不知所谓系列

看完张艺谋的《菊豆》，心里很有些感悟，所以写写感悟，当然这些感悟很偏激。

女人真会爱上一个男人吗？我想不会，或许爱上了男人的面包才是的，所以她们以身体换取面包，这么说来每一个女人都是妓女，只不过有的选择找一个一辈子的嫖客，而一些选择经常换餐馆，吃饱就走，可怜的男人还以为找到什么一生的伴侣呢，其实不过是找到了一个不付账的食客而已，可惜他们还天天做着美食，所以，每一个女人都是妓女。他们需要的是妓女（因为去妓院费用太高，所以找一个个人妓女，因为这样省钱）和肚皮（肚皮，生孩子的工具）。女人在年轻时可以玩弄一个个男人的感情，然后到她们大了需要面包的时候就选择当妓女，也就是上面的两种，妓女和结婚。这句话是爱情中女人用得最多的“我们什么时候结婚？”其实她们不是多么想和你伴一生，而是她们需要和你签订卖身契，做一个合法的妓女，因为他怕你嫖了她后不给钱，所以需要这么一个程序。男人一旦结婚就完全上当了，一旦面包不合胃口，那么女人就有了杀手锏——我们离婚吧，当然离婚前她们会先让你身败名裂，呵呵这也许就是什么最毒妇人心吧，不知所谓。

上面说了这么大一段，很偏离话题了，但却的确是本人看电影时的感悟。回到电影中，看看女主角菊豆吧。

很多人说菊豆是一个悲剧的人，她的人生是一种悲剧，我们来好好看一下，毕竟评价一个人不能看大家怎么说，要看她做了什么事儿。

菊豆嫁给了地主杨金山，我们不说什么礼教，也不说什么包办婚姻，那些都是空的，没有说服力的虚家伙。要说礼教吃人，那岂不是中国社会就全是悲剧了，显然这个观点是不成立的。说道菊豆的出嫁，我们得认识到一点，“做了贱人就不要再立贞节牌坊”，既然你选择了当人家的妻子，就要“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”。敢于选择就要敢于对自己的选择负责。女人们通常都是这么说的，但是一到他们自己的身上，就变成“天啦，为什么要这么折磨我”，这样完了之后，紧接而来的就是红杏出墙。因此，一出现菊豆就可以完全预知她的红杏出墙。

有人说菊豆的红杏出墙是值得同情的，还说得冠冕堂皇。杨金山不行，有生理缺陷，这一点无可厚非，但是这样就是红杏出墙的理由吗？或者说，既然你知道了杨金山不行，想要找到自己的幸福，那你就自己去找寻啊，这时候，大家偏要说什么礼教伦常，既然你还知道有礼教伦常，就不该红杏出墙啊，敢于违背礼教伦常，又不敢对这些负责任，因此，她要勾引杨金山的侄子杨天青，把这种责任转移到杨天青的身上，这一点是毫不怀疑的，因为杨天青到底有什么可以征服她的，除了裤裆里面的那个性器官，和杨金山相比，他什么都没有，但到底菊豆勾引了杨天青，这样解释就只有一个了，什么都不如杨天青裤裆里的性器官重要，还是一个字——贱。

杨天青懦弱胆小，不可能带她远走高飞，也根本不可能带给菊豆什么幸福，但是菊豆寻找的只是一种身体上的安慰，因此二人一拍即合。这里要纠正一个问题，很多人说男人是下半身动物，这是完全没有依据的。毛主席说过，没有调查研究就没有发言权，根据一项权威生物学术期刊上的一位生物科学家的研究表明，女性的性欲望比男人强八倍，这样说来，男人是一直受冤枉的。还有一点，女人把自己的性器官认为是最圣洁的，而把男人的视为最肮脏的，这也完全不对。

菊豆一直想杀死杨金山，这一念头一直在电影中穿插。这里不是什么杀了封建的代表去迎接新的幸福。这些说法是革命性的新文化运动以及五四之类的荒唐的革命口号。她之所以要杀死杨金山，也不是要报复杨金山曾经对她的虐待，她只是做了亏心事儿，不敢面对杨金山而已。她打心眼里害怕杨金山，因为她和杨金山的侄子偷欢。

