民工窑的棺材与棺材里的民工

－－小时候的故事之一

人到中年了，眼前的事越来越淡忘，而过去的事越来越清晰。

记得几年前请一个大学的教授作有关素质教育的报告，他讲：“一个男孩子，小的时候没干过几次坏事，那他的童年就太苍白了。”这句话对我还是影响很大。

我想小时候好多男孩子或多或少干过不少坏事，长大了觉得这些坏事羞于启齿而深埋心底，听教授这么一讲，令我茅塞顿开，有些做过的坏事也敢讲了，有些“坏事”过上若干年后，回味起来恰恰是一个人人生中很有趣的一页。

我的童年是在农村度过的，一同玩耍过的朋友们大都上了个初中，上高中的就更少，上大学的就我一个。我写小时候的故事，也算是对我过去的回忆、对童友们的一点思念吧。

小时候去一亲戚家有两条路，一条是大路，一条是小路。去的时候我经常走大路，回的时候我偶尔走走小路。走小路要绕过一条小沟，到沟口沿几个地埂边而上，左手是深深的沟，沟里有水冲窟窿，有密密的树，有零零星星的骨头，阴冷冷的；右手是窄窄的陡坡地，延伸过去的地埂上有几个东塌西落的土窑洞，黑乎乎的，就像山湾湾的鬼眼睛。

据说有一个窑洞里放着一个死人，这个死人是大跃进时的民工。一九五八年大跃进时，村里的大多男人去大炼钢铁了，一少部去引洮河了。引洮河的线路有一段经过我们村子。我们村的民工又来自外地。后来，引洮流产了，民工撤了。这个民工是何龄何地人也因饥因病而死至今无人考证。死了之后就被同伴寄放在其中之一个窑洞里。当时，想着先寄放下，等家里人来拉，家里人后来一直没来，就一直在窑洞里。到了六七十年代，当地人把放有民工的窑洞用土封住了。周围的其他几个窑洞洞口一直大张着。把这个地方大家就叫“民工窑”。

我记得八九岁时，从亲戚家出来，走大路要经过几户人家，有俩家的两只狗常常合二为一的咬人，很凶猛，我们都怕。走小路可以躲过此劫，也打打截，但每次经过沟沿，看到一边阴阴的沟，一边不远处黑黑的窑洞时，总有一种头皮麻森森的感觉。

大概是又过了三四年吧，应该是我十二三岁时，“民工窑”窑洞附近的斜坡上叫牲口踏开了一个小洞口。有一次我经过这个斜坡时，感觉很好奇，壮着胆子走过去，趴在洞口朝里望，开始什么看不见，慢慢地看见黑黑的洞窟里有一个隐隐约约的棺材，棺材下面和周围好像有一些铁锨把、洋镐把之类的东西……

我感觉到我趴在陡坡上的身子与心一同“咚咚”直跳。当我轻轻而快速离开时，我不时的往后看，是不是有什么鬼魂出来把我紧紧拽走。从此，我也知道民工窑里有死人的传说是真的。

后来，有好长一段日子，我每每经过这里时，尽管心有余悸但更多的是一种探险好奇，都要忍不住地看看窑洞里的棺材在吗？想象着棺材里的死人是什么样子？

七十年代，是横扫一切牛鬼蛇神的年代，我的胆量与当时的无神论思想与日俱增。

又过了几个月，窑洞的洞口经风吹雨淋越来越大了。暑假的某一天晌午，我和一帮童年的朋友们踏着阳光吆喝着去庄稼地，半路正好经过“民工窑”这个地方。我就动员大家去看看。我是村里的娃娃头，一呼百应，朋友们多，人多势众，轰轰烈烈就到了洞口。先是让大家趴在洞口上争着看稀奇。看罢之后大家又相互撑腰壮胆。我拍拍胸脯问：“大家害怕不害怕？”大家说：“不怕。”我说：“咱们钻进去看看。”大家说：“好！”大家说是说，还是不敢进，就让我先进。我们便鱼贯而入的一个个倒立着爬了进去。

七八个孩子没力气，试着扶棺材扶不动，抽棺材下面的掀把、镐把抽不出来。我们拿的都是拾粪拾柴的小工具，棺材盖子也撬不起来，想看看死人也看不上……大家在窑洞里瞎折腾了好一阵，实无他法，我说每人拿起一块土疙瘩，我喊：“一、二！”大家就往棺材上砸。大家言听是从，把土疙瘩举过头顶，等我发令。我喊“一、二！”只听见轰轰的声音……我突然灵机一动，大喊：“鬼出来了！”一蹦子从洞里弹了出来。洞里的孩子们吓破了胆，嘶声哇地的乱叫，可是洞口小，只能是一个一个的往上钻，越急越挤，越挤越上不来，最后面的差点没有吓死……

