又是一年粽香时

端午的印象不知道什么时候淡去，直到大街小巷有小贩叫卖粽子的声音响起，才知道一年一度的端午节到了。翠绿的叶子，淡淡的清香，不经意的就把人带到了童年，勾起了一颗游子驿动的心。

端午已被纳入法定的节假日，足见我们民族传统文化的回归，这是纪念二千年前伟大的爱国诗人屈原，自然有其深厚的文化底蕴在里面。

而端午在我的概念里，也是永远也不能忘记的。八十年代初，那时的物质还相当匮乏，没有漂亮的衣衫，没有丰盛的食物，在端午的这一天，粽子却是不可少的。早早的，家家门口就挂上了艾叶，蒲草，还洒上了雄黄酒。淡淡的药味，酒味弥漫开来，给节日蒙上了一丝神秘的气氛。奶奶告诉我有了这些东西，蛇啊虫啊的就再也不敢来了，艾草是辟邪的，以后鬼神之类的也不敢来骚扰了。我知道《白蛇传》里的法海和尚就是用雄黄来对付白素贞的。但是我一向把法海和尚当做反面人物，妖狐白蛇青蛇反倒让人心生怜惜。事实也如此，很多人打着维护正义的幌子，名正言顺的去欺压弱小甚至为非作歹。倒是需要象唐僧那样的紧箍咒，时不时的为那些假和尚念念，让他们知道什么是善，什么是恶。这是题外话。

至于为什么要吃粽子，小脚的老人也说不出个子午寅来。潜意识里，承袭了每年的这一天就是要吃粽子的惯常，奶奶一大早就忙活开了。早先就采集好了的芦苇叶，斑竹壳，甚至玉米叶，泡好洗干净待用。糯米是前一天晚上就泡好了的，有腊肉、红豆、红枣等馅料。翠绿的叶子在奶奶手中上下翻转，不一会一只精巧的粽子在奶奶的手上象变戏法似的出来了，四个角，用蒲叶搓成的细绳绑紧，小巧玲珑。小的有鸡蛋那么大，大的足有斗碗大，一大串挂在桌子腿上，只等下锅了。

这期间，看龙舟是必不可少的。五月的乡村已然是一片浓密的青纱帐，丘陵低处的是禾苗，间有几只鹧鸪飞过原野，没入了其中，只剩下布谷的叫声在田野中回响。倘若有人来打猎，我们就悄悄的尾随了去，只要看见哪里的秧苗动了一下，猎人就会毫不犹豫的端起猎枪。枪响之后，我们就争先去拣猎物。有时候还可以顺便捧回一窝雪白的秧鸡蛋。

山丘上的高粱、玉米没过了头顶，密密实实，郁郁葱葱，一阵风吹过，大有万顷波涛翻卷之感。如果有人离开了视线，是断然找不见的，扯嗓门一喊，人就在身边不远的地方应答。李子、桃子在这个时候已经熟了，青里透红，摘上几个揣兜里，邀上三五伙伴，从密林里深一脚浅一脚的穿过，前面的视线豁然开朗，一片宽阔的水域呈现在眼前，这就是中心，一个川北小镇。

嘉陵江蜿蜿蜒蜒从群山沟壑穿过，在这里放缓了脚步。高大的烟囱、渡船、码头、轰鸣的机器，让这里有了工业的气息。传统的桑蚕养殖促进了丝绸业的发展，使中心多了几分现代文明，少了几分拙扑。这时候两岸已经是人山人海，一排排龙舟装饰得焕然一新，水手们意气风发，跃跃欲试。等一声令下，几十只鸭子同时抛入河中，几十支龙舟象离弦的箭，直奔向目的，抢鸭子最多者为胜利。两岸的喝彩声此起彼伏，响彻云霄。最后的胜利自然属于坚持不邂者。

等我们看完赛龙舟回来，远远的就闻到了粽子清新的香味，奶奶的粽子已经煮好了。这时候我们全家就可以围坐在一起吃香喷喷的粽子了。

多少年过去了，奶奶的粽子已经成了永久的回忆，赛龙舟的呐喊也不再响起。青纱帐依然茂密，渐行渐远的脚步已经无法将它穿越。

在这个五月，遥远的青纱帐，是否能遮住一双守望的眼？古老的汩罗江，是否还有人在吟唱着千古《离骚》？