秋娘之歌吟

“叽咯，叽咯”，薄暮时，伴着半轮娇媚的月儿的容颜和几颗好奇的星星迷蒙窥探的眼神，随着渐起的幽凉的微风，那声音在不经意间潜入我的耳朵。暑热并未退却，昼日里，盎盎然甚嚣的依旧是灼灼的热浪。夏日继续挥释着无忌的淫威，不可阻遏，而你的喧响却是另一个季节的声响，别人称你是寒蝉或纺织娘，我叫你秋娘。

柳永在《雨霖霖》中写到：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”他是要藉你的鸣声来烘托那别离感伤的氛围呢。你的叫声凭添了离人忧伤的情感，因而只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”了。你成了悲凉抑郁的化身，古人中有几个能够逃脱了这窠臼的？

郑振铎先生曾这样写过：“它们唱的是秋之歌，是暮年之歌，是薤露之曲。它们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低回而愁肠百结……这唧唧的秋虫之声却无端地窜入你的心里，翻掘起你向不曾有过的一种凄感呢。”不同的节候里，不同的昆虫的鸣叫大概是文人心灵的写照。宋玉在《九辩》中一声长叹：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰；寥栗兮，若在远行；登山临水兮，送将归。”在这之后，又有几人走得出这凄清悲凉的意境。画地为牢，突不破，走不脱，灵魂深处因袭的惯力，千百年来，人们一直被笼罩其中，一声声幽幽感叹至今，凄切哀婉的调子在寂寥冷清中，呜呜咽咽，绵绵不绝。

那悱恻的叫声又将勾引出多少墨客的愁情，乡思以及人生的悲感，一串串泪下沾襟。又有几多哀怨的目光，无言的叹惋呢？此刻，我却，冥目静听，细细揣摩，如那入定的老僧一般。那声音悠扬起伏，抑扬顿挫，忽断忽续，高低错落，此唱彼和，不绝如缕。仿佛一支女子十二乐坊的小乐队，兴味盎然，清幽而欢快的演奏，自得其乐着。它不是大气雄浑的交响乐，不是空灵如天外飞仙般的长笛，也不是呜咽不止让人泫然泪下的午夜洞箫，更不是涓涓细流般轻快敏捷的小提琴的弦音。它只是一只小乐队，自在而逍遥，快慰而自适的唱着自己恬然的心境，再也不是夏日的喧嚣与浮躁，有的只是那秋日里的明净。仿佛深山幽谧里一泓清浅的池塘，落日的余晖映照着平明如镜的水面，波澜不惊，清澈见底，那水带着昼日的热力，却渐渐澄清冷静，浮泛之物悠缓落入水底，而水绝非彻骨的幽凉，倒似那冷热适度的中庸之道，呵，分寸拿捏得恰倒好处呀。

我喜欢这儒家的中庸，无过无不及。子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”说法真可谓精辟绝伦。愚蠢而麻木之人，给他燕窝羹，他会说味儿太过清淡，索然无味，尚不及麻辣豆腐过瘾。聪慧而睿智之人，又恃才傲物，目高于顶，常剑走偏锋，堕入极端，自授罗网而不自知，正所谓聪明反被聪明误。

而今，听这秋娘之吟，我既不嫌其简单分明，也不嫌其繁复深奥。认知的简单，那是我知识浅薄，孤陋寡闻，缺乏那鉴赏品味之能力，只是平淡微茫粗俗的草芥而已。理性的繁复，我只愿自己不再坠入纠结不清，千头万绪的迷茫困惑，剪不断，理还乱，那苦痛则不是我要的，我欣羡的是淡然中的平和与喜悦。

蝉声还在辽远而高亢的唱着，此时，我已听出了力竭之嘶，属于它的时日不多了，而这一声声秋娘的歌吟，却将我带入了邈远的情思。将去的，我不留恋，将至的，我静穆迎。虽然属于你的时节并未真正到来，我知你是先锋，是前导，你在宣告旧的季节的结束，新的季节的开端。你并不喳喳嚷嚷的纠缠不清，你只是在薄暮时分，向我诉说自己恬适的心情，你我都不属于热闹，也不甘于索漠冷寂，只想和你一起唱一曲秋娘之歌。

冷霜未飞，秋叶渐黄，所听不是清宵细细，所见不是奇幻旖旎，所饮不是辛辣甘醇。我在你轻柔舒缓的歌声里起舞，微醺而不迷醉，轻歌而不狂啸。你的眼里，我的脸上是陌生而异样的朦胧；我的眼里，你的脸上是淡然而如花的浅笑。离合的神光里，迷醉眩晕是他们的事，我的心绪是藉你纤纤素手，凭西风初起，凌宵高翔的纸鸢。秋娘之吟，在昨日狂放的心情，有今日梦醒的浅唱，拂过希望与失望的痕迹，这是今日薄暮时分秋娘的歌吟，也是我娓娓而诉的心音。