大家爬出洞后有的还在发抖，胆大的就骂他们没出息。

我知道“民工窑”事件是大人绝对不可想象也绝对不能允许的事。就把伙伴召集到一起，说：“大家到地里了不要给大人说。”大家异口同声地保证：“不说！”我又威胁说：“要是谁说了，我就把谁卒（弄的意思）死了。”

我们便浩浩荡荡的向庄稼地开去……

远远地看见庄稼地收了好多麦子，社员们在队长也就是我妈妈的带领下，拔麦子拔得热火朝天，有的男人还唱着粗旷的山歌……

我的母亲当过生产队队长，大队妇联主任，还当过这代表那代表的。现在想起来，她天生有一种组织管理能力。当了多少年的基层干部，与大家几乎没红过脸，没吵过架。贫农喜欢，富农喜欢，地主也喜欢。与现在提倡的和谐社会没什么两样。我母亲去世后，全村人都为她送行，有不少近邻们还泣不成声。我曾写过一篇近万字的悼文，很遗憾！十六年前在母亲一年纸时，在姊妹们的悲声中，我念过烧掉了。这是后话。

我们一帮小子们还没到地头，就有一个叫“岁碌换”的孩子喊：“贾家婶！贾家婶！平旦把我们领着砸民工窑的棺材去了！”“贾家婶”是喊我妈。“平旦”是我的小名。

我被“叛徒”出卖了。我只听见母亲“啊！”了一声，转过身找我时，我就几个箭步，翻过几架地埂消失了。

我去上山拾粪的途中，想着今天闯下大祸了！“拾粪”就是把放牧时牲口的粪便拾回家，主要是冬天暖炕。

中午，我把一背篓拾的满满的粪放在门洞边，给母亲表现表现，意思是让母亲看见，原谅原谅我这个不听话的孩子。

母亲下地回家，我怕挨打，跟前不敢去。母亲十分生气地骂我：“养的这孩子一个个不听话，把人气死了。我干脆把毒药喝上闹（毒的意思）死算了！”

听母亲这么一说，却把我真的吓坏了。那个年龄，没有比失去母亲更可怕的事。一中午，母亲出出进进做饭洗锅喂猪等等，我虽不敢靠近，却又寸步不敢远离，母亲的一举一动全部在我的视线中……

就在当天下午，母亲安排人把民工窑又蓬住了。

八十年代早期，改革开放开始，农村实行包产到户，人们的生产方式变了，与此同时，一些牛鬼蛇神又悄悄抬头了。我在城里上了高中，又上了大学。回到家，却听了件稀奇古怪、扑朔迷离的事。说“民工窑”附近有一家人，家里经常不利香（不吉利的意思），在二娘娘庙上问神，“二娘娘”说：正是死了的民工俯身。这家人便请来了四方有名的“阴阳”（专门从事捉神弄鬼的人），又是念经，又是擦毛鬼，与村民一同打整除魔。当一帮人把民工窑挖开把棺材打开时，民工的尸体几十年竟然没化，脸上的肉还有色气……这可把大家包括“阴阳”都差点吓了个半死！情急之下，“阴阳”把烧得火红火红的铧尖插进民工的胸脯，又把烧的滚烫滚烫的一锅油泼在了死人的身上，满窑洞于是烟雾弥漫，臭气熏天……

事过不久，这家人的病也奇迹般的好了。之后的若干年，也再没有什么犯神闹鬼的事了。

今年中秋国庆双节一起过，我没事回老家一趟。在回老家的路上，正好路过去年新上马的几处“引洮工程”的施工现场，现在的引洮工程与过去的最大区别是一个打洞子一个挖山头，完全是两种技术两个理念。五十年前的引洮工程可以说是人山人海大会战，山头挖破了，植被砍光了，水没见引回来，人却死了不少。而今天的引洮工程是当地半个世纪的圆梦工程，人们拭目以待，急切期盼着……

很巧合的事，新的引洮工程也有一条线路正好经过我们的村子。

今天，我有了点写小时候故事的念头，本来想回忆一些开心调皮捣蛋的趣事。在写这篇文章的时候，却突然想起那个五十年前的引洮民工，生前食不果腹，受尽苦难，亡故他乡；死后仍不得安宁，几经骚扰，又遭摧残……

那么经过一个长长的半个世纪之后，当终有一天洮河清澈之水从他的身下花花流过时，他的灵魂能否得以彻底安息。