有感于“QQ农场”

时下，“QQ农场”——一种网络游戏正风行大江南北的社会各个阶层。在同事和网友的鼓动和盛邀下，不久前，我也开辟了自己的“QQ农场”。

在现实中，我们把这项活动叫“开荒种地”。开垦荒地，大家都知道，要披荆斩棘，像苏洵在《六国论》中所述，“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”；种地，应精耕细作，要经历耕耘、播种、灌溉、施肥等艰辛的劳作和漫长的等待，才有收获。像北方的小麦，秋天播下种子后，要经受冬天铺天盖地的风雪，春天凌厉料峭的寒风，夏天烈日的曝晒方能收割；像南方的稻米，也要经历整地、育苗、插秧、除草除虫、灌排水等艰难的过程之后才能收获。但在“QQ农场”就不同了：轻轻点击一下鼠标，就种下了；几小时，十几个小时的等待，就能收获了。

在农业劳动中，播种难，收割更累人，特别是传统的农业劳作，全凭手工。收割一亩地上丰收的庄稼，总要有精干劳力一天或半天烈日下挥汗如雨的劳作，所以才有唐朝诗人李绅《悯农诗》的叹息：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但在“QQ农场”也不同，数小时，或十几个小时之后，轻轻点击一下鼠标就能收割并自动归仓了。这种游戏极大地满足了现代人们不想付出艰辛劳动且又急于求成的心理需求，所以人们玩得不亦乐乎且乐此不疲。

在现实社会中，在做人做事上，我们都知道一个基本的原则：君子爱财，取之有道。是自己的，就是自己的；不是自己的，不能贪得妄取，更不能暗中窃取。即使有人这样做了，他也会在心里觉得那是一件见不得阳光、极不光彩的事，唯恐被别人知道。因为东窗事发的那一天，也是他人格尊严和脸面尽失的一天。但在“QQ农场”就不同，人们以“偷菜”为乐，以偷的多，偷的巧，偷的及时为荣。不怕被人知，更不怕被人嫌或怨，似乎这是一种理直而气壮的事。在“QQ农场”上不偷别人的菜，也不让别人偷自己的菜似乎是不可能的。这也颠倒了现实社会的道德伦理观，但人们都习以为常了。

只不过是虚拟的游戏嘛，它的可爱或可乐也许就在这里。在现实社会中无法实现的，在这里它都让你实现了，既缓解了在激烈的生存竞争下人们的精神压力，又满足了在激烈的生存竞争压力中挣扎的人们深层次的心理需求。对别人没有造成实质性的损害，对维持人际关系，维护社会的和谐和稳定还会有益，难怪人们都趋之若鹜了。

但在玩“QQ农场”的过程中，其实也可以折射出一个人品行的高低。正像游戏的设计者所言：“在游戏中，玩家既可以成为一名乐善好施的‘大好人’，也可以成为一名专搞破坏掠夺的‘大恶人’”。

我发现，由于自己的疏忽，自己的“菜“常被人偷，有的是熟识的同事或朋友，有的是不大熟识的网友。从“消息”上看，有人是在帮了几次“忙”之后“偷”的，或者“偷”了之后再给你帮点忙。或者除草，或者浇水，或者施肥，这让被偷的人心理上多少感到些安慰。而有些人则不然，只见他偷，不见其帮，似乎每次“偷窃”都是理直气壮且理所当然的。对这种人，我心里多少有些不屑。

其实，游戏的设计者在设计这款游戏时，也考虑到了要培养人们乐于助人的思想和意识。他让网友在帮助别人的时候以“自动增加自己的经验值”的方式给自己增加好处。“帮好友除草、浇水、杀虫，除了获得经验以外，还可以获得金币奖励”。“浇水＋2（帮别人＋2，金币＋1）；除草＋2（帮别人＋2，金币＋1）；除虫＋2（帮别人＋2，金币＋1）”；“点击你想要照顾的对象，进入他的页面后，洒水、杀虫和除草动作就像在你自己的页面一样可以对好友的作物使用，当然你可以获得你的好友给你的一定数量的感激费的。”但有些人往往忽略了这一功能。

游戏的设计者也注意到了会有一些贪得无厌者，也增加了对这种行为的批评。在肆意摘取别人果实时也会有委婉的提醒，在贪婪的“手”下往往有一行字在提醒你：“做人不能贪得无厌！”或者：“行行好吧，我所剩无几了！”但不知有几个人看了后会手下留情？

游戏的设计者还考虑到人性丑恶的一面，就是暗中给别人使坏，他也设计了这个功能：“你每天有50次在好友地里放虫和放杂草的机会。”但关于使坏，他也提醒道：“不过，一般都害不了人，只能帮了别人，因为你放虫和放杂草，别人就可以除草、除虫涨经验了。”这真是，害人者有时害人于己是无利的。因为上天有眼，他能分清善恶，让善者有善报。

生活不是游戏，但需要游戏。我们可以在生活中玩玩游戏，但不可以游戏的心态对待生活。因为它毕竟是严肃的，要受到现实的各种制约。如果你像在游戏中那样不负责任地对待生活，生活也会不负责任地对待你的，这也是游戏中“种豆得豆，种瓜得瓜”的道理。

即使是在游戏中，也愿我们每个人都多一些友善，少一些奸诈和狡猾；多一些助人之举，少一些害人之心吧。因为正像明星李玟为“好迪“产品说过的那句广告语一样：“大家好，才是真的好！”

2009－10－16