做人的底气

曾有一名人说过，我因为伟大，是由于我站在巨人的肩上。我想大凡有作为的人，无不有着激其奋进的勇力和毅力，我把它叫做人的底气。底气何来呢？

对于屈原来说，底气就来源于楚的底蕴文化。有人说他应该选择离开，“历九州而相其君兮，何必怀乎其都也？”也有人说他应该选择隐居，“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必沉身哉？”在他们看来，屈原缺乏一种处世智慧。其实这些他又何曾没想过，“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，不正是屈原绝望于楚而欲出国远游的心念涌动吗？但屈原最终否弃了这一心念，原因就在于他的楚文化根性，他是楚文化的精神化身。若他放弃楚文化，这种文化还会再存在吗？所谓“楚虽三户，亡秦必楚”没有该文化的坚实继承者，陈胜、吴广的大旗还能举得起来吗？项羽还能一举灭了暴秦吗？偷生的念头谁都有，懒也属人性。但责任，那些以天下为己任的使命，却激励人，叫人奋进！

这就是屈原类人的底气。

对于司马迁来说，底气源于家族的荣誉。司马氏家族，三代史官，从祖父起就想写一部历久而不衰的宏篇史著，可惜历经两代，都不曾实现。所以这著史之任，就自然落到了司马迁身上。本来他还可以寄希望下一代的，但由于李陵之事获罪，且上什么刑不好，却弄个宫刑，整的人家无颜见地下仙灵。活不下去，还死不了，愤而著书，这才有了鲁迅之谓“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》。

这是司马迁类人的底气。

那么，我们呢？我们这些没名没姓、没根没底普通人，要不要有些做人的底气呢？

要，要坦坦荡荡的要！人是平等的，我们尽管没有多少地位，我们尽管衣食不丰，我们尽管不知道三餐饭后会有怎样的风景，我们的人格是独立的。吃的小米，乃我劳动所得，穿的布衣，亦我劳动所得。我们不欠谁，也不求谁。任你洋楼再漂亮，任你别墅再辉煌，任你奥迪多棒、本田多霸，我只以我的身份和你对话。

爱是奉献，义是尊重。如果你硬要以你的高贵凌下，那么我也会以我的固执对你，我们要勇于说：我们的人格不比任何人劣。

拿一颗真心出来，希望也换回真心来，不过不要紧，得到什么并无所谓。我们只以我们的方式对人，底气不丢！