菊豆最喜欢什么？喜欢纵欲。虽然历史不能假设，没有如果，但我们这里假设一个如果。如果杨金山生理功能完好无缺，那么事情会怎样发展呢？菊豆不是像一些革命者说的什么反封建礼教，反什么三纲伦常，她反的只有一样，杨金山没有性功能，她远远没有什么思想观念上的远大目标，她只是生理得不到满足所以寻找一个动物来满足自己的性欲，这样一来，她选择杨天青才有了合理性，杨天青什么都没有，甚至没有思想，但他有强大的性功能，这样一个没有什么思想，没有什么地位的人最接近动物，也最能给菊豆动物性的满足，所以，为了菊豆动物性的理想，这场看似悲剧实为滑稽剧的事情才发生了。

菊豆和杨天青过上了怎样的生活？杨金山死之前他们住在一起，住在一起干什么，没有什么生活性的打算，只有一件事儿很勤快——做爱。杨金山死了之后，杨天青在外面游荡，有什么创造性的想法没？或者想想远走高飞之类的？没有，只有一件事儿很勤快——做爱。到底做爱是怎样一种好玩的有意义的事儿，这个我是无从知道了，所以不发表什么见解，而这种可以成为游戏的游戏难道就玩不腻吗？我也没有发言权。而且这里还要说一点，有人说什么有爱然后做爱，无爱然后做爱是两种不同的事情，那么菊豆和杨天青有没有爱呢？这是一个很明显的问题，没有，他们不是什么一见钟情，也不是什么心心相惜，也不是什么情投意合，他们之所以在一起，是因为杨天青老大了还没有老婆，所以对女人的肉体很感兴趣，所以他偷看菊豆洗澡，而菊豆呢，因为杨金山没有性功能，所以他对杨天青裤裆里的性器官很感兴趣，所以她勾引杨天青，一对互相满足动物欲望的禽兽，大概是对他们的关系的最好描述。其实好好看看这部电影，菊豆和杨天青之间，除了做爱他们做了什么有意义的事情，啊！有吗？没有，造出一个杨天白或许可以牵强附会地说成是他们的一件算是有意义的事情。

他们从来都没有一个远大的规划，也没有一个起码的长远的打算。他们是一日英雄般的人生观，今天就今天，管他明天干什么，只要今天的纵欲得到了满足，管他明天会发生些什么呢。他们天天的淫欲得到了满足，这就够了，不需要再考虑什么将来的打算。从这一点上，又可以看出一个这个女人的贱。

男人大多可以当圣贤的，可惜栽在了女人手里。这一点倒是有些共同体验：还没等我把世界踩在脚下，女人已经把我踩在了脚下。可以说菊豆毁了这么几个男人，当然最惨的就是杨金山了，死掉了。其实菊豆把杨天青害得更惨。杨天青和菊豆偷欢前是怎样一个人？老实巴交，勤劳地完成自己的工作，然后过着平淡的生活，虽然累，可是心安理得。这里说一句中国的生活观“平平淡淡才是真”。这句话常常被人看作消极，特别是青年人，其实，也许老了才知道了人生。人生短短，又何必争斗呢，何必和自己过不去呢，何必打肿脸充胖子呢，何必死要面子活受罪呢。只要平平淡淡就好。但是菊豆打破了这种平淡，她勾引了一个不可能经受住勾引的单身血气方刚的青壮年男子。从这件事儿开始，杨天青逐渐开始变样，一直走向一个无底的深渊。菊豆想要争取性的自由，却非要让杨天青来承担这种责任。这里又是女人的一种贱。女人从来不会承担责任，所以千百年来才有了什么大男子主义，可惜的是，女人自己做出了这样的抉择，到了现在又要宣扬什么女权主义，何等的荒唐，退一步我们把权利给女人吧，到了关键时候她们只有一句话，这个当然你负责了，你不负责你还算个男人吗？这又是何等的荒唐。女权主义其实就一点，她们需要和男人一样甚至多出的权利，但却不愿承担自己的应当负起的责任。这一点就算是革命的马克思主义也是不容的，马克思主义哲学不是还说了“权利和义务的统一，要获得相应的权利，就要完成相应的义务，没有绝对的义务，也没有绝对的权利”。可惜女人们不管这么多，他们只知道贱贱地要求什么男女平等。所以才有了新版的“重男轻女”——“义务和责任男人重，女人轻”。女权主义说到底就是女人要当皇帝，一切福利由她们享受，一切义务由男人承担。比起什么大男子主义，简直是太贱了。

菊豆是贱人，因为女人都是贱人。或许这样的说法招来一顿狂骂，可是这就是本人对于这部电影的看法，不必为了掩饰什么而说些违心的话了。