说 鸟

鸟儿自古与人类关系密切，远古时代人鸟甚至同树而栖，贵溪方言至今还叫“村庄”为“窝巢”。“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”，中国文化处处“鸟语花香”、“莺歌燕舞”、“鲲鹏展翅”、“鹰击长空”……古人为我们留下了许多有关鸟的成语、谚语、诗文和图画等，记录了我们的祖先对大自然的认识、想像以及附会。

南宋词人辛弃疾写的《菩萨蛮•书江西造口壁》中有“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”的句子，句中的鹧鸪在江西山区有很多。夏秋两季，鹧鸪常栖于山峰，昂首高啼：“江西佬——大哥”，古人闻其声又与“行不得也——哥哥”音似，人若出门闻其声便颇感不吉利，因此把它视为不祥之鸟。“休对故人思故国”，鹧鸪悲切的叫声勾起了词人旅途艰险的联想和思故国的悲情。

宋末贵溪诗人谢枋得写的《蚕妇吟》有“子规啼出四更时，起视蚕稠怕叶稀”的诗句。子规就是布谷鸟，又叫杜鹃，传说子规啼血，点点滴滴落地开花，是为杜鹃花。每当春末夏初栽禾（插秧）的时候，天空时不时地传来“各栽各个”响亮清晰的声音，这便是布谷鸟的叫声。布谷鸟是捕食松树毛虫的能手，农民常说：“各栽各个来得早，山上毛虫就减少”。

猫头鹰长相恐怖，两眼又大又圆，凶光炯炯，两耳竖立，好像神话中的双角妖；它昼伏夜出，飞的时候像幽灵一样飘忽无声，常常只见黑影一闪便不知去向，不禁让人产生种种可怕的想像；黑夜里“啯——啯——却怪、却怪”的叫声像鬼魂一样阴森凄凉，令人毛骨悚然，不寒而栗。因此民间有“猫头鹰叫，祸来到”的说法，山民都说猫头鹰是凶鸟，它的叫声预示着厄运和死亡，所以又称它为逐魂鸟、报丧鸟。实际上猫头鹰是一种对人类环境有着保护作用的益鸟。

江西婺源鸳鸯湖是亚洲最大的野生鸳鸯越冬栖息地。鸳鸯是人见人爱的吉祥喜庆之鸟，是甜美爱情、恩爱夫妻的代名词，花烛洞房随眼可见“鸳鸯戏水”的剪纸和刺绣。鸳是雄鸟，鸯是雌鸟，人们见到鸳鸯常常雌雄成双不离不弃。民间传说鸳鸯一旦配对，终身相伴，如一方早逝，另一方则独居终生。可现在有些科普文章却说鸳鸟是“爱情骗子”，原来经专家长期观察发现：鸳鸟生性风流，见一个爱一个，爱一个扔一个，可怜鸯鸟常常成为弃妇。人们只看到鸳鸯夫妻恩爱，却不知鸳鸟身边的鸯鸟是第几任夫人了，这种“只见新人笑，未闻旧人哭”的现象蒙骗了人类几千年。

乌鸦，俗称“老鸹”，贵溪有“锯了树来捉老鸹”的谚语，形容一个人做事很笨，不知灵活运用。乌鸦面貌丑陋，满身漆黑，有道是“天下乌鸦一般黑”，虽然后来发现也有少量的白乌鸦，但人们还是认为它不吉利，是可恶的鸟。若有人说了不吉利的话，旁人就会骂他“乌鸦嘴”。早上出门时看到乌鸦，尤其是听到乌鸦叫唤，便认为会倒运。所谓“爱屋及乌”，是以“乌”比喻白璧之瑕，非真爱“乌”也。为了争夺地盘和食物，或面临可能发生的危险，乌鸦会互相呼应，迅速聚集，为了集体利益紧密团结与敌鸟打群架，而除喜鹊外的其它鸟族往往“大难临头各自飞”。可对乌鸦抱有成见的人们却贬之为“乌合之众”。其实，我们倒是要学习这种“乌合”的团队精神，因为“乌合之众”是一支战无不胜的军队。

