古寺——双林寺

今天教师节，我们倾巢而出，去佛堂玩。

佛堂双林寺，历史悠久，建于南朝梁武帝普通年间，距今有1480年了。一路欢歌笑语到了古寺。下得车来，，有小商贩蜂拥而至，贩卖香烛之类的东西。转过身来看到古寺前有算命先生深沉的坐在桌案前等待顾客。神态庄严的凝视每一个过客。我先去了和尚住的双林寺。据说不是古寺原址，庙前大门上有一块匾额上面有“婺州双林寺”五个大字，匾的下方有一行小字是：隋文帝御笔。不知道是什么典故来历。进得门来，先到天王殿，看到每个信徒都虔诚的膜拜，自己有如天外之人，在十分的懵懂跟从人流茫然的前行。原以为自己看过一些佛教书佛理也算一个信徒，今天看到真正的膜拜者，方知道自己还在红尘中，沉醉没醒。

大雄宝殿前的香火鼎盛，焚香的燃烛的是大雄宝殿前淡淡的蓝色的烟雾氤氲，小千世界里的执着。怦然心动，有一种想法，汹涌澎湃，拍击海岸发出振聋发聩的声音。筑堤，再筑堤。潮声渐息，阒静。想起了天王殿前的对联：净行庄严为佛刹，心空万法即如来。我本如来，在家出家应不隔豪端。在大雄宝殿力有一副长对联，写在庭柱之上：祖庭黄云呈祥，双林献瑞乃达摩勘基梁武赦造建庄严十方独一；圣地雷音贯耳，妙香自闻因弥勒下生善慧布道法雨普应万机。初读不解其意，看了《双林禅寺》简介方知道是说双林寺的由来。

我四处参观，突然看见大殿里的关羽，正在燃红烛读书，身后还有青龙偃月刀。我不明白为什么大雄宝殿里会有关羽的佛像。不仅口中嘀咕。殿角有一位老先生出声询问。我提出疑问，他立即抑扬顿挫的讲解起来：关羽忠肝义胆尽忠报国死后灵魂皈依佛门。被封为伽蓝菩萨了。接着又讲起了傅大士（翕）双林寺的创始人。原来他生于浙江东阳即现在的义乌佛堂。他24岁时遇见天竺高僧嵩头陀点拨，临水观影顿悟前缘在松山（黄云山）双檮树下结庵修行。自号“双林树下当解脱善慧大士”双林寺後得到梁武帝的。重视以后受到了历代帝王的封赏赉赐。隋文帝亲手书写了“婺州双林寺”的匾额赐赠。我才明白门前的门匾上的隋文帝御笔是怎么个来历。

历史和佛教结合的严丝合缝。老先生是饱学之士。他口若悬河滔滔不绝的讲解着。

我看见他案上有《历代诗词名句赏析》，我顺手翻阅见他已经看了很多。老者慈眉善目，唇色红润，有观音女相之嫌。人洁净清雅，左手上戴着一件乳黄色的佛饰。回来後看寺的简介，有提缘居士，不知道是不是老先生的讳号？

佛教在我国源远流长，是深得民心的宗教之一。从贫民百姓到贵胄名流，都笃信不移疑，虔诚之至，恪守佛教宗旨。像我们所知道的顺治皇帝，君临天下竟然淡出红尘存身庙宇。他曾说过：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披身难”之语。是说道出了普天下凡夫俗子的心态。世界上熙熙攘攘的众生都难以望峰息心，窥谷忘返。名缰利网，牵绊颇多。近代有李叔同为了出家，搞得满城风雨，传说故事颇多，青史留名。汗青之上，有陶潜白居易王维，近有孙中山鲁迅都对佛教情有独钟。日夕清静心，但念阿弥陀（白居易语）。在圣道亭中有一副对联说的好：郁郁黄花，悉是般若，青青翠竹，无非法身。也有你我皆是佛众人的意思。

接下来去了尼姑庙。据说那里是原来的古寺，现在新修了。焕然一新根本看不到旧日风貌。非常干净整洁，几乎没有香火的气息。

我们又去了塔山寺，山路两旁幽幽簧竹，虚心竹有抬头叶，傲骨梅无仰面枝。一位司机说这好，我建议他来隐居，他说这里连个人毛都没有，不是人待的地。看来好于不好，不是口头上说说的。

山上的黄云寺规模较小，但是香火的气息及其浓郁，信客很多。酽酽的烟雾缭绕，红烛闪烁红泪如注。有几位老年妇女在这里面色沉静的诵经。语调轻快平和，心无旁骛。我们在他们的周围走动，他们只当是尘埃一般，不睁其目。木鱼声声，清响漫回。大殿后院有许多的妇女在做善事，修理东西。

在这里有一块碑，我和同事走进前去仔细看。很惭愧，有很多字不认识我。问了明白的人，才知道，是《善慧大师碑记》。记述了善慧大师创建双林寺的轶事。碑下有一石龟，昂头欲语。碑上的字娟秀玲珑有所爱，留影纪念。

黄云寺的大雄宝殿的大门两旁也有两副对联，其中一副很好，有深意：晨钟警醒世间名利客，佛声唤回苦海迷梦人。让人放下该放下的一切。朱光潜曾说，佛教以出世精神，干入世的事业。我走了这一遭，悟出了一个道理：我心即佛地。寺中有一个五百年的罗汉松。站在他面前，我觉得自己是个婴儿。还是纯纯静静的婴儿。

出了黄云寺，坐车回来。车子在山路上不断的大幅度的转弯。在佛堂，不知道有多少人转弯成功。

再见了，双林寺。