了。早就有古人将秋天作为收获的季节，同时也被今人所认可，相信后来者必将认可。秋天累累的果实，让人看到丰盈、饱满与富实。秋，它承载着一种俭吝之气，显厚重和老成。走在秋天的原野上，沐浴成熟的高粱穗，因籽实饱满而低头。人生的道路上，因成熟而谦虚，成熟才肯低头。不也是万物与人一大共同的景观啊！

秋是生命中极为重要的一段落，在这成熟的季节里，人生不再有青春的零乱步伐，不再为海市蜃楼般的愿望而涌动无谓的激情。人生追求的目标已基本确定，所有的智慧在这个生命的轮回里尽情绽放。

秋日的黄昏，冷洌的空气，枯树兀自萧瑟，杂草衰败等，这情景常常给予人一种凄凉的美。当正巧处在不能把握自己命运的时候，一片落叶，一抹秋风，就会感官所致，情随意动，不免悲丛中来。

秋，就是把人生中冷与热、喜与悲放在一起的融合，是在特定的时期进入的一种境界，既有些苍凉，又象在燃烧自己。开始出现有些趣事让自己回味和留恋，花香散去，心中的温情却难以离去，而在面对现实之时，只好永存心里。此份感觉最容易在秋里诞生，而又能理性的埋藏。我以为这就是人生之秋，秋之人生。

秋韵很有魅力，也很灿烂，很多样，也很多情，才使得秋成为人们永远谈不完和叙不尽的话题。很少有人把自己的生命看到深透。当蓦然从如血的残红中想到生命里有许多青果还未成熟，已是深秋的季节。尽管你已向心爱的人一展阳光之气，向生活掬了一捧馥郁的芬芳，仍有些不能尽情如意的失望和遗憾。或是，缺少秋的成熟与果实，感慨中多了一份自勉，认真构思起人生的秋天来。

从古至今，不知有多少文人墨客为秋而作、为秋而歌、为秋而悲。辛弃疾在无奈之下发出“却道天凉好个秋”的感悟，屈原发出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的感叹！曹丕发出“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的叹息。

郁达夫在《故都的秋》里说：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”。

郁达夫最后写道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”

秋，属四季轮回中一道风景，迟早都会来到，不容人们爱恨而徘徊。