相亲

家乡流行相亲。男婚女嫁，都要经历这一环，才迎来洞房花烛夜。一个人相亲，是全村大事。男女老幼都争相前来，把堂屋挤得水泄不通，对陌生男女评头品足，顺便扯上刚成家的无辜青年男女作为攀比参照，比家庭，比相貌，比才气。前后几天，全村都喜气洋洋，热热闹闹。当然亦有小肚鸡肠之辈，觉得自家儿女横看竖看都要强，可就是嫁娶不及人。于是吹毛求疵，打听姑娘小伙子底细，祖宗十八代做过的坏事丑事一并网罗过来，或者编排些诋毁理由，到处撒布，弄得鸡犬不宁，活生生拆散一段姻缘。

黄道吉日大多定在寒冬腊月。这与由来已久的农耕生活有关。年关临近，庄稼人清闲下来，有的是时间折腾了。颗粒归仓，一年的勤俭，换来富足的底气。谷仓满了，猪长膘了，鸡鸭成群了，池鱼肥大了，儿女从外地回来了，男婚女嫁正逢其时。

双方见的第一面，往往选在人来人住，车水马龙的集市。准备年货的特别多，集市上人山人海。姑娘小伙子在媒婆和家人朋友陪同下，换上量身订做的崭新衣服，早早来到指定地点。虽然寒风嗖嗖，年轻的脸上还是沁出了一层细密的汗珠，在冬天阳光下熠熠生辉。等着穿梭在双方之间的传递信儿的一声令下，小伙子和姑娘不约而同地踮起脚尖，，越过几排十几排的人头和肩膀，顺着媒婆手指的方向，远远地对望一眼。这一眼，意义非同小可，情投意合了，才有下面的文章。只要一方不中意，没有斡旋余地，一对青年男女就此别过，不知对方姓甚名谁，甚至他日擦肩而过，不记得曾有相亲一事。传递信儿的，在三五分钟内征询双方意见，并快速转告。

火花就是在这个时候磨擦出来的（当然，之前满心的期待亦有可能在这个时候遭遇灭顶之灾）。远望是第一步，彼此中意了，满心欢喜。接下来双方走近，握手寒暄，互致介绍，小伙子脸红心跳，言辞惊慌；姑娘背过身，低下头去，只知摆弄衣角。寒暄中，亲友团已经确定第二步行程。相亲的第二步是上门。一般都是年前女方上男方家，年后男方上女方家。上门可以当即拍板。彼此十分满意的，马上抬腿就去。比较满意但还有些地方拿捏不准的，需回家协商的，上门改在几天之后。这时候主动权掌握在女方手里。

如果能够把姑娘及亲友团“绑架”到小伙子家里看一看，事情就成了一半。这成行，表明姑娘对小伙子这个人已经满意了，现在就只等考察小伙子家庭情况。小伙子家里可以说万事俱备，只欠东风了。家里该买的买了，买不起的，从邻居家暂时借过来了。相亲时，一部电视机，可以从赵钱孙李家搬来搬去。是一方有难，八方支援的最好写照。相亲完毕，马上完璧归赵。

相亲是一个斗智斗勇的过程。陪姑娘上小伙子家，亲友团可讲究了。成员有男有女，男的要是姑娘家位高权重，智勇双全，说话算话的人才行。如果酒量大，又能说会道，那就锦上添花了。女的要能见风使舵，形影不离姑娘左右。男女分工明确，男陪客要在酒桌上历数姑娘优点，委婉含蓄地指出小伙子缺点，以至于不要在嫁妆和礼金谈判上吃亏，不至于做既赔了女儿，又赔钱财的事情。女陪客不能让男方利用天时地利之便，提前沾了便宜。如果稍有不慎，生米做成了熟饭，姑娘就嫁也得嫁，不嫁也得嫁，礼金少也得嫁，没礼金也得嫁了。

进得小伙子家来，左瞧右看，如果不满意，可能饭都不吃就走了。小伙子家严阵以待，做好了只要你踏进门来，就休想走出去的人事公关准备。男方亲友团声势浩大，竟达数十人之多。人越多，越说明男方家境殷实，在当地有份量。男方连拖带拉，热情如火，三五个对付一个，早就把女方亲友团瓜分完了。想走，已经不容易了。男方亲友团的目的是把女方留下来吃饭，拖到天黑，让女方留宿。能够做到这一步，主动权就已经转到男方手中来了。晚上活动更精彩，男方亲友团中的男人负责千方百计地拖住女方亲友团，让其在酒池肉林中麻痹斗志，疲于应付，无暇他顾；女人负责千方百计地支走姑娘陪伴，让小伙子和姑娘有单独相处的时间和空间。与姑娘独处，小伙子同样身负重大使命，要见缝插针，千方百计把姑娘争取过来，为己所用。至于用什么手段俘虏姑娘芳心，全在个人悟性和造化。

