“大片”儿

在写这篇短文之前，我思索了十几分钟的时间，不知道叫电影“大片”儿，还是叫“大片”儿电影，直到写到了纸面上之后，才弄明白，得叫电影“大片”儿，不然就成了“大片（piàn）”儿电影了。

也难怪，如今的电影，动用了现代社会所有的发展成果，尤其是那些“大片”儿，更是把科技手段应用得淋漓尽致，声光电、海陆空、电脑特技等应有尽有，热闹无比，观看起来如身临其境，真的叫一个“绝“。可是观看之后又有什么感觉呢？

我的感觉是不看上个三两遍是难以明白剧情的。也许是本人学识粗浅、文化水平不高，更没有多少艺术欣赏力之故吧。凭心而论，以现代社会的发展进程、人类文明程度，以及对艺术欣赏水准而言，如今的电影（不只是“大片”儿）拍摄水平较六七十年代有了质的飞跃，但我还是有些不敢认同，尤其是那些“大片”儿。

我的年龄不大，刚进入“不惑”之年，但为什么对那些“大片”儿有如此之偏见呢？我想不只是对过去那些老电影的留恋，现在影片离奇得不靠谱、叫人难以理解的故事情节，难道就不是一个原因吗？

六七十年代时，乃至八十年代，没有什么电脑制作，也没有什么声光电等特技镜头，可拍摄出来的影片就是吸引人，感觉就是好看，看一遍都不行，看个十遍八遍的绝不少见。比如82年放映的《少林寺》，以现代的标准，绝对是“大片”儿，尤其是在农村，更称得上是“大片”儿中的“大片”儿了。为什么这样说呢？一是头一次看到武打影片；二是宽银幕影片第一次走向“露天”场地。记得在我们那里放映时是在9月份，由于拷贝紧张，一晚上走了4个屯轮流放映到天亮，而不少人都是跟着走、连着看，真的是过瘾。

再看现在的“大片”儿，能有几部有如此的魅力呢？

以前的战斗片，男女老幼都愿意看，可以肯定地说这和当时的文化生活贫乏有关，但也不绝对。因为那时的影片观看后特来劲儿。你看，一声枪响，打死了一个鬼子或汉奸；一声炮响，炸死了一堆鬼子和伪军。在代表正义的人们和人民军队面前，各种各样的敌人和反动派的任何想法都休想得逞。影片主题非常明确——为正义而战。

而现代的“大片”儿则不然，看了许久还弄不明白表达的主题不说，纷杂的人物及情节总会叫你百思不得其解，虽然灯光、烟火、特技等镜头纷现，其场面可谓之恢弘，但最终缺少的还是吸引观众眼球的故事情节，尤其是中老年观众。再有就是所谓的战斗片中的武器配置。我对武器向来没有“研究”，也叫不出几种武器的名称，但其开始应用于军队的大致年代还是有所了解的。而“大片”儿中的导演、道具等人员较强的“前瞻性”不得不叫人佩服。在我党我军以“小米加步枪”打败日本帝国主义而写入历史的年代中，在那些“大片”儿中竟能用上“抗美援朝”时才能配备上的“新式”武器，还不时地出现飞机等，试想，在根据地都不稳定的年代，飞机要降落在哪里呢？

还有就是武器的杀伤力越来越小了。以前凡是打中一枪不死也会倒地受伤，而现代影片中需要几枪才能毙命，要是赶上英雄人物牺牲，他们的姿态更是特别的漂亮，打到他们可就不是一两枪的事了，没有个半梭子子弹怎能把英雄打到呢？每每在临倒下前或临牺牲前也总会拉上一两个鬼子或汉奸做垫背。就是在敌人的飞机、大炮轮流轰炸之后，也总会有英雄人物得以生还，继续抱着“抗美援朝”时的武器与敌人顽强战斗，直至大部队赶来救援，并最终取得胜利。如此的镜头及设计，怎能不叫人倒胃口呢？

再有就是“穿帮镜头”也屡见不鲜，如身着古装戴手表、腾空飞跃的古代人，脚上穿的却是旅游鞋、三四十年代抽过滤嘴香烟等，这样的影片你愿意看吗？

其实，这么多年来，也出现了许多经典的影片，故事情节跌宕起伏，叫人百看不厌。然而，也有不少作品走进了一个共同的“怪圈”即“作品＋爱情”，除了谈恋爱，就是“第三者”，难道没有这些，影片真的就拍不下去了吗？真的就不能成为“大片”儿了吗？

……

我爱看电影，也爱看新片儿，乃至“大片”儿，但更喜欢看接近生活、符合实际、尊重事实的影片。