文字与思考

德国著名汉学家、波恩大学汉学系主任顾彬教授说：“中国当代作家普遍缺乏思想的内在力量，他们的力量都去了哪儿？以前是政治，而现在则卖给了市场！”这句话虽有偏激，但是也的确道出了当前中国文学发展的状况。

当文字一旦与商家搭界后，就必然带上了金色，失去了其本来的清新纯洁，因此，在目前伪文学充斥书市的图书市场里，文字似乎成了游戏的玩具，甚至可以用公式来约束文字的内涵和形式，比如很多杂志的征文里就赤裸裸地公开了要求的内容，似乎文字只是为完成利益就是工具，成了商品社会的附庸，以至于一些用心去创作的人浮躁了，用心去阅读的人肤浅了，用心去学习的人学会投机取巧了，用心去思考的人有些怠惰了。

作为文字，它不是玩具，而是非常严肃的东西；而作为写字的人也不是游戏者，而是将自己对社会、对公共事务的关心和投入，借助于文字来阐释一种思想或境界。文字不是快餐文化，是一种用心耕耘的精神食粮，是一旦写出来就要承担社会责任，并且靠它来完成作者自身的心灵雕塑。写字的过程就是一个洗涤心性、丰富内涵的“充电”过程，它需要作者不停地学习，反复地思考，只有经过思考的文字才更趋于成熟，生活是立体的文字，文字是多彩的生活，二者的有机结合构成了一道独特景观，而思考则是对这种景观的有效作用，它是文字永葆鲜活生命的关键所在。

每个人在写作过程中都不可能将自己孤立于生活之外，孤立于生活之外的文字是没有生命的，因此，与生活对话，可以让写作清泉长流；与思考结伴，则可以让思想境界开阔，博采众长，为自己创造良好的写作环境。

比如在读茨的诗歌之前，我对李清照的词情有独钟，而读了茨的诗后，我才发现，还有更多的文字可以让我去倾慕。初读俄罗斯女诗人茨维塔耶娃的《祖国》，便有一种强烈的冲动，诗歌的张力深刻地穿透了我的骨髓，让我获得阅读的快感，心灵受到强烈的震动，以至我一个晚上都无法放下她的文字。如果说清照的词以其深沉委婉细腻的情感浸润了我的心灵，而茨则以狂热和无羁灼疼了我的灵魂，其文字里所表现出来的迥异性格正好互补而成为一个完美的结合体，让我充分领受、歆享和感染她们的特异诗质，让我在比较中更全面而透彻地享受东西方文字带来的深层次美感。

中西方文化的区别是有很多因素决定的，而作为一种反映自然、社会的文字始终离不开人类精神的指导和牵引，文学也是一种人学，虽有国度、历史、政治等方面的区别，而其构筑的文魂则是相通的，他们都有愿望和责任，使得赖以生存的环境达到某一水平高度。而引领这一方向的思想是什么呢？它可以是自然学、社会学等的某一个方面，而作为文学，这一有着多种表现形式和丰富内容的东西，应该是最直接、最贴近人心灵的指针。因此，探讨一种已有文字的精神内涵，就是对灵魂的反省和思考，就是对人类发展方向的具体而微的探索。

就女性文学而言，清照诗词的柔婉、含蓄、细腻、隽永、清逸和深远等是茨所不及的，而茨的诗是一团燃烧的火焰，会让藏掖在性灵深处的想说而不敢说的东西得以最热烈最勇敢最无与伦比的释放，她彰显在文字里的狂放、奔达、自信、勇毅和武士般的英武豪气恰巧是清照诗词不及的。虽然清照诗词里也不乏"蓬舟吹去"一些豪句，但是品味起来终究没有茨文字来得彻底、来得酣畅、来得痛快淋漓，来得可以让五脏六腑清净无尘、通亮剔透。而这恰好构成了我对茨文字深爱的切入点，拓展了我的写作空间。

写字离不开生活，生活离不开思考。在创作中，用虔诚膜拜的态度对待并思考生活，才能不断提高自身的文学素养，才能在创主题、手法等方面有所创新和突破，才能让文学远离肤浅，从而深刻地拥有唯我而超我的清新美好的灵魂。

2010、03、12