游览佛国话礼佛

我本不信佛，但我尊敬佛祖，也尊敬虔诚礼佛的人。因为听说佛祖是慈悲为怀、普渡众生、救苦救难的。虔诚礼佛的人一般是信佛、崇佛、礼佛、效佛，以佛心为己心，以佛道为己道，行善积德、扶危济困、造福社会的好人。赴泰国之前，听说泰国是著名的佛国，泰国人95％以上是信佛的，几乎所有党政要员都是虔诚的佛教徒，几乎所有的法规都是以佛为大、以佛为尊的。泰国佛寺的数量最多、装饰最华贵。所以我揣着一颗模糊的礼佛之心参加了泰国之旅。

到了泰国，听到的、看到的一切都比我原来想象的更具体、更亲切、更深刻。导游说，泰国现有六千万人口，建有佛寺二万多座，在寺和尚超过二十万人！而且泰国的佛寺每天都在“吐旧纳新”，泰国的男人满十八周岁时，都要隆重举行“剃度”仪式，人寺为僧四个月，参加诵经、化缘等佛事活动。几乎所有从政、从军、从商的男士，一般都要到佛寺去修行l—2年，连国王、王子和公卿都不例外。所以，在泰国现有总人口中，曾当过和尚的不下千万人。泰人对和尚是很尊重的，遇到和尚都要“合十”施礼，要侧身身让路，要主动提供上好的斋饭。女人则要敬而远之，只能虔诚礼佛，不能与外出化缘或办佛事的和尚打招呼、交谈，哪怕是衣物都不能接触。在泰国，无论是在去宾馆的马路上，还是去观光景点的公路边，到处都可以看到飞檐重叠、方形尖顶、金光闪烁的佛寺。当你近前细看时，会惊讶地发现，所有的佛寺都是那么精工巧构，紧凑华丽，每堵墙、每条脊、每根柱、每道梁都用精雕细刻、五颜十色的玻璃片、金箔片、玉石片镶嵌成精美的图案，在阳光辉映下金光灿烂，璀璨夺目，令人叫绝不迭、叹为观止

在不可胜数的佛寺中，要数玉佛寺最神圣、最华贵了。它座落在泰国皇宫之内，是国王举行宗教仪式的佛寺，是每个泰人的精神道德中心，也是泰国佛寺建筑艺术中最典型的瑰品。玉佛寺的全称叫越拍诗叻达纳萨沙拉喃，在佛寺的大雄宝殿正中一座金色高座上，供奉着一尊称为拍菩塔玛哈玛弥乐巴滴玛叻的玉佛。玉佛是用一整块翡翠玉精雕细琢而成的，呈盘坐姿式，膝部宽48.3公分，通高65.6公分。玉佛依照泰国一年三季（没有冬季）定期更换锦衣，每次更换锦衣的仪式都由国王亲自主持。玉佛最初是1464年在清莱府的一座佛塔中被发现的，经过一段神奇的经历，1784才迎请到这座特别为之建造的玉佛寺供奉。玉佛前左右两侧各有一尊第三世皇为第一世和第二世铸造的帝皇佛像，这两座佛像都以青铜铸造，外加黄金装饰，每尊佛像所用黄金重量各为三十八公斤。这座供奉玉佛的大雄宝殿，顶有三层重檐，上有龙首、龙鳞、风尾等构件装饰。殿的外壁全部用金片、玉石片、宝贝片和五彩玻璃片镶嵌成美丽的图案。宝殿的内壁全部绘刻着壁画。玉佛前面是“魔罗拢乱图”，后面是“三界图”，左右两边是有关佛陀应化事迹，以及国王陆路、水路出巡图等。

玉佛寺里有个太平台，平台上有一座第四皇建造的、称为“乐达纳舍利塔”的50米高的大金塔，塔内又有一座供奉佛陀舍利的精致小金塔。平台上还有珍藏金片制成藏经的藏经楼，有依照柬埔寨的“吴哥窟”建成的“吴哥窟模型”。大平台前方是高40米、四层重叠的豪华“碧隆天神殿”、“云宫”、“双金塔”、“兜率殿”、“武隆碧曼宫”、“节基殿”、“摩天宫殿群”等数十座建筑物。

这一大片金碧辉煌、空前绝世的佛寺宫殿实在令人心潮激荡，浮想联翩。这不正是佛教在泰国盛行的佐证么！也许可以说是“佛法无边、神恩浩荡”的佐证吧！但这神、这佛究为何物呢？我想，这神应是人们为了获得精神安慰、精神庇护而把过去受人们拥戴崇拜的“大人物”抬出来祭拜的，这佛也应是本来就客观存在的。过去的“大人物”，也许是他对社会的影响力很大，影响范围很广，而且有一整套“救苦救难”的理论，可以让后人继承、发扬罢了。就说佛教主佛祖释迦牟尼吧，据考，他的俗名为悉达多，二千五百多年前出生于古印度一个“刹帝得”阶级的王族家庭。虽然他完全可以养尊处优，过着锦衣玉食的贵族生活，但他非常关心受尽压迫、剥削的“吠舍”阶级。更同情受尽虐待、迫害，过着低落、悲惨非人生活的“贱人”——“首陀罗”阶级。因而他用慈悲平等的道理，毅然向阶级森严的社会宣战，发出了“大地众生皆有如来智慧德相”的平等主张，发表了“四姓出家，同为释氏”的四海皆兄弟的宣言，让这种慈悲平等主义给数千年来被奴役的印度人民带来了光明。他接受了出身“首陀罗”阶级的剃头匠伏波离等十位弟子，含辛茹苦传道弘法四十余年，理所当然地受到广大民众的尊敬和拥戴，先被称为“佛陀”，涅槃后，他的理论被称为佛经，传播全世界，他便成了佛祖。啊！释迦牟尼能舍弃自我，洁身修行，以德感人，宣扬平等，提倡慈悲为怀，行善积德，情操是多么高尚完美。他的作为和理论对整个人类社会的安定繁荣是有积极意义的。但愿人们记取其精神实质，弘扬其精神内涵，剔除迷信色彩，不要盲目耗费社会财富，那么，吾佛慈悲。