乌鸦是德才兼备的鸟，它终生一夫一妻，爱情忠贞；乌鸦反哺，孝心可嘉；它还会“制造工具”，用以完成艰难任务，《乌鸦喝水》并非杜撰，而是专家对乌鸦思维的观察实验。

喜鹊因“灵能报喜，故谓之喜”而得名，俗名鸦鹊。《禽经》上说喜鹊是气象鸟：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”喜鹊喜欢登高枝，鹊巢一般都选在高高的树枝上。“鹊登高枝”，比喻一个人节节向上、家庭出人头地。喜鹊飞的速度很快，也飞得比较高，所以形容某人知名度迅速提高便说他“声名鹊起”。喜鹊是唯一能跟“乌合之众”抗衡的鸟，喜鹊成堆的地方，见不到乌鸦；乌鸦控制的地盘，没有喜鹊。可词典里却找不到“鹊合之众”的词语，不知是缘于古人的无知还是偏爱。

人类虽然喜欢喜鹊，但对它的“翘尾巴”很是看不惯。喜鹊落枝，有时尾巴耷拉着，有时则将尾巴高高翘起，人们不知它是用尾巴平衡身体。因此，“翘尾巴”这个动作就被人类误作骄傲自满的比喻。另外，“花喜鹊、尾巴长，娶了媳妇忘记了娘”的歌谣说的不知是否确有其事，有待专家研究。

麻雀是与人类伴生的鸟，栖息于房前屋后和田野附近，群鸟叫声唧唧喳喳，一片喧哗。于是若见三五成群的人围在一起七嘴八舌地喧嚷，我们乡人就用贵溪谚语说他们“麻雀打破了蛋样”。麻雀是对人类依赖性最强的鸟，但它更是唯一不向人类屈服的鸟！成年麻雀一旦被抓，便不吃不喝不鸣不睁眼，从来没有谁养活过成雀。这一点就连骄傲的天鹅也妄有鸿鹄之志，搏击长空、桀骜不驯的老鹰也自愧不如。“不自由，勿宁死”，要想麻雀小鸟依人，那是打错了算盘。

上世纪五十年代，有人将麻雀与老鼠、苍蝇、蚊子并列为“四害”，于是全民皆兵打麻雀。大江南北、九州方圆在同一天，同一时刻，只要有人的地方就有那锣声、鼓声、鞭炮声、呐喊声……轰得麻雀惊慌失措盘旋天空，没有栖身落脚之处，最后心脏破裂活活累死！仅1958年就有19亿6千万只麻雀殉难。而后，全国各地园林植物出现严重虫灾，甚至是毁灭性的灾害。残酷的事实迫使强权不得不承认科学家的论定——麻雀是益鸟，否则，我们的后代只能在古纸堆里研究“门可罗雀”、“欢呼雀跃”、“麻雀虽小，五脏俱全”……

燕子是唯一得到人类善待的鸟，它们与人常常同居一室，和平共处，人们任由燕子衔泥在自家厅堂高高的墙壁上建筑安乐窝，成家立业，养儿育女。我国自古就有不伤害燕子的民风，各家的大人都会告诫孩子别赶走燕子，更不能捣毁燕子窝，也不要把玩小燕子，并说谁摸了燕子，谁就会生瘌痢头。人们认为燕子进出的人家是积极向上的家庭。我小时候在农村住了12年，五易居所，但从来没有燕子愿意光临寒舍。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句说的就是那些显赫家庭衰败后，连他们家的燕子也作鸟兽散，与东家劳燕分飞。

自古以来弱肉强食，那些体形肥大、肌肉厚实的鸟如猫头鹰、斑鸠、野鸡等常常被猎获到菜市场，成为人们盘中美味；后来连一些普通的鸟也纷纷丧身于气枪、鸟铳之下；更为惨烈的是，随着农药在全国农村大规模地使用，许多鸟前赴后继地集体中毒于农作物上的农药而成批死去；加上当年大炼钢铁，森林遭到毁灭性的砍伐，昔日鸟儿栖息的森林早已是失去的天堂。中华大地，哀鸿遍野。可怜的鸟儿频临灭顶之灾，几乎成了“千山鸟飞绝”。好在改革开放亡羊补牢，退耕还林，决策者已意识到人与自然应和谐发展。随着人们生活水平的不断提高，城乡普遍烧起了煤、沼气液化气、煤气和电，很少有人上山砍柴了。农村到处草木郁郁葱葱，捕杀鸟的人也渐渐少了，苟延残喘的鸟儿又大量繁殖起来，如今城里也能见到群鸟的身影。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的诗境又回到了人们身边。