鸟雀之外，不忘有花

于精神的花园中，任思绪纷飞……

－－题记

这里的花园不是现实的花园，一种理想的精神桃源。一种鸟雀之外，不忘有花的意象栖息地。我的花园是一禅味十足的美，小园之外可以任意的变换蒙太奇的场景。如雪山大海草原蓝天……无饰切不要修饰的美，极简的原始美。

幻想的后花园，隐藏着对田园和花朵以及园中生物的眷恋。这是一种对生命本来状态回归的美好念想。感受自然，感受风，感受光线、花草和鸟鸣。这种清澈的感觉，让人疯狂并令人着迷。亲近天然，躺进草丛，独处属于自己的空间。

就这样，我将满脑子的思绪，倾泻出来。断想，人很复杂，人又很简单。人与人，是思维的不同。不关男女性别，不关相貌与否，不关高低贵贱。关乎的是心与心的共通。男女皆一样。情之一字，纠结牵挂，离愁哀婉。不过是相隔的心未透而已。

人与人的交往，若都赋予真情，都很自然坦然的面对情感，理想中虚幻一下，那么，人就不会因情而伤感。人是自私的，这勿痛置疑。人的欲望无境，占有与夺取已司空见惯。

所谓的高雅与俗气，只好类聚与群分了。任何事物乃至于精神与灵魂，都无定论。佛家说的和道家的相反，这个世界无绝对，人人明白，可是人人有时又不明白，人活着就是在搞明白一件事后，对另一件事又不明白了。这种轮回是自然的规律，自然不就如此吗？

人的生存空间很小，宇宙的却很大。人的精神空间很大，可是宇宙又很小。矛盾的缠绕，理不清，不如不理，以免对不起生命。生命是有期限，宇宙无期无限。尘世一粉尘，你能落下的是姣妍，很是不错了。相对归于尘又无声，好多了。

由此看来万物是有定律的，但，一旦你随波逐流了，你就没了自我和个性。人活出自我就是磨练心性，就是立下了方向，就是本我的一种表现，也就是说，你的一生活出了一个法来。活出了一个属于自己的自己。

何为佛，何为禅，何为道，何为法，何为易。何为现实，何为虚无。何为情，何为爱，何为……这一切的一切都归于淡然。归于心，归于语，归于精神归于灵魂。万法觅不到终时，就归于虚无归于一种对另一种的寄托，或美好，或忧伤，或好或坏。其实，这还是本我的另一种释解罢了。

以习惯惯习惯，以自由惯自由，以目空宠高大。以潜藏博机遇，以励志见理想，以人为本笼络人心本。施情，施仁，施义，施勇……前者习惯是毛病，后者大智是若愚。人活着是要安逸？还是要奔波？我认为当以活的精彩而骄傲。这样的话，辅助的一切就是根基。

人要享受过程，过程之浪漫美好。可取可享，这只是活对了一半，而另一半呢？就是结果。结果又分两种，相对的果实和绝对的果实。虽无大智且快乐比之有大智不快乐的要好。难得的糊涂，做到真糊涂是很难的。有智有勇有情为人上人，是为尊者，世人敬仰，百年千年不灭。

看到很多人，在钻牛角尖。在一定时期一定的困惑去攀登自己的极限。其实，自己给自己设下的极限是个圈套。自己把自己捆绑了，于是，借来酒水和烟聊以寂寞。哀婉惆怅，于黑夜怕见到光，于白昼渴盼月桂的浪漫。一种所谓的离世乐园。

人要活出技巧。就要博览，就要锻炼大智大慧。只有这样，才能淡然，事事无绝对。事事皆奋斗。事事用心，事事用情。活出率真来，活出率性来。去了就是不属于自己，属于自己的永远不会逝去。缘来缘灭只是缘，缘要有果，一如花残果硕，就是这个道理。

哼唧了半天的堂而皇之，看着很是空泛，似乎文不对题，精神花园里你所能想象的，语言也无法表达清楚。就先搁着吧，反正在精神的花园里你可以任意狂想。