第四十四章

随着文化大革命运动的步步深入，屈和平又接连目睹了一起又一起自杀行为。

尖山公园的刀把坑（因为这个水坑或是湖像一把平放的菜刀形状，所以好多人都叫它刀把坑），一对五十岁的夫妻被人从水中打捞出来。他们选择了一个很少有人去的地方下水。现在他们就安静的躺在秋天的阳光下。他们的手腕用一白手绢捆着。是男人的右手，女人的左手，他们死去的状态并不难看也不丑陋。屈和平就站在他们身边一米远的地方。他们死的并不痛苦，他们似乎去的很坦然，他们就那么躺在湖边。秋天的风吹动着他们的头发，发丝摆动着，让人觉的这两个人好像并没有死。他们好像睡着了，手拉着手，面庞显得苍白也很干净。他们的衣服穿的很整齐，两个人的皮肤都非常好，男人的脸上没有一根胡子，也许他生前就有一张不长胡子的脸。女人长的好看，身材很均称，微微发福的身体包在一身整洁的列宁装里，这是一个丰满而又性感的女人。她的一只鞋掉了，也许在她被拉上岸的时候脱落了。她的脚也像人一样秀气和肉感，倒是穿在脚上的袜子让屈和平感到了与众不同。那是一双肉色的丝袜，这种丝袜在当时的市场上不会见到。在那种经济封闭，物质溃乏的年代，这种袜子肯定会被视为封、资、修的东西。从气质上判断，这是两个老干部，但不像是粗粗拉拉的工农干部，应该是有文化，有教养，斯文的一对。他们受到了怎样的污陷？叛徒？特务？假党员？他们是怎样一起做的决定，下定决心一起手拉着手走到湖边，又找了一处离路较远的地方下水。是谁提议把两个人的手捆在一起的？是女人害怕自己怯阵，还是想要做到死也不分开。他们临走下湖堤的时候是不是相拥在一起，然后像笫一次那样相互把温热的唇贴在一起，让彼此都听见对方的心跳。估计他们不会突然产生要做最后一次爱的想法，那应该是咋天晚上就应该进行过的事。或者他们的身心交瘁，根本就没有过任何本能的冲动和欲念。他们从陡坡上走下湖去，秋天的湖水很冷，但是并没有使他们清醒，他们去意已决，没有一丝犹豫。应当是男人受到冲击，女人甘心赴死；还是女人受辱，男人陪伴。他们都不会游泳，或者是有一个人会，所以才用手绢把另一个人也捆住，谁也不能临阵脱逃。他们的子女在哪？双方父母在哪？他们肯定不会通知任何人。他们不能承受这不白之冤。

四

尖山公园是个“水”的公园，整个公园分布着大大小小十几个大小不等的湖。这些湖与湖的中间是大片的树林，这个公园没有什么游乐设施，来这里游玩的人除了一些住在附近工人新村里年纪大的人之外，游客廖廖无几。因为地势较偏僻，搞对象的青年人为了安全，宁愿去海河边人多的扎堆儿，也不到这来。在公园中心的一片小树林中间建有一个公共厕所，厕所是红砖彻墙，平顶，屋顶上有一尺多高的短墙，让人无法看到厕所屋顶上的内容。一九六七年夏天，一个名叫杨文富的十二岁的学生和他的玩伴，在尖山公园无所事事的转了半天，面对这个躲在树林中的厕所，不知出于什么考虑，忽然产生了爬上屋顶的念头。（笔者当时并不知道爬上厕所屋顶的孩子叫杨文富，十年之后，也就是屈和平从部队复员回津参加工作后，他居然和这个淘气的杨文富在一个班组工作。）杨文富先登上了男厕门前的影壁墙，当他扶着墙想要爬上屋顶的时候，突然大叫一声，从影壁墙上掉了下来，一边跑一边大喊：“上边有个死人！”

屈和平听到这个消息是在第二天，尖山公园的厕所上发现了一个自杀的人，他用刮胡子刀片割断了手腕……他一个人跑到这个他熟悉的厕所旁边，这里什么都没有，好像这里什么事也没发生。但是屈和平看见了，从屋顶排水管流出来的是血红的血渍，连排水管下边的荒草都被染成了紫黑色，让人感到神秘和恐怖。尖山公园在屈和平的记忆中充满了刺激，他经常来这个公园，游泳、钓鱼。但是他从没有在天黑后，进入这片被黑夜和神密笼罩的公园，直到他成年之后，直到这座荒凉的公园被改建成青少年活动中心。那时，他的家就住在这个公园的旁边，虽然现代的公园与记忆中的影像大相径庭，但他的眼前常常会闪过那些永运无法抹去的生命的哀歌。