聆听天籁之音

何谓天籁？“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。他从肺腑的心中倾吐出来的诗情真是人间难得天宫才有的“仙乐”。

何谓天籁？自然之声也。只有热爱自然、亲近自然的人才能吟咏出“清水出芙蓉”的天籁之音。

在中国的文学史上，恐怕只有李白是把自己的生命与情感和自然水乳交融、浑然一体的，他在自然中挥洒着无尽的才情，在大自然中消释怀才不遇、壮志难酬的痛苦；在与大自然的亲近接触中守护灵魂的一方圣土。

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”是李白一生追随自然、与自然相拥相伴的真实写照。从少年时期的“十五游神仙”到“酒瘾安陆，十年蹉跎”的中年时期在洞庭、江浙一带，及其在东鲁、梁园为中心的漫游。李白真的很潇洒，他几乎游遍了当时的全中国的名胜谷迹，名山大川他都一一领略，真的很幸运能和大自然零距离的接触，从而激发他如泉涌般的灵感。从“五岳为辞峰，四海作胸臆”才有“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豁达、大气；才有了“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的自信与自负；才流泻出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情，这样的天簌之间也只有从自然与心灵的交融后才能流泻出来……

李白把自己的一生都交给了大自然，他对于大自然是最痴情的。也只有在大自然中我们的诗人才能找到自己的快乐。他视山林为朋友，他曾深情的写到“相看两不厌，只有敬亭山”，在诗人心中，敬亭山是他心灵的知己；“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”把天门山想象成久别重逢的朋友；在孤寂中可以邀来明月和他一起饮酒、跳舞；也只有自然才能承载诗仙的离愁别绪，如滚滚东流的长江水激情澎湃，势不可挡；也只有大自然才能安放诗人那颗痛苦的灵魂。

李白一生挚爱自然，钟情自然，而自然恰好也投合了李白追求自由平等的要求。这就形成了李白傲视权贵、豪放不羁的个性。“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”写尽了诗人的傲骨。在现实社会里，李白不得不摧眉折腰事权贵，于是他不得开心颜，所以他再次选择了自然，发出了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的宣言。这是何等的洒脱，也只有李白这个集诗人、狂人、仙人于一体的一生充满着传奇色彩的高人、名士，才能让我们在等级森严的封建社会里听到这难得的罕有的天籁之音。

身处在这个繁华、喧嚣的都市生活里，我们还能听到天籁之音吗？生活在这个如钢筋水泥般冷漠的现代社会里，我们还能听到天籁之音吗.？行走于精神高度紧张的都市白领们还能听到天籁之音吗？

我们，现代人连自己的脚步声都很难听到的现代人，又怎能有时间、有精力去投入自然的怀抱，去亲近自然呢？李白，好羡慕你……那就让我们暂时放慢匆匆的脚步，卸下各种虚伪的面具，精下心来，聆听从遥远的大唐传来的天籁之音吧！