夏天，浪漫的裙子

入夏，女人都爱穿裙子。美丽的季节是上帝赐给女人的。不信你看绵阳街头满街都是她们穿裙子的千姿百态的身影，女人们都在尽情用裙子展示自己的风采。这种气息，是专属于夏季的，它一反冬天的沉重、春天的迷蒙、秋天的萧瑟，把夏日的梦幻与浪漫表现得淋漓尽致。记得有位诗人说：“青春绽放的女人是一朵盛开的鲜花，美艳不可方物，然而女人的青春却是短暂的……”依我看裙子是可以挽留女人青春的礼物，穿上裙子的女人至少可以年轻十岁。所以女人天生就对裙子有一种超然敏锐的触觉。凭着这股悟性，女人们总是能恰如其分地诠释出裙子所要表达出的那份独特风韵，妙曼的身姿在裙子的摇曳下格外地张扬。也因为裙子，女人们在举手投足间更增添了几许温柔与妩媚。

我本来是不大注意裙子的，但因陪女眷上街购物，也到商场逛逛，这才注意到，服装市场上女人的裙子千奇百怪、五彩缤纷，服装设计师们不厌其烦地变化着裙子的花样，近年来，绵阳女孩子的裙子开始凸现复古浪漫之风。灯笼形、花苞状等流行元素开始大行其道，更增添了童趣、妩媚和浪漫的韵味，让女人们裙角飞扬，尽显万千风情。

裙子起源何年何月，已无法考究了，依稀记得沈从文先生撰写的《中国服饰史》中有如下记载：自远古时代起，我们的祖先就发明了用兽皮、树叶遮盖取暖，这就是原始裙子的雏形，直到现在，有的民族还保留着“草裙舞”的项目，后来随着社会生产力的发展，人类又发明了用植物的纤维织成的纺织品，这才正式进入穿裙的时代。商朝时候，首先时兴“上衣下裙”制，后来才由长袍演变为连衣裙，当时有一种说法，说连衣裙上下一致，表示妇人对爱情始终如一的忠贞，到了汉代，长裙才风靡全国。据说穿长裙源于一个典故：传说战国时代，吴国强大，打败了越国，越王勾践和宰相范蠡被俘后，假装臣服，得到吴王夫差的相信，释放了他们，回到越国，勾践和范蠡为了报仇雪恨，用“美人计”腐蚀吴王夫差。便在全国挑选美女进贡吴王。最后挑出美女西施进贡给吴王，西施进宫后，因为她出身寒微，却生就一双大脚，可是西施是一个绝顶聪明的女孩子，为了遮掩自己的缺点，她一直都是穿着一条拖地长裙，就这样将自己的缺陷遮掩掉，因西施是一个绝代佳人，所以她的服饰都被全国妇女仿效，因此穿长裙风靡全国。据《西京杂记》和《飞燕外传》载：汉成帝瘦姬美人赵飞燕最喜欢穿云英紫裙，有一次她与汉成帝畅游太液池，浴罢，意犹未尽，在鼓乐声中，赵飞燕穿着长裙翩翩起舞，恰逢大风吹来，由于赵飞燕太瘦弱轻盈，大风腾地将她吹起来，宫女们慌忙中只能拉住她的裙子，她才不至于被风刮下高台，捡回一条小命。但是却把她的长裙弄皱了，汉成帝爱屋及乌，不但不恼，反而说这样的皱裙更好看，从此，后宫纷纷仿效，这样一个新款式的裙子产生了，这就是后来流行的“百褶裙”，这也是一个创举吧。唐代大诗人孟浩然在《春情》诗中就有“坐时衣带索纤草，行时裙带扫落梅”之句，形容女子穿长裙之潇洒。由于审美观不同，人们对裙子的颜色也有所偏爱，传说大诗人白居易对鲜艳的红裙却情有独钟，因此他留下“榴花不似舞裙红”之句，这样“石榴裙”就代指妇女，故又有“拜倒石榴裙下”的成语。传说唐玄宗的爱妃杨玉环，却是喜欢黄色的裙子，主要是因为杨贵妃体态丰腴，容易出汗，这种黄色的裙子，大多是用郁金香草汁染成，颜色不但鲜艳，而且有一种芬芳的气息，这样就能冲去汗臭，取得皇上的宠爱。所以李商隐的《牡丹诗》中有“折腰多舞郁金裙”的诗句。近代女作家张爱玲曾对裙子作了这样精彩的描写：“裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。”随着社会的发展，妇女们的裙子也是一代比一代的短，到了明朝，当时江南的劳动妇女要下田劳动，如插秧、除草等劳作，故常束够短的裙子，这叫做“茜裙”。明代诗人文征明有诗云：“茜裙青袂谁家女？结伴墙东采桑去！”之句。到了现代社会，特别是西方一些经济较发达的国家，风行起“超短裙”和“迷你裙”，当然这和社会风化有关。至于我国文革时代，当时可以说是一个“无裙”的社会，因为穿裙子被视为“资产级级生活方式”，谁敢冒这个天下之大不韪？这又是另一个极端了。

另外还有一个和女人穿裙子有关的经济学问题，说来也十分有趣。事情是这样的：股市也是经济的晴雨表之一，衡量股市状况的在国外有道．琼斯、标准普尔、拉斯达克…等指数，在我国也有上综指、深成指等指数。但还有一个更具体的指标也许你没听说过——女人裙子的长短的指数。有人注意到，当股市牛气冲天时，女人的裙子短，而当股市熊气时，女人的裙子长。这被称为股市的裙摆理论。据说这个指标是英国《经济学家》杂志曾经提出观测英国经济复苏的六项“民间指标”衍生而来的，这些指标都反映了消费的状况，而且颇为人性化。虽然说法有些近于调侃和荒唐，但女性的打扮时尚的确与经济状况密不可分。用这种时尚变动来衡量经济的确是一种创意。可见这裙子的事还有很多新的话题。