过年

自上世纪九十年代以来，随着电视在我们农村的普及，农村除了看电视，就再也没有其它的文化娱乐了。尽管农民的生活水平在不断地提高了，生活品味却没有得到相应的提升，农村的文化生活也越来越单调，过年时的新意和趣味也越来越淡然了。上世纪八十年代，我们村丰富多彩的文化生活，已经销声匿迹了。翻山越岭地赶去看电影的日子，也早已经成了历史。这一切，也只能把它作为我们童年的美好回忆了。

那时每年腊月三十，上午上山砍半天柴，下午把水缸里抬满水，吃过年夜饭，就是我们孩子们的天下了。晚上，新衣服、新帽子、新鞋袜，整齐地放在我们的枕边，这是一年来唯一的一套新衣服。看着新衣服，盼望着早一点儿天亮。反复抚摸着新衣服，才能够渐渐入睡，第二天一大早就起来，穿上新衣服到处显摆。那时候，每天都是崭新的，每天都充满着希望。

正月初一、初二去看大戏。那时候有一个河南的豫剧团，总要定时赶到村里唱戏，唱的是《卷席筒》，印象最深的人物就是小苍娃儿，是个丑角儿，善良可爱，老百姓很是喜欢这个人物。戏散之后，我们也扮上了，用墨画上胡子，用纸做成帽子，接着唱，可笑坏了大人们。剧团就住在我的一个亲戚家，我有个表姐拜团长为干爹，也要学戏。当晚的一场戏中，还真让她给扮演一个执刀的随从，我差点儿没认出来。后来大人不放心，执意不肯，我表姐也只好作罢。

正月初四以后，就是我们村里自己组织的文艺节目表演了，一直演到正月十五才完。有踩旱船、耍狮子、观花灯、三句半、歌舞等节目类型，可谓是丰富多彩。每天从晚饭之后，一直表演到天亮，一个院子接着一个院子来表演。我们也是一直看到天亮，抱着山村跑，等表演结束后才依依不舍地回家睡觉，第二天接着看。

看踩旱船，最高潮就是遇到险滩的时候，撑船的艄公累得是满头大汗。帮闲的丑婆，帮船的小丫们都来助阵，连锣鼓点儿都急促起来，营造一个惊险热闹的场面。除了看他们夸张而又滑稽的表演之外，更重要的是听他们唱的花鼓调。词句尽管十分朴实，但都能切合时事，与时俱进。唱出了党中央的好政策，唱出了老百姓的好心情，也唱出了咱农村的大变化。

耍狮子最有意思了。用龙须草编制而成的狮子，很是有些粗糙，两个躲在里面人耍，看到的还是人的脚。但是大家都很喜欢它，毕竟狮子是一个祥瑞之物。耍到哪里，主人就用鞭炮、烟花迎到哪里，炸得它满场乱窜。鞭炮、烟花越多，狮子舞得越欢，没了鞭炮、烟花，它就停下来不动了。最后，主人把狮子迎到家里的堂屋（也就是正堂），就有一个口才极好的人来喝彩。十言八句，满口成章，合辙押韵，妙语连珠。说的尽是吉祥话，高兴得主人又是拿糖果，又是拿红包，往狮子的大嘴里直塞，耍狮子的人在里面用小布袋接着。等耍完之后，跑到僻静之处分而食之，接着又要准备下一场的演出。

三句半也是百姓喜闻乐见的节目形式。内容是描述当时有些妇女，耐不住我们当地农村的贫苦，吃不饱穿不暖，就跟人偷跑到河南改嫁的事，很有讽刺意味儿。歌舞表演的曲目是《手拿碟儿敲起来》，是个独舞，由一个漂亮的村姑来表演。还有一个舞剧，说恰当一点儿，就是童话剧。表演的内容是“鹬蚌相争渔人得利”的故事，鸬鹚和河蚌都扎的栩栩如生，表演十分逼真，表演时赢得一阵又一阵的笑声。花灯也扎得种类繁多，有吉祥的动物造型，例如鱼形灯；有各种花的造型，例如莲花灯；还有自然物体的造型，例如五角星灯。琳琅满目，光彩熠熠，像游走在山村里的一条火龙。

从除夕到正月十五，村里始终都充满了快乐的气氛。