见我心

于丹教授把“觉悟”两字从古汉语构字的角度解释为：见我心。我不知道这种解释有没有带有他的主观情感，但却深吻我心。如果我把人称作物界的精灵，或许每个我的同类都会当仁不让先我而自称。但是人何以由此称之呢？是不是因为人类有舒适的住所，安逸的生活，有对世间各种物的认识、驾驭和控制能力呢？应该是有点吧！但最主要的还在于；人类能认识自我，能自觉地找到其所存在的价值。

3000多年前孔子和其学生子贡讨论立国的依据，子贡问孔子如何立国？孔子说：“足食、足兵、民有信。”子贡又问，此三者去一，该去啥？孔子答：“去兵”，子贡又问若去其二呢？孔子沉思良久答道：“去食吧！”从这里我们能得到什么呢？一个国家想立于不败不亡之地，应该有三个条件的：要丰衣足食；要有国防力量；人民要有信仰。是啊！没有强大的国防，就会受到外敌侵扰；没有丰衣足食的保障，人民可能就会流离失所，无家可归，国家也不会安定；但最不安定的是人心，若心无主，其生还有啥意义？若不畏死，还有啥事不敢为？这种自残自虐的毁灭，远比没有信仰的困厄之死，他国侵扰致亡痛的多吧？何况有信仰的民族本身就是不灭的民族呢！国如此，人亦依然！

在我们物质极大丰富的今天，比之于前，按理说我们都该是幸福的，但我们很多人却从没幸福过！整天还生活在房子、车子、票子的苦恼中，各种活的压力使人心压抑。为什么呢？我们没有见我心，没有真正的的认识到什么才是我们所要要的最最宝贵的东西。近日看了范伟主演《老大的幸福》剧，本人认为该剧是一部很不错的反映当代人生活的，也是指导当代人人生的优秀剧作。为啥这么说呢？我以为人源于物，有动物而来，要高于物，方为精灵！但是我们现在不是认识、驾驭、控制着物，而是物控制了我们。正如剧中人傅吉兆所言：“我原以为自己一直是在搞艺术，其实我一直在被艺术搞！”想想吧！被艺术搞的艺术，是什么艺术？！错在哪里？谁的错？错在人类，是人类的错。是因为人受到利益的蛊惑，早把心性丢弃了！剧组为了把规模搞大，要拉钱赞助，演员要为别墅甘当木头。这种现状，艺术何来呢？

我还听过这样一事，一初中毕业女孩，不知道在外面搞啥工作。择偶的条件是：男方要有三室两厅的房子，财礼不少于两万，三金一样不缺，婚后还不能和父母合住。这是什么条件啊？我简直有点出离愤怒了。连父母都不要了？兄弟朋友就更不屑说了，你要啥？你活的意义在哪里？难道她没想过活男方活的意义都没有了，还要老婆干啥吗？

人生于物，就要爱物。爱的方式不是占有，不是攫取，而是付出，是以一颗博爱之心爱人对物。范伟主演的傅老大便把这幸福之曲奏得悦耳绵长。他爱业敬业，他宽厚敬物，他相信每一种做法都事出有因，每一种不合人性都迷会而至返。他不但拉扯大兄弟几人，还拉回了在物的追求中迷失的他们。同时他也以他的朴实和憨厚教育这每一个他身边的人，叫他们幸福，让他们快乐！在此间我的泪也曾流过几度，然我明白了认识自己幸福永驻！

见—— 我—— 心——