超凡空灵槛外人

在《红楼梦》女儿中，妙玉是金陵十二钗中身份最特殊的一位，她纵然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名在“脂粉英雄”王熙凤之上。但由于她“为人孤高，不合时宜”（邢岫烟语），因而被大多数人不解，本是独守高洁的品格和不屈的精神，反而招致误解，于是人难容。

妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气。但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。当林之孝家的把她推荐给王夫人的时候，也把她进贾府小庵的顾虑说了：“请她，她说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”而王夫人听了汇报，笑了，说：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”足见她的自尊与自重。她爱读庄子的文章，自认为是“畸零”之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。

妙玉在大观园里很少有知己，但我觉得，真正理解并关怀妙玉的有两个人，一个是宝玉，一个是黛玉。宝玉、黛玉、妙玉，这“红楼三玉”，名字中都有一个“玉”字。这决不是巧合。曹雪芹塑造的这三个人物，他们是红楼中的知己，彼此互相欣赏，惺惺相惜。妙玉欣赏宝玉“些微有些知识的”，爱慕他，敬重他；宝玉因妙玉性情高洁而不敢怠慢她；黛玉对妙玉也是敬重有嘉。《红楼梦》第四十一回众人到栊翠庵喝茶，人们走后，宝玉知道妙玉爱洁成癖，对她说道：“等我们出去了，我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了。只是你嘱咐他们，抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”他们的对话早已是心灵相通了。

还有一次，只有宝玉去要红梅的时候，妙玉才会给。但是按照李纨的意思，大雪天里，宝玉取要红梅，得有人撑着伞，所以要让一个人跟着去。而黛玉却说不必，因为多一个人恐怕。非得宝玉一个人去，妙玉才给那枝红梅。黛玉素来敏感多疑，言语刻薄，而唯独对妙玉却很知心。所以放心地让宝玉一个人去索要红梅，可见黛玉是很了解妙玉的，同时也很欣赏妙玉的高洁情怀。

尤其是宝玉生日的时候，怡红院“群芳开夜宴”的时候，妙玉悄悄让人送了一张写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的生日帖子给宝玉，宝玉感到很意外，踌躇再三，不知如何回答，直到遇到刑岫烟才找到了回帖的称谓，所谓一个“槛外人妙玉”，一个“槛内人宝玉”。

有人说，在心性上比林黛玉、薛宝钗更成熟的妙玉，肯定对贾宝玉有爱慕之情。做这种推断的依据一方面是妙玉和宝玉相互欣赏、相互理解的细节描写，另一方面是由于妙玉“欲洁何曾洁，云空不必空”的判词，还有一个方面可能是受了程高本的影响。后四十回把妙玉描写成：一看到宝玉就脸红，一想起宝玉就害相思病，以至于到走火入魔这么个地步。

而我认为，妙玉和宝玉两人之间不是爱情关系，但一定有一种说不清、道不明的情愫在其中，否则文本中出现的很多问题和现象都没法解释，例如妙玉将自己用过的绿玉斗给贾宝玉斟茶喝，对于这样一个洁癖成性的人来说，这难道仅仅是一时兴起吗？

但是我也不同意后四十回对妙玉的描写，后四十回写的是，她晚上在坐经，然后一帮贼寇，一看是一个漂亮的尼姑，用闷香把她吹闷，然后把她抢走了。她遭到了污辱，然后通过道婆做梦，梦见妙师被他们杀了。把妙玉写得那么不堪。这是曲解丑化了妙玉。妙玉这么高级的一个女性形象，被搞得那么不堪，被歪曲了，丑化了。

曹雪芹在《世难容》曲中赞她：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”对于这样一个清高的人来说，别说是当时的社会，就是今天恐怕也是于世难容的，然而可贵的是，妙玉有一种悲天悯人的胸怀和独善其身的品质，无论何时，这些都是值得肯定的。