记忆生活的变迁（衣）

随着人们生活水平的日益提高，衣服，已不再是简单地履行保暖和遮羞的使命。如今，人的身份、地位、气质更多的依赖于衣着与修饰的得体，人们也多陶醉在这价格高昂的服装所打造出的“风度”当中，真体现了常言所说的“人是衣服，马是鞍”的哲理了。

衣服，在短短几十年的时间里，亲历了款式、潮流变革的各个阶段的历史记忆。在幼年时，还偶能看到那种留着长须身穿长衫，宛如旧私塾先生似的老者，那些老者衣衫褪色老旧，可讲话却如莲花般的谈吐，从没敢和那些需仰视才得见的“先贤”们讲过话，对那长衫更多的是深深的敬畏和景仰。见得多的是农村老汉们的“大腰”裤子，那种裤子腰围很大，被人戏称为“七尺的裤子，八尺的裆”，裤子穿上后得重叠的挽上，再用布条当做裤带系住，很为这样即浪费布料，又不美观的裤子感到好笑，中年的男人就没有人再穿这种裤子了。妇女那时的衣衫也有“分界”，中老年妇女，穿的是大襟褂子，扣子是用布的结很艺术，褂子都是棉布面料，一针一线全用手工缝制，穿着起来美观、古典、端庄。随着那代人的老去，那类样式的衣服也就再没有人往下延续了，一直为这种装束的逐渐消失而深感惋惜，但愿那也算是中华的非物质文化遗产能有机会得以保存。孩提时我们这些孩子，很多都没有穿过新衣服，都是用大人穿破了的衣服加以修改，或捡拾比我们大的孩子穿小了的衣服，往往是一件衣服从老大一直穿到老小，有时和睦的邻里，也在互换孩子已不能再穿的衣服，虽条件艰苦但邻里和睦，这点也是那个时特能体会到的温馨。因此孩提时自己衣服的模样，没有规格没有标准，所以也就没有“变革”的记忆了。

中山装引领那个时代的潮流。有点钱或有些地位的人，能有一套“呢子”面料的中山装，可谓是很有脸面的体现，普通老百姓很多是有件“咔叽”布的中山装，为的是偶然作客时以示体面。中山装以外就是马裤呢面料的军服上衣，也是那个时代的主流！那时候村里多数人家，哪家有件象样的衣服，大家心里都有底数，借衣服走亲访友，甚至于相亲在那个年代是很寻常的事。

服装的样式，从我们这代人进入青年时期，就开始了有史以来最“大胆”的飞跃，那时还没有成品的服装，更别说“品牌”了。去商店买块布料，拿到缝纫铺子加工一款新潮的“喇叭裤”，就是青年们追求的时尚。父母们感觉穿着那瘦臀、裤脚却肥大到可以扫地的衣服不伦不类，有败“家风”，所以总是在父母的怒骂声中；在村中老人们鄙夷如“二流子”的称呼中，执着的穿将下去，自以为是的感觉比老者们穿的“大腰裤子”要优美了很多，这种心态，无疑在张扬我们年少时的轻狂和叛逆。随后“筒裤”改进了“喇叭裤”的不足，穿着更为舒适，也少了老一辈人所不容的不和谐因素，得以延续至今！

时光在不经意间流逝，不知从何时起，成品服装悄然上市，一夜间大街小巷全是令人眼花缭乱的“奇装异服”。男人们也开始改变了单一的色调，穿上了多彩的T恤。女孩子穿着更是无所顾忌，随心所欲。有了低胸装、露脐装，甚至露臀装……不知道如今的女孩子，穿着短的不能再短的短裤，再配上一件极小的“吊带衫”，怎么能在众目睽睽之下，那么旁若无人而又泰然自若？更是不解，好端端的牛仔裤，本来以结实见长，却故意磨出或大或小的口子，象赝品的“古董”一样做旧处理，而且有洞的比完整的还要贵上许多，因为小时候总穿补丁的衣服，所以看见这些故意弄的破洞心里很不是滋味；不解有的上衣两个袖样式不一；不解有的裤子两条裤腿长短不一，颜色也各异……真的不清楚这些打破了传统、打破了均衡的设计美在何处？可能是自己的年龄和阅历与现在的步伐格格不入，所以看着这些时装，总感觉没有银行或移动公司等单位的职业装那么端庄大方美丽，大概是时代不同了，审美趋向也必有所不同。服装的批量生产，造成的另一个现象就是衣着上的显著浪费。成衣市场几乎每一个月就出现一波新的流行，大众也就认为所有的衣服如同一次性餐具，用过就扔，因为它很快就会被新的流行所淘汰。生活水平的逐渐提高，使得很少有人再捡别人穿剩的衣服，哪怕那件衣服依然很新。一件衣服，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的时代彻底的一去不复返了。

