游中国达斡尔民族园

桔子 散文 河山雅韵 2009-09-04 22:56 责任编辑:水水灵
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编者按

文章紧扣中心,以参观路线为序,从览景到怀古,最后渗透了人生感悟。描写细腻,引用不少达斡尔民族的历史,丰富了文章内容。文字优美,引人神往!

同学聚会,余兴未尽,于是一呼百应,当年的男生女生们像被施了青春的魔法,群情亢奋。又驱车前往莫力达瓦自治旗。一路上,我把脸转向窗外,凝视着扑面而来的绿色,感知着生命的丰美与充沛。向往着我向往很久的目的地。

同学中只有我一人是汉族与达斡尔族的混血儿。我向他们大叫着,我来当导游。大家理解我的兴致,没人讨厌我的大呼小叫。都积极的拥戴我来介绍一些达斡尔族的风土人情。

中国达斡尔民族园,位于我国三少数民族自治旗之一的莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇境内,背依苍翠的斡包山,面对风光秀丽的尼尔基水库形成的人工湖区,它以浓郁的达斡尔民族文化,自然生态旅游,水域资源为特色。吸引着大量的游人

车载着我们沿着正门驶入,映入眼帘的是传统与现代风格相得益彰的园门,气势宏伟,四根高大的门柱古朴庄重,柱上雕刻着达斡尔族生产生活场景的浮雕作品,顶上有门额相连,额中为自治区副主席连辑手书金色园名。

车停在停车场之后,我们步行先到了文化凝重的民族图腾广场,图腾广场是半径45米的园型休闲广场,广场中央挺立着高大的达斡尔民族图腾柱,柱身塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和历史生产、生活场景,画面清晰,历史感强、民族特色鲜明。柱顶一只雄鹰(海东青)昂首振翅,博击长空,意寓勤劳、勇猛、智慧的达斡尔族及莫力达瓦人在新世纪向着美好的未来奋力腾飞。环绕图腾柱是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和饲养的羊、狗等。两面达斡尔族历史文化墙,艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说、生活、生产、文体活动场面。整个广场历史与现代交融,古朴与时尚结合。彰显出了一种文化的底蕴。我们以广场为背景合影留念。

和广场相对的是达斡尔民居,对此,我非常熟悉,达斡尔族住房(主房)一般是座北朝南,住房大小二间、三间、五间不等。主房庭院两侧盖厢房,或盖仓库、碾房。庭院四周围以木质栅栏或篱笆;房屋为土木结构,用松木或柞桦本做屋架,以沼泽塔头挤垒外墙,里外抹泥;屋顶铺细柳枝编织成房盖,抹泥、苫草,平整美观、保温。住房空间高大,正面每间两大扇窗,达斡尔族民居都开有西窗,采光充足,室内明亮。住房以西间为贵,搭有南、北、西火炕,长者住南坑,晚辈住北炕,来宾住西炕。三间房、五间房中间为厨房,二间房东间为厨房。厨房靠北干墙盘,用以干燥谷物。达斡尔族住房具有坚固实用、冬暖夏凉、宽敞明亮的特点

因为从小外公就住在这样的房子里,太外婆由于我不会说达斡尔语言,常常惩罚我站在门外,不让我这个民族的不合格子孙进入。站在民居前我仿佛又走进了童年时外公的家。心里忽然的想起了我那性格暴烈的太外婆——那位刚烈的达斡尔族少女,为了逃婚,19岁的她孤身一人翻越了道道山岭,横游滔滔嫩江,跑到了汉人积聚地。才有了我们这些混血的后代。童年的记忆瞬间涌来,太外婆,孙女向您致敬,不经世事的我如果听了您的话,怎么也不能像现在这样竟然不会说几句本民族的语言,我为此汗颜。

我的民族是优秀的民族,是英雄的民族。站在那些英雄的先祖面前,我再一次的涌起了一种民族自豪感。在保卫祖国、忠于祖国的辉煌历史,中出现了诸多英雄人物。为缅怀英烈、昭示后人,园内树立了民族英雄塑像,塑像采用锻铜材质,形态各异,人物性格鲜明,有传说先祖萨吉哈尔迪汗、抗击沙俄民族英雄达瓦里亚、阿尔巴扎、希尔基捏依夫妇、桂古达尔老人,根据这段历史编排的影视传奇人物傲蕾•一兰,著名外交家孟额德,农民起义领袖图瓦强阿、少郎岱夫,原布特哈总管建立齐齐哈尔城的玛布岱等。我怀着崇敬的心情一一把他们定格在我的相机里。

一个民族的繁荣与发展不仅需要英雄,还需要全民族同胞的共同奋斗。民族园的东南面屹立着一座无名英雄纪念碑,高大肃穆的纪念碑上嵌着钢板雕塑,塑有清初至今,数百年来达斡尔族参与抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像,碑文介绍了达斡尔族人民为保家卫园、民族解放、建立新中国所做出的卓越贡献,寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思。

民族园东侧最高处是布特哈八旗敖包,每年春秋两季,达斡尔等各族同胞将在这里举行大型家把活动。站在斡包山上,民族园全景一览无余,群山苍茫,纳文湖烟波浩渺,南望尼尔基镇高楼林立、水利枢纽大坝巍巍,建于金大定年间的金边堡境,述说着莫力达瓦古远的历史,西边人工林、青松、样柞郁郁苍苍,使人心旷神怡,浩然之气悠然而生。

民族园里,最为壮观的是至今为止世界上最大的萨满铜像。萨满文化是以萨满教的宗教仪式为核心的文化,是中国北方原始文明的核心,是历史上起源最早、延续最久的原生态文化。萨满教是以万物有灵的信仰为基础,以共祭多种神灵为其内容,以一定的祭祀活动为其表现形式的一种原始多神教。它产生于我国北方阿尔泰语系诸民族的渔猎生活时代,并遍布于北美、北亚、北欧辽阔的寒土地带,是地球北半部众多民族普遍信奉的一种宗教形态。萨满,是人与神的中介者,也是氏族的精神文化表现。萨满文化作为古代文化的集合体,几乎囊括了北方人类宗教、历史、经济、哲学、医学、婚姻制度、道德规范、文学、艺术、体育、民俗等各方面的文化成就。其代表内容有萨满歌谣、萨满舞蹈、萨满医药和萨满造型艺术等。萨满铜像为锻铜铸造,底座高6米,铜像高21米。以“从远古走来”为主题,通过肢体语言的表现形式充分表现了北方少数民族的文化信仰。陈列馆总面积769平方米,收藏了北方满、蒙、鄂温克、鄂伦春等八个民族的萨满文物。馆藏文物通过实物展示,图片再现、视听等形式,全面表现了北方少数民族萨满文化,突出体现了达斡尔族萨满文化从狩猎时代转向农耕时代的艺术特征。

站在这尊巨大的铜像下,北望群山苍茫,南眺千里良田,碧绿无边,河川纵横,牛羊点点。平日里心绪的牵牵缠缠,此时都变得亮丽高远。

短暂的一日游,我了解了先祖的丰功伟绩,感悟到了我们达斡尔人的风骨、气度和品质。既有对先祖敬畏的肃穆,也有徜徉在美丽自然中的宁静祥和。踏着夕阳的余晖,我们驱车返回,可我的心里依旧明朗欢快,洒满阳光。思想和心灵依旧陶醉在民族园里。这一天我有众多的理由回忆和珍藏。