清明时节陪朋友上坟

在网上查阅关于清明的资料，知道了清明的意思是清淡明智。这应该是对于苏东坡《东栏梨花》的最好解释，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”东坡此诗看似很平淡，似伤春而实未伤春，一点也没有颓废悲伤的调子，有的只是对于单纯的美的纯粹的欣赏以及对人生充满哲理的透视。梨花的淡白、柳的深青，形成强烈的对比，眼前的景色立刻就鲜活了，再加上第二句对于满城飞舞的柳絮的动态描写，浓厚的春意、感伤的春愁，立刻被活灵活现地烘托出来，这也给人们郁闷的心情带来了一种纯美的清雅和淡然，那份落寞和伤感也随之消失，心情顿时变得轻松明媚起来。

据报道：清明的起源很早，《诗•大雅•大明》：“肆伐大商，会朝清明。”毛传：“不崇朝而天下清明。”《后汉书•班固传》：“固幸得生于清明之世。”这三句表达了一种对于政治的态度，希望政治能够有法度、有条理；而《荀子•解蔽》：“虚壹而净，谓之大清明。”和《淮南子•齐俗训》：“原人之性，芜秽而不得清明者，物或淉之也。”表达了一种精神方面的需求，指的是神志思虑清洁明朗；相比之下，天气清明就比较简单易懂，就是专门指清澈明朗；以至于后来发展的《孝经纬》：“万物至此，皆洁齐清明。”就更加单一，则专门指的二十四节气之一。

“清明”作为夏历二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起源于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。经过岁月的见证和历史的洗礼，逐渐深入到明间，发展成为中国广大地区的民众在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，慢慢演变为国人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个传统节日。我的记忆里挥之不去的就是唐代诗人杜牧以“清明”为题的诗歌，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗歌里面所有的感伤和景色的美妙和谐已经根深蒂固地留在脑海里，似乎这才是我理想中的清明应该有的境界。

今年清明，学校刚好也放假，我和老公陪伴他的朋友去扫墓，他朋友的父亲刚去世不久。去年连续的干旱天气，在清明这几天就完全变了，下了好几天的暴雨，怒江有好几处发生泥石流，路面被毁、交通完全中断，也有人刚好在清明节前后几天被汹涌的怒江吞噬，连尸体也不知道冲到了哪里，加上涨大水，救援工作就显得难度更大。还有的人被困在路上，无法回家扫墓、上坟。

还好，朋友家的坟地离城市不远，就在城背后的一座大山上，不过背上大堆吃的、用的东西，爬到山上还是出了很多汗水，经常不锻炼的人，喘气声也真大，还有人表扬我，爬山的速度不错，他们都忘记了我一直在山头工作，每天都要上下好多台阶，早已经锻炼出来了。

于是，我们十多个人，就先后到达了坟山，这是一片属于公墓的地段，在当时能够买到这样一块地也不简单，后来实行土地征用后，买一块坟地也不容易了。这个朋友他们家买的时间早，所以价格便宜、地段也好、地盘也宽。我们一大伙人，分成三、四伙，干活的一伙、喝酒的一伙、打麻将的一伙、最后吃东西的又并成了一大伙。

我因为不善于做饭，就打打下手，老公杀鸡，我就帮忙拔毛，主人家忙得不亦乐乎，山神前、他家父的坟前不断地磕头、祭拜、献大公鸡、还有别的食品，口中还念念有词，大多是期盼山神和祖先保佑家人平安、幸福，身体安康、钱财、名利都不缺，总之，都是一些美好的祝愿，我在旁边看得也很感动，真的有想流泪的感觉，也许是路上的行人也很多，激起了我灵魂深处的脆弱，或许是路上行人欲断魂的感伤意境激起了心中对古人的怀旧。我只不过是做了一小点事情，后来有人要打麻将，三缺一又把我请了去，我也就完完全全地成了交学费的菜鸟。

再后来，刚才祭奠的感伤已经完全消失，酒精的作用已经发挥出来，很多人的声音也逐渐大了起来，大家有说有笑，这次清明节的扫墓完全变成了一次名副其实的野炊，大家的兴致都很高涨，天气还是很奇怪，一阵风、几滴小雨，眼看雨就要下大了，却突然又变成了一个大热天。

怒江身处峡谷地带，江两边数不完的是石头，缺的是树，除非你去了从来没有光顾的大森林，那里面倒是有深不见天的原始丛林，可是来到了半山腰，却也找不到一个可以躲避阳光的阴凉的地方，正好坟地也被水泥地板装饰，到处都是光秃秃的，水泥地板让人更加觉得热气熏人。我们的麻将进行了一阵，也就解散了，因为实在太热，打太阳伞也不好操作，影响速度，男同志也不带伞，受不了热的就找凉快地方凉快去了。不过喝酒的那一伙却是更加热火朝天，酒精的热度、太阳的热度，全部集中在一起，于是，酒醉的几率也不小，酒的下降速度也加快了。

我坐在老公旁边，为他打伞，由于抽到的牌不好，他喝的酒也不少，可是他的脸色还算正常，毕竟太阳晒得少些，他的伙伴一个个的是脸色通红、大汗淋漓，大家在相互的取笑中玩得很开心。另外一个伴，也带了女朋友，他的女朋友专门在他身后为他打伞，于是就有人羡慕、有人埋怨，都后悔自己早上出门跑得太快，没有带上老婆，连个打伞的人也没有。

然后大家吃吃喝喝，山上的饭菜还真香，也许是饿的原因、也许是爬山累的原因、或许是人多吃饭香的原因。总之，这顿饭菜不是非常丰盛，却是大家都一致认为最美味的一餐，大家都觉得就算是去高级餐厅也吃不到如此的美味，也吃不出如此的气氛，大家还期待着明年的再相聚。

吃饱喝足，带上山的东西基本全部报销了，大家才在黄昏前回到了城里，一大伙人的兴致依然很高，酒似乎也没有到量，有人埋怨老公小气，酒带少了，主人家一般不爱喝酒，酒就有老公负责，他带了五今白酒，大家喝得一滴不剩。于是，再到主人家中再相会，该喝的喝、该玩的玩、该吃的吃，似乎不看见星星和月亮完全升上高空，是绝对不会提前解散的，虽然聚会的时候不少，毕竟这样特别的机会不是很多，虽然不必千年等一回，至少还是需要一年等一回。

于是，今年的清明似乎也过得比较有意义。我个人觉得宋代吴惟信的《苏堤清明即事》“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”能够更好地表达我的思绪，山上虽然见不到梨花，桐花却不少，开得正灿烂，而我们也没有笙歌相伴，但是有酒和欢声笑语相伴，回去的时候还放了一串串鞭炮，也算是闪亮登场，热烈地退场了。

家家户户上坟的气氛依然很热烈，但是看到人们对于清明的怀旧情绪却越来越淡，对于游玩却越来越热衷。真不知道，我死后，我的孩子又会怎样待我？而那时的清明又该是什么样子？虽然这些都不属于我思考的范畴，可是这些却是值得很多人思索的问题，现代人得到了很多，似乎也失去了很多。我虽然很欣赏人们对于生活的乐观和豁达，可是心里依然觉得少了什么，到底是什么，我也说不清楚，只能怪自己太敏感吧。就如“往者不可谏”、“来者犹可追”这两句理所当然地成了一些人的生活格言一样，现实的人们丝毫没有任何奇怪的感觉了，尽管它的含义与原来已经完全不同，但是这并不影响人们对未来寄予美好的期望。是啊，“去者已已矣，来者犹可追。”似乎这才是我们大家活得更好的理由。