服装的面料在八十年代以前都是棉布为主，那时很多人都渴望能有一件“的确良”衬衫，还有很多洋名字的化纤布料，直至这些新兴的衣料退出市场我也没有条件拥有过，一直以来颇感遗憾。现如今，不只是商家的炒作推崇，消费大众也认识到，土地上生长的棉花加工出来的棉布要比石油中提炼生产的化纤布环保的多，对身体有益的多。纯棉又跃上了服装的历史舞台，与之相匹配的还有天然的真丝、麻都独树一帜，各领市场分额。真是十年河东，十年河西，你方唱罢我登场，想想生活中又有多少这种无可奈何花落去，似曾相识燕归来的轮回。

服装的品牌从上世纪九十年代开始粉墨登场，引领风骚。中国经济的崛起，部分人的迅速富裕，推动中国开始了“镀金时代”，一些国际知名品牌纷纷涌入国内，皮尔卡丹、香奈尔、老人头、登喜路等等成为上流社会追逐的风尚，成为一种身份和地位的象征。国内厂家也以雨后春笋般的速度成长，“杉杉”、“雅戈尔”、“报喜鸟”、“新郎”等品牌数不胜数。短短的时间里西装以其俊逸潇洒的衣饰风格席卷了大街小巷，成为所有人包装自己的首选，上到国家领导人，下到下田耕作的农夫，人人至少有一套所谓的西服，穿得起的是做工考究的品牌，穿不起的是一沾水起皱的杂牌，档次不一的西装满足了各个阶层人士的虚荣和追求。只是同为西服，看不见的含量，永远决定着生活的质量。

服装的“品牌”效应更多的是得益于广告产生的宣传造势。那些高昂的广告费，实际就是我们消费者自己买单，同样的布料，“名牌”和普通品牌都有几倍甚至十几倍的差价。那些有钱有地位的人，不会足惜用了多少冤枉钱，而只为了彰显那邮票般大小的“贵族“标识。这些心态刚好是商家所期望的目的，所以他们不惜重金聘“一线”演员“代言”产品，来提高知名度，最终的目的就是提高价格以便于更大的获利！时代在发展，生活日新月异，据说现在，又讲什么“新奢侈原则”，穿着高档但外表看要低调，有些极品西装，从外观反倒看不到标识，但看裁剪看样式就知道了，富人圈又开始流行起穿4000元的名牌长裤抵不过4000元的秘密内裤的说法，听来让人乍舌，我今生也穿不起4000元的内裤，也注定了一生做不了富人的格局。

中国是个有着五千年文明历史的国家，中国又称“华夏”，这一名称的由来就与古代的汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。中国服装也有着灿烂悠久的历史文化。从雍容华贵的唐服，到潇洒飘逸的汉服，从便于跨马骑射的游牧民族服装，到近代的长袍马褂，三十年代盛而不衰的旗袍，体现了高贵端庄，而五四运动时期女学生那种白衬衣黑裙子，又给人以淡雅清纯的感觉。革命的先行者孙中山先生又设计了以端庄正统严谨为纲的新时代的中国代表服饰—中山装。建国几十年来无数的中央领导人着这样的装束出席各种重大外事内务活动，让无数的国际友人和国内民众目睹了领袖的风采，只是不知从何时，在众大场合再也见不到这样的着装，上行下效随即民间也就灭迹了。唐装、汉服、长衫、马褂、中山装，这些都成了中国历史，中国记忆，中国印象……

常常钦佩非洲等很多国家的领导人，为尊重自己的民族服装和风俗习惯，连国事访问都是着自己的民族服装，那些服饰远不及中山装带给人的感觉和形象，可他们尊重自己的民族，这也正应了那句话——民族的，就是世界的吧！

期盼我们都能认识自己的穿着的服饰，什么样是美，什么样子是丑，让真正美好的衣装，能再现华夏几千年文明与修养，祝现代的绅士更有风度，愿现实新潮的淑女能更端庄！