胜负分晓，要到第二天。这是大家异常紧张的时候，就像高考揭榜一样。小伙子被家人拉到一边，窃声问：歇了吗？答案如果是肯定的，一家奔走相告，如释重负。答案如果是否定的，换回一声恨铁不成钢的埋怨。女方含蓄一点，家长把姑娘拉到一边，上下打量好久，如果姑娘镇定自如，表示什么都不曾发生，也是一家奔走相告，如释重负。如果眼睛红肿，表情躲闪，那就没什么好说了，早点回去准备嫁妆。其实让不让小伙子歇，全取决于姑娘自己。如果两情相悦，却担心双方家长生变，怕夜长梦多，姑娘就只得拿青春赌明天，对小伙子半推半就了。姑娘铤而走险，是对那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻的不得已的抗争，让长辈接受木已成舟的事实。现在恋爱自由了，虽然还保留了原来相亲的传统，但已经徒有其表了，长辈意见仅供参考，嫁娶由不得父母了。春节一过，小伙子要上姑娘家相亲。与姑娘浩浩荡荡的亲友团相比，小伙子可就势单力薄了，只能一个人前往，龙潭虎穴，听天由命。这是姑娘一家考验小伙子，甚至报仇雪恨的好时候。但这都是女人的事。男人胸襟开阔，不会睚眦必报，至少是站在幕后出谋划策，聊作帮凶。七大姑八大姨想出各种各样的惩罚法子来，从智力到体力，无所不用其极。同时敲山震虎，告诫小伙子以后可别欺负老婆，俺娘家人可不是软柿子。小伙子只能装聋作哑，照单全收。姑娘看在眼里，疼在心上，可又做声不得，干着急——这时姑娘已经把对方当作自己最亲的人了。

相亲时，姑娘小伙子吃喝是有讲究的，说话亦要得体。不能图一时嘴巴快活，不能图一时肚皮快活。在饭桌上，吃饭以不超过三碗，不少于一碗为宜。没有被人动过筷子的菜不要第一个动用——那年代很多菜都是拿出来摆摆脸谱，直到最后那一餐才能动的，这也是相亲选在腊月的原因，天寒地冻的，整个儿天然冰箱，菜不易变味。如果新人第一个动筷，将被视为无礼，甚至是少家教。最好不要多说话，以体现为人老实本份。不论男女，相亲时，上得对方家去，都要眼明手快，人要勤快，动作要麻利。能否一辈子得到对方家长认可，往往全凭那么一两天印象决定。吃饭少于一碗，男人会落个没力气或者有病的怀疑，将来有没有能力养活妻儿子女值得怀疑。吃饭超过三碗，男人吃这么多，将来妻儿子女吃什么？女人才吃一碗，生儿育女有没有问题，值得怀疑。达到三碗，将来老公和儿子吃什么？现在这些陈规陋习都被抛到爪哇国去了。吃多吃少，都不成问题。问题关键在于男女双方是否看起来顺眼，是否言行举止得体，有内才，是否两情相悦。

从记事起，发现相亲先是选地方。父母嫁女，第一希望女儿能填饱肚皮。有山吃山，靠水吃水。有山有水的地方，小伙子娶婆娘来得容易，要挑三拣四。山里土地宽广，有地方种红薯，种玉米，只要勤劳，就能糊口。山里柴禾遍地，冬天有火烤，不用受冻。山里有野味，碰上好运气，打个麂子、狐狸、野兔之类，多几次沾荤的机会。我小姑姑，就是嫁往了深山老林。那些年，她的日子红火得叫人眼热心跳，馋煞“有女初长成”的人家。小姑回娘家带来的红薯、糍粑之类，成为我童年最美味的回忆。每年春节，小姑家是我们最向往的地方，十几个甥辈浩浩荡荡奔赴过去，虽然要走二十里山路，但都是早就眼巴巴地盼望着了。在她家，我们唯一可以吃到腊肉，唯一能够吃饱肚皮。返回的时间都是一推再推，拖拖拉拉，赖在被窝里，听凭父母叫骂，都装聋作哑，不愿起来。水边亦是姑娘的向往之地。水边有鱼捕，水边有螺丝摸，水边有稻田种。家乡那地方，要山没山，要水没水，唯一值得炫耀的就是门前有一条马路，交通发达。村里年轻女子都往山水处走，山水地方的女子又不肯嫁过来，所以造就了不少光棍。只有少半人家，头脑活络，捞了一官半职，油水随之而来，才不至成为光棍，但婆娘质量不高。

穷则思变。娶不到亲，成为家乡改变的一大动力。小伙子要么努力求学，鲤鱼跳龙门，所以那个地方通过读书改变命运的特多；要么外出务工，挣得盆溢钵满，有头有脸才回来。外出务工先是往云南走。云南那地方适龄女子多于男子，又思想开放，没受儒家条条框框约束，只要对唱几句山歌，就你情我愿，欢欢喜喜地跟着回家来了，彩礼聘金一概全免，喜煞爹娘。所以村里云南媳妇还真不少。当然还有一些实在寂寞难耐，无计可施，就去倒插门。这是被村人鄙视的一种嫁娶方式，非到万不得已，三十好几，娶亲无望了，是不肯走这条路的。

后来改革开放了，是到广东，男婚女嫁以选人为主，全凭双方感情。家乡人是最早到广东来的。最初来的都是年轻男子，后来才以女子为主的。眼界开阔了，思想自由了，择媳妇自己说了算，父母已经插不上话来了。很多对象都是在广东结识的外地妹子。外地媳妇多了，带来很多异地风情，成为村里改变陋习的中坚力量，普通话逐渐在村里流行开来。外地妹子很贤慧，很能干，不仅做得到传统意义上的相夫教子，而且与老公一起，不甘于现状，搞起了各种各样的致富，搞养殖，办工厂，开铺面，跑运输，有声有色，整个村庄都生龙活虎，奔跑在朝着小康和富裕的康庄大道上。当年相亲怕上当受骗，都以近为宜，大家都知根知底，讲究门当户对。现在媳妇都来自五湖四海，谁都不会去“政审”对方是否根正苗红。相亲传统虽然还有市场，但只剩下象征意义，象征年轻一代对长辈的尊重，仅此而己。