生命的课题：修身与积德

古人云：修身以俟命，实乃积德祈天之事。

我总觉得，一个不知道修身积德的人，即使财多身贵，也终究非灾即祸，很难得到真正的幸福。

这样的例子很多，不甚枚举。

当官者，若不知道修身积德，就会变的贪污腐败，虽能得逞一时，显赫一时，却终将得不偿失，甚至铁锁加身，身陷囹圄。为商者，若不知道修身积德，同样是非常可悲的，会为了利益而罔顾道德，违背良心，为利是图，一旦钱财在手，不仅不懂的珍惜，而且会变的穷奢极侈，任意挥霍。

可是，这个世界往往充满了悖论，人们都觉得这样的人生才是真正活过的人生；人们以为，什么都看过，什么都玩过，什么都吃过，才不枉活此一生。然而，我却要说，他们是最最可怜的一群人。他们不仅白活了一世，甚至把原本美好的人生都糟蹋了，不仅糟蹋了，简直是彻底毁灭了。

如果一个人有钱了或者当官了将变成这样，那么，我宁愿甘居贫穷也要守侯生命中最初的那份淳朴。

一直以来，我都坚信，上天在给人安排命运的时候，一定是以一颗最最慈悲的心来安排的。上天安排你如此这般的命运，就是要让你从中学会反省自己以修身改过，就是要让你懂得感恩以为善积德。

以前，我遇到不开心的事情的时候，总喜欢怨天尤人，不知道反躬自省，找自己的原因，一味的只会哀叹命运的不公，哀叹人心难遂，梦想难成。如今，我再不会怨天尤人，我知道一切都不是偶然的，都有其因由，“既关痛痒，必关罪业”，“福祸皆是自求”。每当我遇到不开心的事情，我则想到反省自己，唯找自己原因，不论他人短长；做来到身边的事情，善待来到身边的每一个人；遇到开心的事情，则以一颗感恩的心来对待这一切，并深信，人只有通过修身积德，才能够真正的获得轻松快乐。

西方的人信奉耶稣，他们深信人是有原罪的，人只有通过时时忏悔自己，并努力改过才能得到救赎。《圣经》里还告诉人们，努力行善就是在为自己的来生积累财富。我如今还记着《圣经》里的那段话：

“你看那天上的小鸟，不知道为自己建谷仓，也不知道积攒财富，天父尚且养活它，何况你们是人，在天父眼里，不知道要珍贵多少倍，你们努力行善，就是在往天上积攒自己的财富。”

不知道为何，善良的言语，我总能默默地记咏在心里。

在地球的东方，古代圣贤们也在教育着他们的子民，要懂的修身积德。

在《大学》这篇文章里就是告诉人们：人之为人，修身为本。古代天子以至庶人，都以修身为本，崇义而重德。

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本……”

无论是孔子、老子，还是释迦牟尼，无不是在谆谆教诲着人们要重善积德，要修身养性。

静下心来想想，西方的“忏悔与行善”与东方的“修身与积德”的思想竟然不谋而合，有着异曲同工之效，可见普天之下，道理都是一样的。再仔细一想，孔子、老子、释迦牟尼以及西方的耶稣都几乎是同一时代出生，他们的出生为整个人类奠定了文化；几千年来，人类的思想、文学，哲学无不是以此为根、以此为母，后人顶多只能阐释、领悟这些道理而已，并以这些道理作为人生的准则，努力去学习和践行这些圣贤之语，没有哪个后人的思想可以超越这些圣贤。

我常常在看这些书的时候，忍不住停下来，发呆个半天，不知身在何方。

对我来说，这个世界是如此的不可思议。

尽管这些善良的语言，大多不被现代的人所理解，所相信，所坚持。然而，命运竟然让我知道这些，我就一定要永远牢记心中。

由此而知，人生在世，唯德为重；以修身来提高自己，以积德来改变自己。

一个人，凡是以任何不好的方式得来的财富与权贵，最终都将得不偿失；古书上说的“财多身弱皆是祸”，我们只有通过修身积德而拥有的财富那才是真正属于我们自己的。

人应该富而有德。无德而富，于我，何若浮云。