让散文带着艺术的诗意、美感和真情上路前行

当下，写散文的人越来越多，为繁荣文化添枝加叶，是件令人鼓舞的事。但现在的散文缺乏动人的细节，叙事的空洞，平面化的、琐屑的、絮絮叨叨的自我言说，还有似曾相识的模式化、复制化、抄袭化的倾向，许多作者丧失了原创艺术魅力的能力，看不到来自大地和生命深处的原创性的东西，使人无阅读记忆。

当前散文主要存在着：繁荣却虚幻，多样却歧路，华丽却空洞，有形却无神，原创却抄袭，不少散文既没有传统的诗意，也没有了现代的神韵，真正让人眼睛一亮、心中一动的好散文很少。可是，现在有的作者一方面陶醉于自身的“真情实感”，洋洋得意，不能自拔；另一方面抓住“形散神不散”救命稻草，空耗了精力和才华；有的作者出于应景，流于语言的惯性和惰性，缺乏从容姿态，缺乏深度思考，缺乏原创精神，以散文的名义制造出许许多多的废纸。

散文，在文学体裁中是抒写较为“自由”的一种，不管人事景物，也不管情理意趣，皆可由作者涉笔成文，涉笔成趣。它是一种最直接、最真实、最彻底地展示作者心灵，凹凸作者情感，折射作者人格的文体。散文具有短小精悍，语言优美，形式灵活，意境悠长等特点。散文艺术引人入胜之处是它的精致。

随着时代的发展、散文的发展，我们对散文之“神”的认识已经更包容、更开放。特别在当前消费化、快餐化、娱乐化的文化环境中，在我们被太多漫不经心、拖沓沉闷、无形无神的散文包围的情况下，“形散神不散”仍然有着独特的价值。“形”是外在的形式，“神”是内在的本质。“神”是散文的“精气神”，既是指贯穿散文主题和情感脉络，也是指灌注于全篇的神情、意蕴、气韵、理趣、性情等，属于更高层次的审美理想。“神”是散文无处不在的精神气息，纵横跌宕在景观或物象中，一团氤氲地弥漫在字里行间。“神”乃散文之灵魂，散文之血脉。人失神，则目光呆滞，面色无华。文失神，则呆板空洞，暗淡无光，失去生命力，使人读之索然无味。现在一些散文偏离了创作的正道，以致鸡零狗碎、寡情少趣、芜杂低俗，陷入一种“精神迷失”的困境。缺乏内在意蕴与神韵的开掘，忽视了情感体验的深度和浓度，自然就没有生机。散文只有渗透着作者主观情志的“神”的契入、融合，才能激活并启动散文艺术想象和创造，最大程度地抵达思想的本质真实，自然而然地拓展散文的审美空间。

散文就是说话，散步：对自己说，或对他人言说，可能是无目的地散步，自由率性些好。散文当然也可以有故事，有情节、有细节，更可以有抒情，有哲思和一切的奇思妙想。宋代散文大家苏轼在《答谢民师书》中说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止；文理自然，姿态横生。”把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分杂糅起来，以胸中的真实感受为主，展开联想和想象，放得开、收得拢，文章结构似乎松散，但却于漫不经心中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿。

好的散文要有现场感，要有独特、动人的细节，要有丰富的想象力，要还原生命体验的激情，要有思想，有文化，有韵味，写出和别人不一样的东西。好散文要有精神的在场之美，生命的发现之美，思想的广阔之美，艺术的诗意之美，文本的创新之美……

1、创造意境，别具特色。意境：指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。意与境的交融，习惯性有三种：（1）情随境生；（2）移情入境；（3）体贴物情，物我为一。意境的表现为：自然景色和人的感情必须交融一体，而这种一体用优美的语言表达。什么是美的意境？就是要有诗心、诗意和诗情，是诗意和真情的完美结合。怎样才能写出富有诗意的景物呢？首先从形象入手，而不是从概念。如描写春光明媚，就要突出如何明媚？其次要细致逼真、精妙入微刻划，而不是笼统的泛泛的轮廓。再次要有新意的，别具特色。散文只要写出新、真、细，寓情于景，文中有哲理，哲理要言近而旨远，这样才能创造出一种新的意境。

2、留空计白，温淳含蓄。写好散文首先要“虚写”。如“画山不直画，必有云。云，虚也，表现的正是山之“高”。画家陆俨少说“不画出的地方，正是要画出的地方。”景不要太实。其次要有“空间”。写散文，文字不要太满，留下空间。写散文像画画一样，不要画满，留有空间。这是不画之画，要计白当黑，运用到散文写作上，就是着眼于不写之写，靠雅淡写来，暗示不写的意味。空间运用得好，结构就好，文采就好，容量就大，也是形成风格的一个主要因素。散文妙在开合，像园林：密易疏难，绮丽易淡雅难，要疏而不失旷，雅淡而不流于寒酸。人枯瘦不是苗条，肥胖不是丰富。再次要含蓄。散文是自然景色和人的感情必须契合无间，这景色，要刻划细致逼真，精妙入微，这感情，是在一种境界中隐现。好散文，意密体疏。

3、雅淡自然，讲究气韵。气韵是贯通于全文之中的那股流动的东西，如精神、气血、脉络一样。这种东西能产生言外之意、弦外之音。寄情山水，寄雅淡情绪于景物，寓平和禅趣于山水。超然物外，置身事外，显示一种高逸的风采。以“无为”作有为，似乎在不明显的雕琢中，透着一种雅淡的气韵，一种虚静的人气，如平和的流水，平平稳稳的流动，没有起伏汹涌，更没有急滩惊雷声，但那种平平静静的气韵，却是一种客观的存在。平淡中要有奇创，清空中有浓厚。一般平淡中语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。否则，淡者无味，壮者力竭，秀者纤弱。

散文是万物花开，散文是繁花似锦。有思想有知性，就尽情地表现；没有思想没有知性，强求也不行。我们要把散文当作实实在在的文学，在创作散文时要做到：向上——拒绝庸俗；哲理——思想深度；诗意——文富有美感。可是，现在的散文迷失了很多东西，比如美感、诗意和真情。散文是美的艺术，是诗意和真情的完美结合。朴素是美，绚丽是美。朴素中杂糅着绚丽，绚丽中浸润着朴素也是美。还有阳刚，温润，温馨，浪漫，甜蜜，都是美。散文，跟任何文学样式一样，需要诗心、诗意和诗情。诗心、诗意和诗情，是一切文学艺术的眼睛和根。

散文的勃兴与发展，是与时代前进的精神需求、与发展社会中人的审美需求分不开的。散文应着眼于人的心灵开掘和人的全面发展。这个充满生机与活力的时代，这个文明开放和谐的社会，春风化雨般地营养、滋润文学创作，我们要沉下心来，定神清醒，把握方向，辛勤耕耘，用心用情用爱，更自由更畅达地表达，让散文带着艺术的诗心、诗意、诗情和美感、真情上路前行，为人们营造一片丰饶的精神绿洲……