第七章 青城满山红 血压鹧鸪山

“说谁呢？老七！谁出事了？”听到那话苏老头听出是老七张阳，立马就发问时怎么回事。

“各大门派和咱们弟兄们都来了，就剩青城派一个人也没有过来。难道他们自认为可以凭借一派之力硬撼上古魔头？真是不自量力！”张阳也听出是苏老头、李筱尧、白翔宇和杜军来了，就和其他几个兄弟出了大殿，笑脸相迎。

进入殿内，只见各门各派的掌门都起身寒暄，昆仑的掌门玉玄真人、崆峒的掌门楚机真人、武当的掌门一阳子、蜀山的掌门天性真人和一些道教小门小派、散修纷纷执道揖见礼，少林的苦智禅师、九华山的苦性禅师、普陀山的苦色禅师、五台山的苦相禅师、峨眉山的苦嗔禅师、加上鹧鸪山的苦海禅师都双手合十见礼。他们几个苦字开头的和尚都是少林寺的高僧，俗话说天下和尚出少林，一点都不错，在现代国家规定境内所有的寺院都归少林寺管，因为他们六个师兄弟是少林寺这一辈之中的佼佼者，所以当上了六大寺院的主持。

天下修真者，道术以昆仑为首，佛法则以少林占先。昆仑的玉玄真人和少林苦智禅师齐道：

“饮中八仙能来实是幸事。”八人连忙叫不敢不敢。

随后玉玄和苦智又对白翔宇和杜军道：“持国天王和酒祖能派人前来此次除魔定能成功！”

“此次全仗两位，我们修行时日尚浅，只是依仗祖上的法宝而已。惭愧惭愧！”白杜二人齐叫惭愧。

寒暄完毕，李慕白提起刚才青城派的事情，问是怎么回事。焦廷说他是前天到青城山通知他们的，通知完就来了鹧鸪寺。说好昨天上午青城的人就过来，到现在还没有人影。昨天下午感觉不对头，已经让苦智禅师的徒弟戒定和玉玄真人的徒弟碧沧子一同前去查看，但是戒定和碧沧子也没有回来。鹧鸪山和青城山的距离不是很远的。估计是魔门的人干的，可能魔门的门主出关了，但是青城派的掌门张元天师也已经是大乘初期的高手了，现今世上能稳胜他的人除了苦海禅师之外，其他人都不敢出此狂言，难道说魔门门主也修到渡劫期了？可是青城就是出事了，这不是等待人员到齐全体出动去青城嘛。

当下众人商议，决定都去青城山，只留下李慕白一人看守苦鹧寺。八仙和白杜虽然说实力上不得台面，但是阵法和法宝精妙，也要一起去。这样弄得李慕白一脸的郁闷。说罢众人便启程。

青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古称“丈人山”，东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，有“青城天下幽”之美誉。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，古人记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。

相传东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，改其名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。

还没有进入青城山地界，远远的随风就传来一阵阵血腥味，众人大惊，不知不觉间加快了速度。待到飞近，入目一片血红，山上的岩石、草木、建筑，山上的一切都是血红血红色。

落到青城山天师洞前，苏老头张嘴大叫张天师，没有人回答，只有四周的山谷中传来的回声一遍遍的响着张天师——张天师——虽然想到青城山出事了，但是没有人会想到会是这个样子。众人四散寻找，竟然一个活人、活动物都没有，并且青城山的每一处缝隙似乎都被血液洗过一样。

这时，苦海禅师忽然哎呀一声，大叫不好。众人惊问何事，苦海禅师说魔门的人现在可能已经到苦鹧寺了，李慕白有危险。众人说不是还有金刚伏魔大阵嘛，苦海禅师却说连张天师都下落不明，那个大阵有1000多年的历史了，在高手的指挥下，有破阵的法宝或者很快就可以破去。说完众人就急急忙忙往回赶。

话分两头，说李慕白一个人在苦鹧寺的大殿喝闷酒，猛然间发现天暗了，急忙出去看，只见远远的天空一大片血红色的云彩往鹧鸪山阎王沟苦鹧寺飘来，看上去速度不快，但是转眼间就到了头顶。随着一声闷雷，黄豆大的雨点子落了下来，雨点竟然是血红的！