乌衣巷与秦淮河

到南京想去的地方多了，明孝陵、中山陵、石头城、灵谷寺、玄武湖、徐达墓……想想这个具有2400多年历史的文化名城、这个七朝古都，哪一寸土地上没有渗透历史的印记？哪一处建筑没有留下深厚的积淀？记得下火车上巴士，巴士开动不到10分钟，导游小朱便指着车右前方一片林木森森、红楼隐隐的地方说：“那就是玄武湖，是囚禁李煜的地方。”南唐亡国之君李煜，史称李后主，他是我国文学史上的大家，他开创了文人词的先河，摆脱了词长期在花前尊下曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为诗人词家可以多方面咏怀述志的新诗体，他的词比喻贴切、善用白描的手法，语言也明净、优美。他的《虞美人·春花秋月何时了》已成千古绝唱，而其中一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，1000多年来反反复复被人引用、咏唱，似乎成了民族的印记，而他，也因为这首词中的“雕梁画栋今犹在，只是朱颜改”而触怒宋太宗，在公元978年七夕之夜而被毒死……想想李煜这首词，那真是用生命铸就的啊！

南京的名胜古迹虽多，其实我最想去的地方倒是秦淮河。儿时颂读唐诗，读到杜牧的七绝：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔窗犹唱后庭花。”秦淮河就深深印入脑中。后来读到现代散文大家朱自清和大学问家俞平伯同游秦淮，同题写作的散文《桨声灯影里的秦淮河》，对南京这条河，河上这种船，船上这种商女，更增添了一种神秘感。终于，在体会尽了人生的苍凉之后，我来到了秦淮河边……

踏进秦淮，已是夕阳西斜，晚霞满天之时。一行人在秦淮古里、在熙熙攘攘的人流中，简直摸不清东南西北。跌跌撞撞随人流涌动，不知不觉来到一个巷道前，前面的人流突然停下来，随即传来一位女孩子的解说：“这里就是著名的乌衣巷，有一首诗写道‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜’，说明这条巷子历史悠久，至少有几百年了，大家可不可以告诉我，这首诗是谁写的呀？”于是响起一片嘁嘁喳喳的应答声，有说李白的、有说杜甫的、有说苏东坡的、有说王安石的……我想，现在的导游也懂得互动的重要性，以提高游客的兴趣了。我笑了笑，没有搭理她，抬头仔细端祥巷口的牌匾，“乌衣巷”三个楷书园润丰厚，颇象是颜体，但肩架结构显得墩实端庄，又似苏体……“不对不对，我来告诉大家，这首诗是杜牧写的……”“啥？杜牧？”我一听，不由自主地脱口而出。周围的游客都回头瞟了我一眼，其实我还不是这个旅游团的，象是走失后窜进来的野猫子，扯什么怪叫呢？此情此景，我显得十分尴尬，赶快低头匆匆离去……不过边走边想，这位女孩子的解说至少有两点错误：一是诗作者是晚唐刘禹锡而非杜牧；二是乌衣巷的历史绝不止几百年，至少也有1600多年了。原乌衣巷是东晋宰相王导、谢安时驻军军营，诗的后两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”即是证据。但这个女孩子还很年轻，也很漂亮，年轻犯错误是难免的，漂亮犯错误更能得到原谅，俗话说得好：漂亮是漂亮女人的通行证！别人都很懂事，你扯怪叫何为来哉？！……

寻秦淮河畔的秦楼楚馆，访埠头停靠的游艇画舫，看夕阳映照的粉墙黛瓦……一派繁华浮奢，令人感慨良多。近现代以来，国运不昌，就有许多人认为秦淮河是“祸水之地”，而杜牧的“商女不知亡国恨，隔窗犹唱后庭花”，似乎成了铁证。其实，公正地说，商女中却有许多明大义、敢承担，磊磊落落的女中豪杰！明末复社名士侯朝宗与秦淮名妓李香君的爱情故事，经孔尚任的名剧《桃花扇》流传开来，不知感动了多少人！京剧《桃花扇》李香君斥侯朝宗一段唱词至今记得：

想不到国破家亡，

你不仅心灰意冷，

反而低头忍辱去求取功名，

你不能起义兴师，救国家于危亡之境，

难道说就不甘隐姓埋名？

你忘了史阁部尸骨未冷，

你忘了千千万万老百姓命丧残生！

可怜我受千辛和万苦、神竭力尽，

只想图个身心干净，

我不想图富贵做你的夫人，

公子啊，只当我是路旁人，

不必相认，不必相认……

如此看来，在秦淮名妓中，倾国倾城之貌自不必说，工诗善画、音乐舞蹈，不仅要懂，还要精。但这还不够，还要深明大义，有侠骨柔肠……秦淮名妓顾媚生在清初时曾不顾身家性命，掩护被清军追捕的义士阎尔梅，就被大学问家袁枚赞之为：“礼贤爱士、侠骨峻嶒”。明未复社志士冒辟疆在写到“秦淮八艳”之一的董小宛与他逃难时，照顾病中的他：“阅冬春百五十日，姬仅卷一破席，横陈榻边，寒则相拥，热则披拂，痛则抚摸，或枕其身，或卫其足……凡病骨之所适，皆以身就之，鹿鹿永夜，无形无声。”这不仅表现了名妓的侠义，更体现了她们的爱心。中国的社会，历史上都是男权社会，女性常常是被侮辱与被损害者，真正能替她们说几句公道话的不多，我看冒辟疆的《梅影庵忆语》算是一篇。