说姓名

中国文化的博大精深在某方面也体现在姓名上。外国有没有诸如《百家姓》那样的姓名学著作，我没有查过。《百家姓》虽说是儿童性的启蒙读物，但在现实中还是颇具使用价值的。

“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话很多人都知道，说得出来源的怕是没有几个。这其实源出于陆游的《老学庵笔记》卷五中的一篇小文，名唤《田登作郡》。原文如下：

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本市依例放火三日。”

中国自古有“为长者讳”“为尊者讳”之说，并因此产生了许多笑话，陆游记叙的只是其中的一例。现在看来，这些东西是毫无意义的。

世界上各国人的崇拜很少有像中国这么丰富的。外国人大多崇拜宗教性一类的东西，比如：《圣经》、天主教、耶稣。与中国比起来那真是小巫见大巫！中国古代崇拜的东西是极其地多，譬如：神仙、鬼怪、龙凤、女人的小脚、初夜……文字崇拜只是其中的一例。

中国是一个文字国。据调查，目前国人使用的汉字姓氏多达三千多个，但常用的只是其中的100个。张、王、刘、李、陈更是这其中的“特大”姓。俗话说，“张王刘李陈，天下一半人”。这就造成了一个极大的问题：父母在给孩子起名时，常常怀有某种希望祈愿，或言志、或抒情、或描摹、或寄托、或祝愿、或寓理、或纪实、或愉悦……人的感情从大的方面来说差乎甚微，这就极易造成重名现象。于是，出现了一大堆使用秀、娟、华、芳、玲、琴、英、淑珍、淑英、保国、建军、有财、富贵等名字的人。这些姓名均有上万人共同使用，颇为壮观。

姓名的最基本功能便是识别。父母给孩子起这样一个大批量商品化似的名字那就极易混淆视听。我上中学时，一个教室里就曾同时出现两个叫“张凯”的男生。老师提问，一念名字，他们往往同时站起来，闹了许多笑话。老师无奈，只得具体指人。后来，班主任建议，按体形来区分他们，高个子叫“大张凯”，矮个子叫“小张凯”，这事才算了解。但倘若再出现两个、三个“张凯”呢？那看来只能用阿拉伯数字标号了。不过，这世上用数字叫人的地方，大抵只有医院与监狱了。真令人哭笑不得！

起名字其实是种创作活动，像创作诗歌散文一样需要借助机遇和灵感。好的名字往往用字精雅、意境秀美，看似信手拈来，实又经一番雕琢，却斧凿过处不着痕迹。然而，旧时的中国由于受“贱名长命”意识的影响，往往用“狗子”“黑狗”“铁蛋”“驴蛋”“狗剩”给孩子命名。这既不雅“听”，也不雅“观”，常常会给孩子带来心理上的自卑感。小时候倒不觉得，长大了往往会影响他的人际交往和社会形象。

中国古典文化中的“和”对姓名的形成深有影响，最突出的表现便是辈分排行。旧时中国家庭的突出特点便是儿孙绕膝、四世同堂，如何把这众多的兄弟姐妹维系起来，组成和睦、兴旺的家族，这就涉及了辈分问题。中国历来是个讲究“长幼尊卑”的国家，“公、侯、伯、子、男”“天、地、君、亲、师”，样样乱不得套。杨家共有四十个辈分，我在很小时便被父亲教导着背诵，当时并不知道这是什么东西，只是跟在父亲后面咿咿呀呀的念着：

在正通光昌，盛秀天开章：

太运文明远，金元景福商；

诗书乾世久，礼岳继先长；

清白前仁德，宏龙庆永芳。

这不像是家谱，倒像是用字颇为考究的古诗。按照以上的排行，我在家谱中属“太运文明远”的“远”字辈，可我姓名中并没这个“远”字。随着社会的发展，新中国以来实行的“计划生育”政策早己改变了中国家庭的结构。很多孩子都是独生子、独生女，父母给孩子取名受到家谱的约束也越来越小。

名字中的谐音是很多人都有过的经历。汉语中有大量同音不同字的字，这极易给人造成错听。譬如，我认识一个人叫“龚家军”，朋友初给我介绍时，就被我听成了“公家驹”。我当时还莫名其妙，什么“公家驹”“私家驹”，这不是如同在搞姓资还是姓社嘛！这其中有一半原因是方言造成的。又如我的一个女性朋友，她叫“张潇”，这本是一个少有谐音的名字，但很容易让人反过来联想到“嚣张”，想想看，一个女子叫“嚣张”谁人还敢接近。类似的例子不胜枚举。“姚培谦”听起来就像“要赔钱”；“商海”就容易误听为“伤害”。据说，当今作协主席铁凝的名字就是通过谐音改来的，她原名叫铁妞，后来以铁凝为名发表小说《啊，春雪》并因此成名，才以“铁凝”为名。同样有此经历的著名作家还有贾平凹，“平凹”正是根据他的乳名“平娃”改过来的，只是稍微动了一个字，便意境突显，令人回味无穷。

世上最会取名的人怕是《红楼梦》的作者曹雪芹了。《红楼梦》结构庞大，人物纷繁复杂，曹老取出的人名却井井有条，意境不俗。另一个箅得上是起名方家的便是金庸。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，他这十四部小说中的人名各有特色，精彩纷呈。任我行，这正符合他那日月神教教主的身份。天地之大，任我而行，豪侠之气，直扑人面。让人不得不叹服金庸给人物命名时的宏阔视野。

起名的方法是多种多样的。最有意思的便是文人贤士的名字。看古代小说，一个人物出场，便会介绍，“某，字某，某地人也”。字号与姓名是相得益彰的。李白，字太白；杜甫，字子美；陆游，字务观；纳兰性德，字容若。可以看出，字号是对前方姓名的扩展与延续。按此方法推演，我的名字杨宝山，该是字“福地”了，但当我真推演出时，总觉“福地”这两个字太俗。除此之外，还有根据本名相反而行的。例如，傅雷就用过“迅雨”的笔名。［br？］

清人李松石所著《镜花缘》第86回写到：↓↓↓↓↓↓↓↑↓↓紫艺道：“都已饮了，说笑话罢，设或是个老的，罚你一杯。”玉儿道：“就从我的姓名上说罢。有一家姓王，兄弟八个，求人替起名字，并求替起绰号，所起名字，还要形象不离本姓。”一日，有人替他起道：

第一个唤作王主，绰号叫做硬出头的王大。（王字加一点成主字，故叫硬出头。）

第二个唤作王玉，绰号叫做偷酒壶的王二。（王字旁加一点成玉字，故叫偷酒壶。）

第三个名唤王三，绰号叫做没良心的王三。（王字中间抽去一竖成三字，故叫没良心。）

第四个名唤王丰，绰号叫做扎铁枪的王四。（王字中间一竖，上下出头成丰字，故叫扛铁枪。）

第五个名唤王五，绰号叫做硬拐弯的王五。（王字旁加拐成五字，故叫硬拐弯。）

第六个名唤王壬，绰号叫做歪脑袋王六。（王字上改一撇成壬字，故叫歪脑袋。）

第七个名唤王毛，绰号叫做弯尾巴的王七。（王字加一竖弯钩成毛字，故叫弯尾巴。）

第八个名唤王全，绰号叫做不成人的王八。（王字加一八字似人，同时又因王人不是人，故叫不成人的王八。）

这是个利用姓字笔画增减取名的绝妙例子。由一个“王”字，而生出“主、玉、三、丰、五、壬、毛、全”八个名字，个个都异常有趣，令人拍案惊奇。中国文化的博大精深，由不得你不叹服！