淡然，快乐之源

【宽容潇洒】

“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

——《论语•卫灵公十五》

子贡问孔子，人生修养的道理能不能用一句话来概括？孔子告诉子贡：为人处世的道理不需要说得那样多，只要有一个重点，终身都可以照此目标去做，可以终身行之而有益，但却是很难做到的，这就是“恕”。“恕”就是推己及人，替自己想也替人家想。己所不欲，勿施于人。拿现在的话来说，就是对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。把这个恕字分开来，解作“如”“心”。就是合于我的心，我的心所要的，别人也要；我所想占的利益，别人也想占。我们分一点利益出来给别人，这就是恕；觉得别人不对，原谅他一点，也就是恕。“恕”是什么？最简单的理解，就是宽恕、宽容。

宽容，宽容有幸在我们生命中出现的每一个人，因为有他们，我们的生命才完整、才充实。要相信人和人之间是有缘分的，相遇是一件概率极低的事情。冰心说“爱在右，情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一路长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落也不是悲哀。”尽管不是和每一个人的相遇都是一种邂逅，会成为一个际遇，甚至成就一段美丽的尘缘。尽管有好多的相遇注定是错误，是伤害，注定不是归人，只是个过客。那么，我们依然应该宽容，宽容这错误，因为它的发生也不容易。

“因为懂得，所以宽容。”张爱玲如是说。要宽容自己爱的人，因为爱他，所以宽容他，因为分开之后，会发现有些原则不是不可以放弃的；如果他不爱我，那也宽容他并成全他吧！就如张小娴所说“你不爱我，但我成全你。”毕竟，爱，不是他可以左右的。由衷地感谢他能出现并教会我怎样去爱一个人、怎样去成全一个人。

要宽容自己不喜欢的人，相信他们有他们的可爱之处，只是我没有发现而已。当别人谈起他们的时候，保证我的评价可以公正客观，如果做不到，那就抱歉地笑笑说“我不认识。”

宽容路旁的陌生人。不因他们不巧撞到我而生气，宽容他们沉浸在自己的世界中没有看到我；不因他们不慎泼到我身上水而动怒，宽容他们不知道我即将路过；不因孩子失口叫我“叔叔、阿姨”而忧愁，宽容小孩子的天真，庆幸他们还没有老练到油嘴滑舌……

学会宽容，让快乐和潇洒伴随一生。

【淡泊泰然】

“趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似食志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。”

——明•洪应明《菜根谭•一六三、淡泊养志，泰然自得》

这段话的字面意思是说：趋近火焰虽然暖和，暖和以后更加感觉严寒的威力；食用蔗浆能够甘冽，甘冽之余就会产生苦涩的意趣。何不在清静修省中保养志向而炎热凉冷不去涉及，在恬淡寂泊中栖息身心而甘甜苦涩全都忘记，他的自我感觉得意会更加多些。

淡泊，总会让人想起诸葛孔明的那句“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，别误会，我这里没那意思。淡泊，不去斤斤计较太多不喜欢的事情，不去在乎太多的小小意外。偶尔没带伞出门被雨浇到，不要抱怨沈阳的天空为什么突然下雨，也不要抱怨自己为什么没有未卜先知的带伞，偶尔歆享一次大自然的甘霖也未尝不是一种幸福。

经历了浮华和沧桑，看惯了春月秋风，才明白，人和草木一样，一岁一枯荣。心倦了，不堪急管繁弦，灯红酒绿，想安安静静地一个人呆一会，任呼啸的繁华浩浩汤汤的流过，只留下几段温情被沧桑掩埋和珍藏。像呵护一卷绝世的书画，静观微澜的墨色，感动于淡烟如梦。一个人，成长，立业，扶老，携幼，然后再无情的老去，老到白发苍茫，双眼混浊，老到牙齿摇落，脊背微弓，总归一把黄土，落叶归根。佛说，人生来就是接受苦难的。其实这话是含有大智慧的。

月光沏散在泥土里的芬芳，温婉如斯。人生如斯，岁月的泰然淡泊如斯……

在你的事业进程和生活经历中，无论成功与失败，如能以淡泊之心泰然处之，不因一时一事之长短而左右自己的情绪，这样，你既不会为空前的成就而将尾巴翘到天上，也不致因意外的挫折而闹到鸡飞狗跳，寻死觅活。淡泊生命中小小的不协调的插曲，宽容生命中形形色色的人，就会发现，其实，生活是美丽的；美丽的生活会铸就一个高贵而快乐的人生。

【为善达观】

善人者，人亦善之。

——春秋•管仲

善人者，人亦善之。是说一个对别人好的人，别人也会反过来对他好。或者说一个善待别人的人，别人也会善待他。人际关系永远是双向互动的。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；助人者，人恒助之。谁播种了友善，谁就能得到拥戴；谁珍视了友善，谁就可以获得温暖；谁假意友善，谁也在虚伪中丧失真情。唯有至真至纯的友善才会使世界充满爱。

那些为更多的人带来幸福的人，社会将赞扬他们是最幸福的人。人人都一样，不管他财产状况如何，只能从食物中吸取同样的养分，在厚重的衣服中取得同样的热量，他穿的裤子的一条裤管，只能容一条腿，晚上的卧居之地也是一张床。财产是生不带来，死不带去。裹尸布上没有口袋。巨富即使捐光了全部家产，他依然是世界上最富有且最有影响的人。

历览沧桑人世，人们所崇尚的为善，不无积极之意，不无有益之功。可以说，善良是沟通心灵的桥梁，是联结感情的纽带，是增加团结的基石，是孕育和睦的襁褓。当历史演进，岁月翻新，尤其是价值取向与道德观发生转变的今天，人们更加渴望友善。与人多些友善，少些纠葛分争，甚或少些恶意，不仅仅是简单的为人处世之道，而是个人道德品质的具体回味。没有良好的人品素质和涵养，没有善待他人的宽厚胸怀，处事待人不可能做到友善。相反还会以狭隘之心，偏颇之见，抑或挟嫌之举对待他人。

古人云，投之以桃，报之以李。你给人以友善，对方就报之以感激，你给人以宽厚，别人就会报以恭谦。《韩诗外传》记载了孔子三个弟子的三种态度——子路曰：人善我，我亦之，人不善我，我不善之。子贡曰：人善我，我亦善之，人不善我，我则引之进退而已耳。颜回曰：人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。这三种态度的差异，是在对待“人不善我”上。后人多推崇颜回的虚怀若谷，雍容大度，非常人所能做到。

善待他人并不是弱软。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是何等的爱憎分明。善良，不能让恶人觉得软弱可欺，这是善的一个原则。要善而不迂，不信吃亏就是好。该吃亏的吃亏，不该吃亏的当仁不让，而要积极行动起来，不从自己这里姑息那些奸滑、虚伪、贪婪、伤天害理的丑恶行为。

善良不是心仪，美也有责任，也得付诸行动去奋争、去实现，这不仅是为别人，也是为自己。

【后记】俗务缠身，近来久别好心情。有感于今晚偶尔看到近期好心情诸多作者编者关于某些文字的纷争暨本月下半月主题文。

言诺2010.3.23午夜